سفر بن عبد الرحمن الحوالي
مقطع قصير: هل يقيننا بأن المستقبل للإسلام يجعلنا نكسل؟
مقطع من محاضرة المستقبل للإسلام وهي محاضرة رائعة جدا
نشأت أحمد
(17) متطلبات السمع
تحدث الشيخ عن أحوال المسموع وكيف يؤثر في السامع وقال إن درجات السمع تتفاوت بين إنسان وإخر
-
1:35:11
-
1:19:21
-
1:21:11
علي بن عبد الرحمن الحذيفي
سليمان بن عبد العزيز العيوني
(5) تتمة علامات الإعراب الأصلية إلى آخر المتن
شرح لمتن مختصر في قواعد الإعراب من تأليف الشيخ
المدة: 1:00:00-
26:25
-
1:17:47
-
1:00:00
عدنان بن عبد الرحمن العرضي
(20) والأخير - بعض ما يراعي لحفص
المدة: 13:37-
10:35
-
10:02
-
13:37
عبد الرحمن بن معاضة الشهري
سورة آل عمران (01) تفسير من الآية 01 إلى الآية 05
تفسير العلامة البيضاوي، جمع فيه بين التفسير والتأويل، على مقتضى قواعد اللغة، وقرر فيه الأدلة على أصول أهل السنة.. وهو مختصر من « الكشاف » للزمخشري..
-
1:15:42
-
1:19:42
-
1:15:46
محمد صالح المنجد
العيش في زمن الغربة
المدة: 9:15-
9:15
-
10:49
-
11:11
عبد الرحمن بن معاضة الشهري
(19) - القاعدة الرابعة والخمسون إلى القاعدة السابعة والخمسين
القاعدة الرابعة والخمسون: كثيراً ما ينفي الله الشيء لانتفاء فائدته وثمرته المقصودة منه، وإن كانت صورته موجودة. القاعدة الخامسة والخمسون: يُكتب ...
المدة: 40:13-
30:09
-
40:13
-
29:03
سامح عباس
(10) كان وأخواتها (مرئي)
كان وأخواتها أو الأفعال الناقصة (وقد سمّيت ناقصة لأنها لا تكتفي بمرفوعها، أي لا تتمّ الفائدة بها وبالمرفوع بعدها، بل تحتاج مع المرفوع إلى منصوب)..
المدة: 41:45-
26:34
-
41:45
-
25:27
محمد بن أحمد باجابر
[7] أحوال الأم في الميراث (مرئي)
فالأم أحيانا ترث السدس، وأحيانا ترث الثلث، وأحيانا ترث ثلث الباقي بعد نصيب الزوج أو الزوجة..
المدة: 42:41-
45:38
-
42:41
-
41:20
عبد العزيز بن أحمد الحميدي
مقطع قصير: الاستخفاف بعقول الناس
الاستخفاف بتعبيد عقول الناس والأفكار تحت أية مسمى هو هو صنيع فرعون، الاستخفاف بالناس. هذا التفسير على آية في سورة الزخرف 54 "فَاسْتَخَفَّ قَوْمَهُ فَأَطَاعُوهُ إِنَّهُمْ كَانُوا قَوْمًا فَاسِقِينَ " جاء بها الشيخ شاهدا وتوضيحا. مقطع ضمن الدورة العلمية في شرح جزء تبارك في جمادى الأولى عام 1425هـ.
عبد الرحيم عبد السلام نبولسي
(15) أوجه اختلاف القراءات (الزيادة والنقصان)
مشروع الكراسي العلمية هو ذلكم العمل التعليمي الأصيل الذي يراد منه تيسير سبل تحصيل العلوم المرتبطة بالشريعة الإسلامية الغراء وتقريبها من كافة الناس وإشاعتها بينهم حماية لعقيدتهم وفكرهم، وترسيخا للمنهج الوسطي المعتدل في فهم الدين الإسلامي الحنيف.
-
38:34
-
46:28
-
37:44
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |