عبد الرحيم عبد السلام نبولسي
(21) الفرق بين القراءة والرواية والطريق
القراءة: هي الاختيار المنسوب لإمام من الأئمة بكيفية القراءة للفظ القرآني على ما تلقاه مشافهة بسند متصل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم. مثل: قراءة نافع، قراءة ابن كثير، الرواية: هي ما نسب لمن روى عن إمام من أئمة القراءة من كيفية قراءته للفظ القرآني، ولكل إمام قارئ راويان، الطريق: هي ما نسب للناقل عن الراوي.
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph1.png)
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph2.png)
-
36:24
-
47:57
-
38:32
محمد الأمين الشنقيطي
حسين عبد الرازق
![Video Thumbnail](http://static.media.islamway.net//lessons/4915/922_Elhosene_Tkween-l.jpg)
(مركز تكوين) ودور الآباء والمصلحين
كلمة للآباء وطلبة العلم والمُصلحين عن أنشطة لُقطاء الفكر ومُرتزقة التنوير : كيف نراها وكيف نحسن التصرف تجاهها.
المدة: 1:10:27أيمن الشعبان
(20) قوله تعالى: {صراط الذين أنعمت عليهم}
هدايات وتأملات ووقفات وفوائد عقدية وإيمانية وتربوية من سورة الفاتحة
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph1.png)
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph2.png)
-
10:48
-
19:39
-
18:05
عبد العزيز بن عبد الله آل الشيخ
البشير عصام المراكشي
![Video Thumbnail](http://static.media.islamway.net//lessons/1224/922_Elmrkeshe_Elqran-l.jpg)
أيمن الشعبان
فتنة المال وضياع المقدسات
الناظرُ إلى تاريخِ الأمةِ يجد أنه لا يمكنُ أن تنتهَكَ حُرُماتُها وتُستباحَ مقدساتها، وتصل إلى حالةِ الضعف والهوان، إلا عندما تتخلى عن دينها وعن مصدر عزتها. ولا تتخلى الأمةُ عن دينها إلا إذا رغبت في الدنيا وفُتنت بالمال والجاه.
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph1.png)
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph2.png)
فايز بن محمد الكندري
![Video Thumbnail](http://static.media.islamway.net//lessons/5046/922_Elkndre_BneEsraeel-l.jpg)
دولة الصهاينة ووعد الآخرة
هناك تشابه يكاد يصل إلى حد التطابق بين ما حدث لبني إسرائيل قوم موسى عليه السلام، وما يحدث لنا الآن
المدة: 23:03الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |