عبد الرحمن بن عبد الله المحيسن
وإذا سألك عبادي عني فإني قريب
" وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ ۖ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ ۖ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ " جاءت هذه الآية بعد آيات الصيام في سورة البقرة آية 186
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph1.png)
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph2.png)
إيهاب عدلي أبو المجد
أيمن الشعبان
-
4:17
-
5:11
-
4:12
أيمن الشعبان
مقطع قصير: تأملات في قوله تعالى: {فَأَرْسَلْنَا إِلَيْهَا رُوحَنَا}
جبريل هو روح القدس وسماه الله بالروح لأنه حامل للوحي وناقل له ومبلغ له والوحي هو روح، فسمي بما يحمل، مع بيان متى رأى النبي عليه الصلاة والسلام جبريل عليه السلام؟
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph1.png)
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph2.png)
صلاح الدين علي عبد الموجود
مصطفى العدوي
عبد المحسن بن عبد العزيز العسكر
[29] باب مرفوعات الأسماء – العوامل الداخلة على المبتدأ والخبر [ظننت وأخواتها]
في هذا الدرس استمر الشيخ في شرح العوامل الداخلة على المبتدأ والخبر فتؤثر على إعراب أحدهما أو كلاهما حيث شرح ثالث هذه العوامل وهو ظننت وأخواتها وبين أثرها على المبتدأ والخبر وأنها تنصبهما على أنهما مفوعلين مع ضرب الأمثلة والتدريبات العملية على ذلك كله.
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph1.png)
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph2.png)
-
32:16
-
17:26
-
9:36
سعد بن ناصر الشثري
![Video Thumbnail](http://static.media.islamway.net//lessons/588/13142/Alqwa3d_Alfqhia_02-l.jpg)
(02) القاعدة الأولي – الأمور بمقاصدها
هذه القاعدة من أهم القواعد وأعظمها، فيجب على المسلم أن يتفقد حاله مع نيته، فالأعمال متشابهة في الظاهر ولكن بينها كما بين السماء والأرض، فليس كل صائم ...
المدة: 1:19:36-
1:10:05
-
1:19:36
-
1:07:57
موسى حسن ميان
أحمد السيسي
![Video Thumbnail](http://static.media.islamway.net//lessons/seesy/240_waqtelfragh-l.jpg)
وقت الفراغ
المدة: 57:40الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |