‏(10) مسألة ما المراد بالذكر

• ما المراد بالذكر.
• تعريف الذكر بحسب متعلقه.
• بالنظر إلى المصدر فيراد به العملية بصرف النظر عن المادة والجمل التي تقال.
• حركة الجوارح بالطاعة هو ذكرها.
• بالنظر في المادة المقولة سبحان الله والحمد لله والله أكبر ... فهذه العبارات ذكر.
• العملية حركة اللسان حركة القلب حركة الجوارح ذكر.
• ما يقع عليه من كلام أو فعل يقال له ذكر.
• الذكر التام بهذا الاعتبار ما تواطؤ عليه القلب واللسان.
• لا بد من حركة اللسان والشفتين وهو حقيقة الذكر.
• الذكر بالقلب غير مجزيء شرعا ولا يغني عنه.
• رأي ابن حجر ما هو ذكر.
• تعريفات أخرى.
• الحمد والثناء والتمجيد.
• ما يدخل فيه الذكر.
• المعنى الخاص الذي يتوجه إليه الذهن.
• المعنى العام يشمل كل أنواع العبادات.
• أوسع إطلاقات الذكر.

(6) العلماء الربانيون

(13) من آية 60 إلى آية 63

سلسلة مجالس يومية في تدبر وتأمل سورة مريم ألقيت في جامع علي بن جبر آل ثاني في مدينة الحد بمملكة البحرين في رمضان عام 1439هـ

(5) من النوع ٢ إلى النوع ٦

( النوع الثاني: معرفة الحضري والسفري - النوع الثالث: معرفة النهاري والليلي - النوع الرابع: الصيفي والشتائي - النوع الخامس: الفرشي والنومي - النوع السادس: الأرضي والسمائي)