اتخاذ العقول أربابا

العلم الذي لم يأتي من ميراث الأنبياء ليس بعلم، ولقد بين الرسول صلى الله عليه وسلم أن الفرقة الناجية هي ما كان عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأصحابه.. ... المزيد

الرأي الدبري

الرأي الدَّبَرِيُّ. أهل السير والأخلاق يقسمون الآراء باعتبارات. ومن ذلك تقسيمهم لها إلى ثلاثة: الرأي الخمير، والرأي الفطير، والرأي الدبير ... المزيد

تقديم العقل والتشبه باليهود

خضوع العقل لكلام خالق العقل هو من الخضوع والانقياد، سواء ظهرت لك الحكمة في ذلك، في النصوص الشرعية والاحاديث النبوية أو لم تظهر ... المزيد

قصص الغيب في صحيح الحديث النبوي

القصص الغيبي هو قصص الغيب الآتي الذي لم يقع بعد ... المزيد

أول العمل آخر الفكرة، وأول الفكرة آخر العمل

الفِكرة هي عُملَةُ العقل؛ لأن الفكرَ هو إعمال العقل، وإذا كان العقلُ معمولاً لأجل الفكرة؛ فهو حقًّا كالعُملة في تعريفه لها، والفكرة الكاملة هي المبنيَّة على العلم حتى يُبنَى عليها كامل البناء؛ ويكمل بها البناء والابتناء. ... المزيد

تجديد البعد العقلي

إن العقل البشري نعمة عظمى من الله جل وعلا وله قدرات هائلة، هي أكثر مما يظن. ويمكن القول: إنه أشبه بعملاق نائم ! ... المزيد

لذي حجر

تأصيلات علمية ومناقشات حول مكانة العقل في الشريعة. من إصدارات مركز سلف ... المزيد

"اقرأ".. إعادة تأهيل العقل

لم ينزل أول ما نزل لا «آمن» على أمة كافرة، ولا «وحد» على أمة مشركة، ولا «صدق» على أمة مكذبة، ولا «اعدل» على أمة ظالمة، ولا «ادع» على أمة غافلة، ولا «جاهد» على أمة مكابرة، ولا «أصلح» على أمة مفسدة.. بل نزلت «اقرأ»، وهذا ما ينبغي التركيز على مركزيته في التصور القرآني، لقد نزلت «اقرأ» على أمة أمية لم تكن قط تحتاج إلى «اقرأ» ... المزيد

العقل في القرآن الكريم

لقد منح الله الإنسان العقل، وبعث إليه وحيًا يستنهض مكنونه الفطري الذي يتوافق مع هذا الوحي، فإذا كانت التبعية تحول بين الوحي والعقل، فلا تبعية مقبولة في الإسلام. ... المزيد

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً