أيمن الشعبان
(18) من آية 88 إلى آية 95
قال تعالى( وَقَالُوا اتَّخَذَ الرَّحْمَنُ وَلَدًا (88) لَقَدْ جِئْتُمْ شَيْئًا إِدًّا (89) تَكَادُ السَّمَاوَاتُ يَتَفَطَّرْنَ مِنْهُ وَتَنْشَقُّ الْأَرْضُ وَتَخِرُّ الْجِبَالُ هَدًّا (90) أَنْ دَعَوْا لِلرَّحْمَنِ وَلَدًا (91) وَمَا يَنْبَغِي لِلرَّحْمَنِ أَنْ يَتَّخِذَ وَلَدًا (92) إِنْ كُلُّ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ إِلَّا آتِي الرَّحْمَنِ عَبْدًا (93) لَقَدْ أَحْصَاهُمْ وَعَدَّهُمْ عَدًّا (94) وَكُلُّهُمْ آتِيهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَرْدًا (95)
-
31:52
-
28:55
-
28:16
أيمن الشعبان
إنه الله جل جلاله
قيلَ لِسِيبَوَيْهِ: لِمَ كانَ اسمُ الجلالةِ «الله» أَعْرَفَ المَعَارِف؟ فقال: لأنَّه معروفٌ بذاتِه، تُقِرُّ به القلوبُ بالفِطرة، ولا يُعْرَفُ بغيرِه، بل تُعْرَفُ به سائرُ المعارف.
فريد الأنصاري
محمد بن إبراهيم العوضي
(1) الإبراهيمية مشروع الصـهيونية في المنطقة
المدة: 11:27-
11:27
-
10:46
-
25:37
عبد الرحمن بن معاضة الشهري
[15] أفحسبتم أنما خلقناكم عبثا وأنكم إلينا لا ترجعون الآيات 115-118 من سورة المؤمنون
تفسير قول الله عز وجل ﴿ أَفَحَسِبۡتُمۡ أَنَّمَا خَلَقۡنَٰكُمۡ عَبَثٗا وَأَنَّكُمۡ إِلَيۡنَا لَا تُرۡجَعُونَ ١١٥ فَتَعَٰلَى ٱللَّهُ ٱلۡمَلِكُ ٱلۡحَقُّۖ لَآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ رَبُّ ٱلۡعَرۡشِ ٱلۡكَرِيمِ ١١٦ وَمَن يَدۡعُ مَعَ ٱللَّهِ إِلَٰهًا ءَاخَرَ لَا بُرۡهَٰنَ لَهُۥ بِهِۦ فَإِنَّمَا حِسَابُهُۥ عِندَ رَبِّهِۦٓۚ إِنَّهُۥ لَا يُفۡلِحُ ٱلۡكَٰفِرُونَ ١١٧ وَقُل رَّبِّ ٱغۡفِرۡ وَٱرۡحَمۡ وَأَنتَ خَيۡرُ ٱلرَّٰحِمِينَ ١١٨ ﴾ [المؤمنون : ١١٥، ١١٩]
-
4:33
-
3:11
-
5:05
محمد حسين يعقوب
فوزي السعيد
(5) ست شفاعات للنبي صلى الله عليه وسلم
تحدث الشيخ في خطبة ماتعة عن ست شفاعات للنبي عليه الصلاة والسلام
-
1:32:54
-
1:02:15
-
1:30:42
عبد العزيز بن باز
كلمة عن فضل سورة الفاتحة
سورة الفاتحة هي أم الكتاب، والسبع المثاني، والركن الأعظم في الصلاة، نقرأها في الفرائض والنوافل في كل ركعة، يقف الشيخ - رحمه الله - على معاني آياتها لنتدبرها حين نقرأها.
أيمن الشعبان
(120) من أدعية لقاء العدو "حسبنا الله ونعم الوكيل"
سلسلة دروس في معرفة معاني الأذكار والفوائد العملية والإيمانية منها ومناسباتها وفضلها.
-
17:36
-
17:39
-
15:49
سمير مصطفى فرج
الحياة الطيبة
المدة: 1:01:28| الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |


