أيمن الشعبان
الإخلاصُ مشروعُ العُمُر
الإخلاص حقيقة الدين ولُبُّ العبادة وشرطُ القبول، ودرةُ القلوبِ وسلعةُ المتقين وغنيمة المخبتين وتجارة الرابحين وطريق الصالحين وثمرة العارفين.
أيمن الشعبان
(26) {اتخذوا أيمانهم جنة فصدوا عن سبيل الله فلهم عذاب مهين}
مجالس في تفسير وتدبر سورة المجادلة ضمن سلسلة تفسير سور المفصل من القرآن الكريم
-
17:09
-
18:46
-
18:00
أحمد بن يوسف السيد
(1) مريم عليها السلام
(تحصين الفرج - التصديق بكلمات الله - القنوت) هذه الصفات العظيمة جعلت السيدة "مريم" نموذج يحتذى به للجميع إلى أن تقوم الساعة
المدة: 27:47-
27:47
-
45:58
-
35:00
عبد الوهاب بن ناصر الطريري
مقطع قصير: حمد المسير الذي لا أسفَ فيه عند ابن جبرين رحمه الله
قطعة من محاضرة : سيرة ابن جبرين رحمه الله
المدة: 5:57عبد الوهاب بن ناصر الطريري
مقطع قصير: محبة خمول الذكر عند ابن جبرين رحمه الله
قطعة من محاضرة : سيرة ابن جبرين رحمه الله
المدة: 2:05عبد الوهاب بن ناصر الطريري
مقطع قصير: من محفوظ الشيخ ابن جبرين رحمه الله
قطعة من محاضرة : سيرة ابن جبرين رحمه الله . قصة ا.د. سعد الحميد مع الشيخ رحمه الله
المدة: 2:52عبد الوهاب بن ناصر الطريري
مقطع قصير: تواضع ابن جبرين رحمه الله وكرهه للثناء
قطعة من محاضرة : سيرة ابن جبرين رحمه الله
المدة: 1:32سفر بن عبد الرحمن الحوالي
(10) التقويم وحساب الزمن
حساب الزمن من منظور الإسلام وتشريعه، وكيف استطاعت الأمم السابقة تنظيم الوقت، والفروق بين السنة الشمسية والقمرية، وحقيقة التأريخ الميلادي ومدى صحته ...
المدة: 34:21-
33:45
-
34:21
-
38:42
أيمن الشعبان
مقطع قصير: أقوال العلماء في قوله تعالى: {بمواقع النجوم}
العجيب أن الله سبحانه أقسم بمواقع النجوم لا بذات النجوم، وهنا سر عظيم!
عبد العزيز بن أحمد الحميدي
مقطع قصير: صفات إنسانية في رفض الحق
لا يكفي أن تعرف الحق لتتبعه. عليك أن تعالج صفاتك الإنسانية التي تمنعك من القبول. ربما الحوار مع بعض غير المؤمنين غير مجدٍ ؛ ، وإن كانت قناعاته قوية بأنه الحق. إنما يرفضه : كبرا ، وغرورا ، وترفعا ، ومنافسة ، وخشية أصحابه وجامعته وغيرها. قطعة من المجلس الحادي عشر في التعليق على الحديث الأخير من بدء الوحي حديث هرقل
عبد العزيز بن أحمد الحميدي
مقطع قصير: الحوار في حوار الأديان وسيلة أو غاية
قطعة من المجلس العاشر في التعليق على الحديث الأخير من بدء الوحي حديث هرقل
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |