عبد الرحمن بن عبد الله العجلان
(75) من الآية 173 إلى الآية 175
ٱلَّذِينَ قَالَ لَهُمُ ٱلنَّاسُ إِنَّ ٱلنَّاسَ قَدْ جَمَعُوا۟ لَكُمْ فَٱخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِيمَـٰنًۭا وَقَالُوا۟ حَسْبُنَا ٱللَّهُ وَنِعْمَ ٱلْوَكِيلُ ١٧٣ فَٱنقَلَبُوا۟ بِنِعْمَةٍۢ مِّنَ ٱللَّهِ وَفَضْلٍۢ لَّمْ يَمْسَسْهُمْ سُوٓءٌۭ وَٱتَّبَعُوا۟ رِضْوَٰنَ ٱللَّهِ ۗ وَٱللَّهُ ذُو فَضْلٍ عَظِيمٍ ١٧٤ إِنَّمَا ذَٰلِكُمُ ٱلشَّيْطَـٰنُ يُخَوِّفُ أَوْلِيَآءَهُۥ فَلَا تَخَافُوهُمْ وَخَافُونِ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ ١٧٥
-
35:48
-
41:41
-
24:36
مطلق بن جاسر الجاسر
ألا إن أولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون
صفات أولياء الله وجزائهم عند الله، وكيفية تحقيق الولاية.
المدة: 19:44سعيد بن محمد الكملي
أحمد بن يوسف السيد
محمد بن إبراهيم الحمد
مقطع قصير: قصة الطالب الذي يحسن الاعتذار
إن تعجبت من الطالب، فتعجب من المعلم الذي قبل كل هذه الاعتذارات أيضا. مقطع من الحلقة (11) من لقاءات في فقه المرواءات
المدة: 3:23عبد الرحيم عبد السلام نبولسي
(21) الفرق بين القراءة والرواية والطريق
القراءة: هي الاختيار المنسوب لإمام من الأئمة بكيفية القراءة للفظ القرآني على ما تلقاه مشافهة بسند متصل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم. مثل: قراءة نافع، قراءة ابن كثير، الرواية: هي ما نسب لمن روى عن إمام من أئمة القراءة من كيفية قراءته للفظ القرآني، ولكل إمام قارئ راويان، الطريق: هي ما نسب للناقل عن الراوي.
-
36:24
-
47:57
-
38:32
فهد بن سالم الكندري
(7) بنو إسرائيل بعد سليمان
"تعاقب الحضارات على القدس ماهو إلا طمعاً في خيراتها، والايام الثقيلة قد مضت .. وأن النصر قريب باذن الله"
المدة: 15:31-
20:20
-
15:31
-
13:15
مطلق بن جاسر الجاسر
أحمد بن طالب بن حميد
عبد الرشيد صوفي
رحلة الشيخ عبد الرشيد الصوفي القرآنية.. من الصومال إلى العالم الإسلامي
حفظ القرآن وتعلّم القراءات العشر في سن صغيرة في أحياء الصومال، وأصبح من كبار قرّاء العالم الإسلامي..
المدة: 1:11:04الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |