عبد الرحمن بن معاضة الشهري
التعليق على تفسير البيضاوي
منذ 2018-03-22
سورة النساء (04) تفسير من الآية 13 إلى الآية 23
تفسير العلامة البيضاوي، جمع فيه بين التفسير والتأويل، على مقتضى قواعد اللغة، وقرر فيه الأدلة على أصول أهل السنة.. وهو مختصر من « الكشاف » للزمخشري...
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph1.png)
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph2.png)
-
1:19:33
-
1:21:33
-
1:20:40
منصور بن حمد العيدي
كتاب الروض المربع - كتاب الجنائز
منذ 2018-03-04
(03) من قوله ويشترط لغسله طهورية ماء إلى قوله ولا تجب مباشرة الغسل
كتاب الروض المربع شرح زاد المستقنع للشيخ الإمام منصور البهوتي رحمه الله لقي عناية كبيرة عند طلبة العلم وهو يدرس في كليات الشريعة في المملكة العربية السعودية وهو يعد من الكتب المتوسطة في مذهب الحنابلة
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph1.png)
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph2.png)
-
1:00:29
-
54:59
-
1:11:28
عبد الرحمن بن عبد الله المحيسن
الدروس
منذ 2017-12-29
بلوى المشاركة في الأعياد الوثنية النصرانية
يحتفل النصارى في كل عام بولد الرب. وهذا الولد صُلِب وقُتِل لأن الرب ضحى بولده الوحيد تكفيرا لذنوب المخطئين !. لو سألنا النصارى أما كان يكفي أن يغفر هذا الرب للمخطئين دون أن يقتل ويضحي بولده الوحيد (زعموا) !. تتمة القصة: ثم صار هذا الابن المقتول آلها، ثم صار الآله ثلاثة !؟. كيف اقتنع النصارى بمثل هذا !؟.
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph1.png)
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph2.png)
عامر بن عيسى اللهو
الدروس
منذ 2017-11-24
عبد العزيز بن داود الفايز
الدروس
منذ 2017-03-01
![Video Thumbnail](http://static.media.islamway.net//lessons/2577/452_Faez_AsbabQabol3ml-l.jpg)
من أسباب قبول العمل إحسان الظن بالله
المدة: 1:12:52أبو حاتم سعيد القاضي
الدروس
منذ 2017-01-27
أبو حاتم سعيد القاضي
الدروس
منذ 2016-12-26
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
21
محرم
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |