ناصر بن سليمان العمر
درس تربوي عملي
بداية الدرس غلبه بكاؤه على حدث حينذاك. قطعة من الدرس الأسبوعي في كتاب منار السبيل
المدة: 1:36عمر بن عبد العزيز القرشي
أحداث مسجد النور بالعباسية
لقاء مع فضيلة الشيخ عمر عبد العزيز والشيح حافظ سلامةعلى قناة الناس .تتناول الحلقة الحديث حول حقيقة ما حدث في مسجد النور بالعباسية.
خالد بن منصور الدريس
التسويف لص الوقت
التسويف والمماطلة من أعظم لصوص الوقت، التسويف جند من جنود الشيطان وهو من أخطرها.
المدة: 37:26بيان العلماء حول أحداث قرية صول بأطفيح
أصدرمجموعةمن العلماء والدعاة بمصر بيانا تجاه ما حدث وينص
على:
أولا: حل المشكلات المتجددة بين المسلمين والأقباط والذى لابد أن يكون
حل فعلى وليس بعقد الاجتماعات بين المشايخ والقساوسة وتأتى وسائل
الإعلام لتصور الهلال مع الصليب دون الوصول إلى حل فعلى
للمشكلة.
ثانيا: توجيه الدعوى للمسلمين والأقباط أن يعملوا على المصلحة العامة
للبلاد للخروج من هذه الأزمة الحالية.
ثالثا: عدم الاستقواء بالخارج لأنه يشعل نار الفتنة ولا يخمدها ونحن
نرفض أى تدخل خارجى فى شئون البلاد.
رابعاً: الالتزام بأحكام القضاء الذى لا يشكك أحد فى نزاهته فى أى
نزاع بين المسلمين والأقباط.
خامسا: رفض الابتزاز السياسى الذى يضغط على الدولة فى الظروف الراهنة
لتحقيق المشاكل الطائفية أو المكاسب السياسية.
سادساً: عودة الأقباط الذين خرجوا من بيوتهم بالقرية فالمسلمون كانوا
ولا زالوا حراس منازلهم وهم لم يكرهوا أحدا على الخروج من
القرية.
سابعا: وفقا لأحكام العامة لشرع الله عز وجل وفتوى أهل العلم
المذكورين قرر المجلس الأعلى للقوات المسلحة بناء كنيسة صول فى مكانها
وبنفس المساحة على نفقة القوات المسلحة وبإشراف الهيئة الهندسية
للقوات المسلحة اعتبارا من غد الأحد.
ثامنا: من أخطأ من الطرفين يتحمل نتيجة خطأه وحده وفقاً للقانون ولا
يدخل الجماعة فى مشاكله مما ينتج عنها مشاكل طائفية.
عبد الرحمن بن صالح المحمود
وقفات مع قوله تعالى " فلا تذهب نفسك عليهم حسرات "
المدة: 1:11:50أحمد فاروق
العشر من ذي الحجة في ميزان القرآن الكريم
المدة: 13:24عصام بن صالح العويد
الخطوات الخمس لتدبر القرآن
المدة: 1:22:03-
1:22:03
-
1:23:21
-
1:16:22
أيمن الشعبان
مقطع قصير: أيُّ الصائمين أنت؟
الصيام صيامان صيام حقيقي وصيام صوري، صيام ظاهر وصيام باطن، فاختر أي الصائِمَينِ تكون؟!
المدة: 16:55محمد حسين يعقوب
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |