سبحان الذى ذل كل شئ لقدرته سبحان الله

االحمد لله الذي أعزنا بهذا الدين علي كثيرا من خلقه وفضلنا علي العالمين بان بعث فينا محمد صلي الله عليه وسلم رسولا ونبيا ومخرجنا من الظلمات إلي النور.إنقضي رمضان وإجتهد فيه المجتهدون وتقاعس فيه المتقاعسون وفاز فيه من فاز ورغم أنف من إستكبر وإستعلي فالله أسال ان نكون من الفائزين وأن نكون يوم القيامة في الرايان من الداخلين. وبعد فؤجت هذا العام بعدد كثير من المسلمين وبالأخص من الشباب يفطرون نهار رمضان بدون عذر شرعي ووجدت المقاهي مفتوحة وعليها عدد ليس بالقليل من المدخنين والشاربين ولا حول ولا قوة إلا بالله وإذا سألت أحدهم لماذا تفطر وتضيع رمضان تجد الرد السريع والجاهز "الدنيا حر والواحد مخنوق" وكأن الصيام فرصه الله علينا ليعذبنا به وإنما هو رحمة من الله لنصل بأنفسنا إلي التقوي. وهنا يجول في نفسي سؤال لهولاء إذا كنت لا تستطيع أن تكبح شهوات نفسك عن ما أحل الله لك فكيف تمنعها عن ما حرم الله ؟؟!! أريد ممن أفطروا وضيعوا رمضان جوابا يريح نفسي أو يجهز ردا لله يوم لا ينفع مالا ولا بنون إلا من أتي الله بقلبا وعملا سليم ...المزيد

لا إله إلا الله

ابسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الصلاة والسلام على افضل خلق الله محمد صلى الله علية وسلم
اما بعد...... احببت ان اقص عليكم هذه القصة لربما تعيد احد المسلمين الى الطريق الصحيح الذي اضله الكثيرين.

كان هناك شيخ يعلم تلاميذه العقيدة يعلمهم شرح "لا إله إلا الله", وفي يوم جاء أحد تلامذة الشيخ ببغاء هدية له وكان الشيخ يحب تربية الطيور والقطط, ومع الأيام أحب الشيخ الببغاء وكان يأخذه معه في دروسه حتى تعلم الببغاء نطق كلمة "لا إله إلا الله", فكان ينطقها ليل ونهار, وفي مرة وجد التلامذة شيخهم يبكي بشدة وينتحب !!

وعندما سألوه قال لهم: قتل القط الـــببغـــاء, فقالوا له: لهذا تبكي !! إن شئت أحضرنا لك غيره وأفضل منه, فرد الشيخ وقال لا أبكي لهذا ولكن أبكاني أنه عندما هاجم القط الببغاء أخذ يصرخ ويصرخ الى أن مات مع أنه كان يكثر من قول "لا إله إلا الله" إلا أنه عندما هاجمه القط نسيها ولم يقم إلا بالصراخ لأنه كان يقولها بلسانه فقط ولم يعلمها قلبه ولم يشعر بها !!


ثم قال الشيخ : أخاف أن نكون مثل هذا الببغاء نعيش حياتنا نردد لا إله إلا الله بألسنتنا, وعندما يحضرنا الموت ننساها ولا نتذكرها لأن قلوبنا لم تعرفها.

