باب ما جاء في السجود على الجبهة والأنف حتى باب ما جاء في وضع اليدين ونصب القدمين في السجود

1- باب ما جاء في السجودعلى الجبهة والأنف ( 00:00:00 ) 2- حدثنا محمد بن بشار بندار حدثنا أبو عامر العقدي حدثنا فليح بن سليمان حدثني عباس بن سهل عن أبي حميد الساعدي أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا سجد أمكن أنفه وجبهته من الأرض ونحى يديه عن جنبيه ووضع كفيه حذو منكبيه قال وفي الباب عن بن عباس ووائل بن حجر وأبي سعيد قال أبو عيسى حديث أبي حميد حديث حسن صحيح والعمل عليه عند أهل العلم أن يسجد الرجل على جبهته وأنفه فإن سجد على جبهته دون أنفه فقد قال قوم من أهل العلم يجزئه وقال غيرهم لا يجزئه حتى يسجد على الجبهة والأنف ( 00:00:00 ) 3- باب ما جاء أين يضع الرجل وجهه إذا سجد ( 00:05:24 ) 4- حدثنا قتيبة حدثنا حفص بن غياث عن الحجاج عن أبي إسحاق قال قلت للبراء بن عازب أين كان النبي صلى الله عليه وسلم وجهه إذا سجد فقال بين كفيه قال وفي الباب عن وائل بن حجر وأبي حميد قال أبو عيسى حديث البراء حديث حسن صحيح غريب وهو الذي اختاره بعض أهل العلم أن تكون يداه قريبا من أذنيه ( 00:05:24 ) 5- باب ما جاء في السجودعلى سبعة أعضاء ( 00:09:48 ) 6- حدثنا قتيبة حدثنا بكر بن مضر عن بن الهاد عن محمد بن إبراهيم عن عامر بن سعد بن أبي وقاص عن العباس بن عبد المطلب أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا سجد العبد سجد معه سبعة أراب وجهه وكفاه وركبتاه وقدماه قال وفي الباب عن بن عباس وأبي هريرة وجابر وأبي سعيد قال أبو عيسى حديث العباس حديث حسن صحيح وعليه العمل عند أهل العلم ( 00:09:48 ) 7- حدثنا قتيبة حدثنا حماد بن زيد عن عمرو بن دينار عن طاوس عن بن عباس قال أمر النبي صلى الله عليه وسلم أن يسجد على سبعة أعظم ولا يكف شعره ولا ثيابه قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح ( 00:09:48 ) 8- باب ما جاء في التجافي في السجود ( 00:18:53 ) 9- حدثنا أبو كريب حدثنا أبو خالد الأحمر عن داود بن قيس عن عبيد الله بن عبد الله بن الأقرم الخزاعي عن أبيه قال كنت مع أبي بالقاع من نمرة فمرت ركبة فإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم قائم يصلي قال فكنت انظر إلى عفرتي أبطيه إذا سجد أي بياضه قال وفي الباب عن بن عباس وابن بحينة وجابر وأحمر بن جزء وميمونة وأبي حميد وأبي مسعود وأبي أسيد وسهل بن سعد ومحمد بن مسلمة والبراء بن عازب وعدي بن عميرة وعائشة قال أبو عيسى وأحمر بن جزء هذا رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم له حديث واحد قال أبو عيسى حديث عبد الله بن أقرم حديث حسن لا نعرفه إلا من حديث داود قيس ولا نعرف لعبد الله بن أقرم الخزاعي عن النبي صلى الله عليه وسلم غير هذا الحديث والعمل عليه عند أكثر أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال عبد الله بن أقرم الخزاعي إنما له هذا الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم وعبد الله بن أرقم الزهري صاحب النبي صلى الله عليه وسلم هو كاتب أبي بكر الصديق ( 00:18:53 ) 10- باب ما جاء في الإعتدال في السجود ( 00:26:19 ) 11- حدثنا هناد حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا سجد أحدكم فليعتدل ولا يفترش ذراعيه افتراش الكلب قال وفي الباب عن عبد الرحمن بن شبل وأنس والبراء وأبي حميد وعائشة قال أبو عيسى حديث جابر حديث حسن صحيح والعمل عليه عند أهل العلم يختارون الاعتدال في السجود ويكرهون الافتراش كافتراش السبع ( 00:26:19 ) 12- حدثنا محمود بن غيلان حدثنا أبو داود أخبرنا شعبة عن قتادة قال سمعت أنسا يقول أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اعتدلوا في السجود ولا يبسطن أحدكم ذراعيه في الصلاة بسط الكلب قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح ( 00:26:19 ) 13- باب ما جاء في وضع اليدين ونصب القدمين في السجو د ( 00:32:21 ) 14- حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن أخبرنا معلى بن أسد حدثنا وهيب عن محمد بن عجلان عن محمد بن إبراهيم عن عامر بن سعد بن أبي وقاص عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر بوضع اليدين ونصب القدمين 278 قال عبد الله وقال معلى بن أسد حدثنا حماد بن مسعدة عن محمد بن عجلان عن محمد بن إبراهيم عن عامر بن سعد أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر بوضع اليدين فذكر نحوه ولم يذكر فيه عن أبيه قال أبو عيسى وروى يحيى بن سعيد القطان وغير واحد عن محمد بن عجلان عن محمد بن إبراهيم عن عامر بن سعد أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر بوضع اليدين ونصب القدمين مرسل وهذا أصح من حديث وهيب وهو الذي أجمع عليه أهل العلم واختاروه ( 00:32:21 ) 15- أسئلة ( 00:37:12 )

