أيمن الشعبان
(269) يوشع وجيشه يحاصرون بيت المقدس لفتحها
مقتطفات وفوائد ولطائف عقدية وإيمانية وتربوية مستلهمة من أحداث القصص
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph1.png)
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph2.png)
-
2:25
-
1:51
-
3:27
أحمد بن طالب بن حميد
عبد الرحمن بن صالح المحمود
![Video Thumbnail](http://static.media.islamway.net//lessons/9/16288/inhrafkri05-l.jpg)
(5) آلية انتشار الانحرافات في العالم الإسلامي
ضمن الدورة العلمية أل 22 التي أقيمت صيف عام 1439هـ
المدة: 24:55-
43:27
-
24:55
-
24:28
أحمد عبد المنعم
![Video Thumbnail](http://static.media.islamway.net//lessons/4363/18201/Eshkaleaat_10-l.jpg)
(10) إشكالية اليأس والإحباط وترك العمل
ترك العمل من أغراض الشيطان، هل الحل هو الترك؟ "(قوموا فموتوا على ما مات عليه)"
المدة: 1:12:37-
1:34:55
-
1:12:37
-
1:13:19
فريد بن عبد العزيز الزامل السليم
![Video Thumbnail](http://static.media.islamway.net//lessons/4658/16278/nhousaheer01-l.jpg)
(1) من بداية الكتاب إلى نهاية فصل في خط الإعراب
ضمن الدورة العلمية المنهجية في مسجد الدعوة بالدمام
المدة: 1:18:08-
1:18:08
-
58:42
-
1:01:37
محمد الحسن الددو الشنقيطي
[01] مقدمة
•علم أصول الفقه: مثل علم الاقتصاد عند أهل اليوم.
• واضعو علم أصول الفقه: أتباع التابعين.
• أول من ألف في أصول الفقه: الشافعي.
• عوارض الأدلة.
• أساليب الأصوليين: أسلوب الفقهاء، أسلوب المتكلمين.
• جمع المتأخرون بين الأسلوبين.
• خالف الإمام الشاطبي في كتابه "الموافقات" الأسلوبين.
• موضوع الأصول: الأحكام الشرعية أو الأدلة الشرعية، (الأحكام وأدلتها الإجمالية).
• فائدة أصول الفقه التلقي عن الله وعن رسوله صلى الله عليه وسلم وفهم كتاب الله وسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم وإنزال الأحكام منازلها ومعرفة حكم الله في ما يتجدد من النوازل والوقائع.
• ترتيب الأصول بين العلوم: مستمده هو الوحي المنزل ولغة العرب وقواعد الاستدلال العقلية.
• مسائل الأصول: الكلام في الأدلة في الأبواب والكلام في المقدمات.
• التصور، والتصديق.
• معنى الدلالة في اللغة والاصطلاح.
• ما يشترط في الدلالة.
• أقسام الدال الذي تؤخذ منه الدلالة.
• دلالة اللفظ عقلا، دلالة اللفظ طبعا، دلالة اللفظ وضعا، دلالة غير اللفظ عقلا، دلالة غير اللفظ طبعا، دلالة غير اللفظ وضعا، دلالة اللفظ شرعا، دلالة السكوت، دلالة غير اللفظ شرعا.
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph1.png)
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph2.png)
-
1:33:05
-
1:50:46
-
2:29:42
أيمن الشعبان
(22) وإذا قيل لهم اتقوا ما بين أيديكم وما خلفكم لعلكم ترحمون
تأملات ووقفات مع الفوائد الإيمانية والتربوية والعملية
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph1.png)
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph2.png)
-
19:15
-
21:08
-
20:47
أحمد بن عبد الرحمن القاضي
![Video Thumbnail](http://static.media.islamway.net//lessons/190/16258/AQadi_twhdd08-l.jpg)
(08) باب الشفاعة - إلى باب ما جاء في التغليظ فيمن عبد الله عند قبر رجل صالح فكيف إذا عبده؟
شرح كتاب التوحيد ضمن الدورات المنهجية العلمية والمقامة في المنطقة الشرقية بمسجد الدعوة بالدمام
المدة: 1:08:13-
53:55
-
1:08:13
-
1:07:39
أبو مالك كمال بن السيد سالم
(30) تدبر الجزء الثلاثين من القرآن الكريم
في هذا الدرس إشارات ومحطات على طريق تدبر الجزء الثلاثين من القرآن الكريم.
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph1.png)
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph2.png)
-
22:39
-
20:48
-
23:53
عبد الرحمن بن عبدالعزيز السديس
مكة: عند رحيل رمضان
عاشر أسبوع والمساجد والخطب متوقفة في عموم المملكة ما عدا الحرمين، والتوقف في كثير من بلاد المسلمين أيضا.
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph1.png)
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph2.png)
منصور بن حمد العيدي
( 16) من قوله وتستحب زيارة قبر النبي إلى قوله
كتاب الروض المربع شرح زاد المستقنع للشيخ الإمام منصور البهوتي رحمه الله
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph1.png)
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph2.png)
-
1:07:55
-
1:06:34
-
59:02
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |