(1) المقدمة

(75) من الآية 173 إلى الآية 175

ٱلَّذِينَ قَالَ لَهُمُ ٱلنَّاسُ إِنَّ ٱلنَّاسَ قَدْ جَمَعُوا۟ لَكُمْ فَٱخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِيمَـٰنًۭا وَقَالُوا۟ حَسْبُنَا ٱللَّهُ وَنِعْمَ ٱلْوَكِيلُ ١٧٣ فَٱنقَلَبُوا۟ بِنِعْمَةٍۢ مِّنَ ٱللَّهِ وَفَضْلٍۢ لَّمْ يَمْسَسْهُمْ سُوٓءٌۭ وَٱتَّبَعُوا۟ رِضْوَٰنَ ٱللَّهِ ۗ وَٱللَّهُ ذُو فَضْلٍ عَظِيمٍ ١٧٤ إِنَّمَا ذَٰلِكُمُ ٱلشَّيْطَـٰنُ يُخَوِّفُ أَوْلِيَآءَهُۥ فَلَا تَخَافُوهُمْ وَخَافُونِ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ ١٧٥

(9) في "الجار والمجرور" المسألة الثانية: حكم الجار والمجرور بعد النكرة والمعرفة حكم الجملة

في هذا الدرس شرح الشيخ المسألة الثانية من مسائل الباب الثاني في الجار والمجرور، وحكمه بعد المعرفة والنكرة حكم الجملة فهو صفة، أو حال، أو محتمل لهما.

(65) النبي صلى الله عليه وسلم وأهل الكتاب