Audio player placeholder Audio player placeholder
رؤية الكل

الشريط التاسع و العشرين

 

1- ما حكم تجويد القرآن؟

2- الكلام على عاصم بن أبي النجود.

3- ما حكم دراسة أسانيد القراءات؟

4- بين الفقهاء والمحدثين.

5- ما صحة حديث (إذا صعد الإمام المنبر فلا صلاة ولا كلام)؟

6- بعض كتب التخريج المفيدة في بابها.

7- الكلام على إحياء علوم الدين للغزالي وتخريجه المغني عن حمل الأسفار في الأسفار للحافظ العراقي.

8- من قصص الصوفية.

9- ما حكم تصنيف الأحاديث الصحيحة في السنن الأربعة في كتاب والضعيفة في كتاب؟

10- الكلام على كتاب سلسلة الأحاديث الصحيحة.

11- الكلام على حديث يا سارية الجبل.

12- ما حكم كرامات الأولياء؟

13- الكلام على كتاب الطبقات الكبرى للشعراني ما فيه من الأباطيل.

14- هل يمكن أن يرى بعض الناس بعض العصاة يعذبون في قبورهم؟

15- ما صحة قصة أويس القرني وقصة أبي مسلم الخولاني

16- ما حكم القيام للداخل إلى المجلس؟

17- ما معنى حديث :" قوموا إلى سيدكم " وهل يستدل بها على جواز القيام للداخل للمجلس؟

18- ذكر قصة عن أبي عبد الله بن بطة رحمه الله تعالى.

19- ما حكم القيام للمدرس ؟

20- ما حكم تحمس الشباب عند بداية تدينهم ؟

Audio player placeholder Audio player placeholder
رؤية الكل

مقطع قصير: ليس لك من الأمر شيء

مقطع ضمن سلسلة شرح كتاب التوحيد بالدورة العلمية المنهجية

Audio player placeholder Audio player placeholder

(11) من آية 52 إلى آية 55

( وَنَادَيْنَاهُ مِنْ جَانِبِ الطُّورِ الْأَيْمَنِ وَقَرَّبْنَاهُ نَجِيًّا (52) وَوَهَبْنَا لَهُ مِنْ رَحْمَتِنَا أَخَاهُ هَارُونَ نَبِيًّا (53) وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ إِسْمَاعِيلَ إِنَّهُ كَانَ صَادِقَ الْوَعْدِ وَكَانَ رَسُولًا نَبِيًّا (54) وَكَانَ يَأْمُرُ أَهْلَهُ بِالصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ وَكَانَ عِنْدَ رَبِّهِ مَرْضِيًّا (55)

Audio player placeholder Audio player placeholder
رؤية الكل

المدينة: الوصية بالوالدين

ذكر الشيخ أن الحسنة تتبعها الحسنة، والسيئة تتبعها السيئة. والمقصود الاستمرار على الطاعة والثبات عليها بعد الحج. ثم شرع الشيخ في ذكر حق الوالدين بعد حق الله عز وجل

Audio player placeholder Audio player placeholder
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00 يتبقى على
16 محرم 1446
الفجر 00:00 الظهر 00:00 العصر 00:00 المغرب 00:00 العشاء 00:00

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً