تاكلون من خشاش ارض او الاسواق
في الهوی سوا ۔۔۔۔ هذا العصر ۔۔۔۔

🌌رسائل الفجر١٤٤٥/١٠/٦🌌
(وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا شَيَاطِينَ الْإِنْسِ وَالْجِنِّ يُوحِي بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُورًا وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ مَا فَعَلُوهُ فَذَرْهُمْ وَمَا يَفْتَرُونَ)
افقه سنة الأذى هذه واصبر، فإنه لم يسلم أحد من الأنبياء والمرسلين من الأذى
🔻 🔻 🔻
قالَ الحسن البصري: " ما كَانَ مؤمن قط فِيمَا مضى ولا يكون مؤمن فِيمَا بقي إلا إلى جنبه منافق يؤذيه ".
🔻 🔻 🔻
لا يوجد أفضل من أخلاق الأنبياء ولا جوار خير من جوارهم ومع ذلك وقعت عليهم اذية عظيمة من الناس، وهذا من غصص الدنيا ،التي تذكر بالجنة التي لا تسمع فيها لغوا وبلا كذابا.
🔻 🔻 🔻
فكلما ضاق صدرك من عداوة جار أو قريب أو صديق،فاستغفر وأكثر العمل وافعل ما يهيؤك لدخول دار لا تسمع فيها لاغية..
🔻 🔻 🔻
يزداد الأذى فيزداد المؤمنون بصبرهم أجرا، ويزداد الظالمون إثما..والموعد الله
https://t.me/azzadden ...المزيد

اسبوع

ضعف هواءي
اذا سنة2 مركبة كسيارة و اخری كدراجة
۔۔۔۔

ياحي ياقيوم برحمتك أستعيث أصلح لي شأني كله ةلا تكلني الى نفسي طرفة عين .

إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لَآيَاتٍ لِّأُولِي الْأَلْبَابِ (190)
.
قال الطبراني : حدثنا الحسن بن إسحاق التستري ، حدثنا يحيى الحماني ، حدثنا يعقوب القمي ، عن جعفر بن أبي المغيرة ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس قال : أتت قريش اليهود فقالوا : بم جاءكم موسى ؟ قالوا : عصاه ويده بيضاء للناظرين . وأتوا النصارى فقالوا : كيف كان عيسى ؟ قالوا : كان يبرئ الأكمه والأبرص ويحيي الموتى : فأتوا النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا : ادع لنا ربك يجعل لنا الصفا ذهبا . فدعا ربه ، فنزلت هذه الآية : ( إن في خلق السماوات والأرض واختلاف الليل والنهار لآيات لأولي الألباب ) فليتفكروا فيها . وهذا مشكل ، فإن هذه الآية مدنية . وسؤالهم أن يكون الصفا ذهبا كان بمكة . والله أعلم .
ومعنى الآية أنه يقول تعالى : ( إن في خلق السماوات والأرض ) أي : هذه في ارتفاعها واتساعها ، وهذه في انخفاضها وكثافتها واتضاعها وما فيهما من الآيات المشاهدة العظيمة من كواكب سيارات ، وثوابت وبحار ، وجبال وقفار وأشجار ونبات وزروع وثمار ، وحيوان ومعادن ومنافع ، مختلفة الألوان والطعوم والروائح والخواص ( واختلاف الليل والنهار ) أي : تعاقبهما وتقارضهما الطول والقصر ، فتارة يطول هذا ويقصر هذا ، ثم يعتدلان ، ثم يأخذ هذا من هذا فيطول الذي كان قصيرا ، ويقصر الذي كان طويلا وكل ذلك تقدير العزيز الحكيم ، ولهذا قال : ( لأولي الألباب ) أي العقول التامة الذكية التي تدرك الأشياء بحقائقها على جلياتها ، وليسوا كالصم البكم الذين لا يعقلون الذين قال الله [ تعالى ] فيهم : ( وكأين من آية في السماوات والأرض يمرون عليها وهم عنها معرضون وما يؤمن أكثرهم بالله إلا وهم مشركون ) [ يوسف : 105 ، 106 ] . ...المزيد

لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير اللهم اني اسألك رضاك والجنه

سجدة7
نبا الخصمين اذ دخلوا على داود(ت)
قالوا خصمين بغى بعضنا على بعض فاحكم بيننا
هذا اخي له 99 ولي نعجه واحده فقال اكفلنيها وعزني في الخطاب

المؤمن ينبغي أن يحمل كلام أخيه على أحسن المحامل، وقد قال بعض السلف: لا تظن بكلمة خرجت من أخيك السوء، وأنت تجد لها في الخير محملاً.

🌃رسائل الفجر١٤٤٤/١/٢٤🌃
من استهان بالنعمة فقد آذن نفسه بزوالها،ولايستقبل النعمة بالفخر بها والخيلاء على غيره بها إلا من دنت خسارته
🔖. 🔖. 🔖. 🔖
روى مسلم في صحيحه عَنْ أَنَسٍ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا أَوَى إِلَى فِرَاشِهِ قَالَ:الْحَمْدُ لِلهِ الذِى أطْعَمَنَا وَسَقَانَا،وَكَفَانَا وَآوَانَا، فَكَمْ مِمَّنْ لاَ كافي لَهُ وَلاَ مُؤْوِيَ»
🔖. 🔖. 🔖. 🔖
فالعقل اللبيب مَن شكر الله تعالى على نعمه؛ فسخرها في طاعة الله ومرضاته، ووظفها فيما ينفعه في دنياه وفي أخراه،والجاهل السفيه مَن جَحد نعمة الله، ووظفها في معصية الله، وسخرها فيما يَضُرّه في دنياه وفي أخراه.
🔖. 🔖. 🔖. 🔖
قال تعالى:وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا قَرْيَةً كَانَتْ آمِنَةً مُطْمَئِنَّةً يَأْتِيهَا رِزْقُهَا رَغَدًا مِنْ كُلِّ مَكَانٍ فَكَفَرَتْ بِأَنْعُمِ اللَّهِ فَأَذَاقَهَا اللَّهُ لِبَاسَ الْجُوعِ وَالْخَوْفِ بِمَا كَانُوا يَصْنَعُونَ﴾
https://t.me/azzadden ...المزيد

استنا تشوف يا الامن تبني رقم 2 ثم متطلقوش كيف ... جزاؤه

كنا البارحة هنا................
ان الله يامركم ان تذبحوا بقرة=الهدى..........
.
.
طرحت ال4 الحلول
فَقُلْنَا اضْرِبُوهُ بِبَعْضِهَا ۚ كَذَٰلِكَ يُحْيِي اللَّهُ الْمَوْتَىٰ وَيُرِيكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ (73) ...المزيد