اللهم ارزقنا حسن الخاتمة وانطقنا الشهادة عند الموت ..
...المزيد

الإِسْلاَمُ دِينٌ وَاقِعِيٌّ، لاَ يُحَلِّقُ فِي أَجْوَاءِ الخَيَالِ، بَلْ يَنْزِلُ بِتَشْرِيعَاتِهِ لِيُرَاعِيَ طِبَاعَ النَّاسِ واختِلاَفَ النُّفُوسِ، وَقَدْ شَرَعَ الزَّوَاجَ لِيَتَحقَّقَ بِهِ الاستِقْرَارُ وَالأَمْنُ فِي الأُسْرَةِ وَالمُجتَمَعِ، قَالَ تَعَالَى: ((وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجاً لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً))(1)، غَيْرَ أَنَّ الحَيَاةَ لاَ تَسِيرُ بِوَتِيرَةٍ وَاحِدَةٍ، وَلاَ تَمُرُّ الأَيَّامُ عَلَى نَسَقٍ وَاحِدٍ، وَكَذَلِكَ الطِّبَاعُ وَالنُّفُوسُ، فَهُناكَ نُفُوسٌ تَتَعَايَشُ مَعَ بَعْضِهَا وَتَتَواءَمُ، وَهُنَاكَ نُفُوسٌ لاَ تَقْوَى عَلَى العَيْشِ مَعاً، إِمَّا لِعَدَمِ التَّوَافُقِ، أَو لاختِلاَفِ الطِّبَاعِ وَالنُّفُوسِ، مِمَّا يُؤدِّي إِلَى نُفُورٍ يَصْعُبُ مَعَهُ العَيْشُ المُشْتَركُ فِي أُسْرَةٍ وَاحِدَةٍ، ومُرَاعَاةً مِنَ الإِسْلاَمِ لِطَبِيعَةِ البَشَرِ شَرَعَ الطَّلاَقَ، وَهُوَ انْتِهَاءُ المِيثَاقِ الغَلِيظِ الذِي بَيْنَ الزَّوجَيْنِ، فَإِمَّا مُعَاشَرَةٌ بِالمَعْروفِ، وإِمَّا تَسْرِيحٌ بإِحْسَانٍ. وَالطَّلاَقُ لَيْسَ شَرَّاً فِي كُلِّ حَالاَتِهِ، بَلْ هُوَ فِي بَعْضِ الأَحْيَانِ عِلاجٌ لِدَاءٍ استَعْصَى عَلَى العِلاَجِ، وَإِنْهَاءٌ لِمُشكِلَةٍ يَصْعُبُ مَعَهَا حَلٌّ غَيْرُهُ، وَقَدْ يَكُونُ فِيهِ رَاحَةٌ لِلطَّرَفَيْنِ، وإِعْطَاءُ كلٍّ مِنْهُمَا فُرْصَةً لِلْبَحْثِ عَنِ السَّعَادَةِ الزَّوجِيَّةِ مَعَ طَرَفٍ آخَرَ يَكْتُبُ اللهُ إِكْمَالَ مَسِيرَةِ الحَيَاةِ مَعَهُ، يَقُولُ تَعَالَى: ((فَإِنْ كَرِهْتُمُوهُنَّ فَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئاً وَيَجْعَلَ اللَّهُ فِيهِ خَيْراً كَثِيراً))(2)، وَالطَّلاَقُ آخِرُ مَرْحَلَةٍ فِي عِلاَجِ الشِّقَاقِ وَعَدَمِ الوِفَاقِ بَيْنَ الزَّوْجَيْنِ، فَآخِرُ الدَّوَاءِ الكَيُّ، وَهُوَ الأَمْرُ الذِي لاَ بُدَّ مِنْهُ إِذَا عَجَزَتْ كُلُّ مُحَاوَلاَتِ الحَلِّ عَنْهُ. ...المزيد

سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

.
.
.
.
.
.
.
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ، نَا إِبْرَاهِيمُ الْحَرْبِيُّ، نَا أَبُو نُصَيْرٍ، عَنِ الأَصْمَعِيِّ؛ قَالَ: قَالَ بَعْضُ الْحُكَمَاءِ: الشُّكْرُ ثَلاثَةُ مَنَازِلٍ: لِمَنْ فَوْقَكَ بِالطَّاعَةِ، وَلِنَظِيرِكَ بِالْمُكَافَئَةِ، وَلِمَنْ دُونَكَ بِالإِفْضَالِ.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.1 - قلت وَمِنْهُم الْمَلَاحِدَة كمحمد بن سعيد الشَّامي المصلوب فِي الزندقة وضع حَدِيث لَا نَبِي 2 بعدِي إِلَّا أَن يَشَاء الله تنفيرا للعقلاء عَن الدّين وَلِأَنَّهُ كَانَ يَدْعُو إِلَى الْإِلْحَاد والزندقة 3
وَعجب من ابْن عبد الْبر كَيفَ ذكر فِي تمهيده هَذَا الحَدِيث وَلم يتَكَلَّم عَلَيْهِ بل أول الِاسْتِثْنَاء 4 على الرُّؤْيَا
ثمَّ نهضت الجهابذة بكشف عوارها ومحو عارها وَللَّه الْحَمد وَحصل لَهُم ملكة 5 يعْرفُونَ بهَا ذَلِك كَمَا سُئِلَ بَعضهم كَيفَ تعرفُون أَن الشَّيْخ كَذَّاب فَقَالَ إِذا روى لَا تَأْكُلُوا 6 الْقرعَة حَتَّى تذبحوها علمت أَنه كذب
وَرُبمَا أسْند الْوَاضِع كلَاما لنَفسِهِ أَو لبَعض الْحُكَمَاء 7 أَو غَيرهم ...المزيد

{ أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ ٱلۡقُرۡءَانَ أَمۡ عَلَىٰ قُلُوبٍ أَقۡفَالُهَآ }

🌃رسائل الفجر١٤٤٣/٣/١٩🌃
استح من الله تعالى حياء يقهر الرغبة في الحرام فيجعلك تعف في مطعمك ومشربك وشهواتك ورغباتك
🔖. 🔖. 🔖. 🔖
من استحى من الله بادر لطاعة الأمر واجتناب النهي وكثرة التوبة والاستغفار وقراءة القران
🔖. 🔖. 🔖. 🔖
المؤمن يستحي من الله تعالى أن يراه ظالما أو كاذبا أو مرائيا أو غاصبا
🔖. 🔖. 🔖. 🔖
من استحى من الله تذكر فضل الله عليه ومِنّته وفضله وستره وجبره فقال عند كل نزغ من الشيطان أو رغبة محرمة"معاذ الله إنه ربي أحسن مثواي"
https://t.me/azzadden ...المزيد

الخلق مختلف جواهره ... ولقل ما تزكو سرائره
(11) ما بين معقوفتين ساقط من الأصل مستدرك من الديوان.
(12) في الديوان: عنه النعيم فتلك ساتره.
(13) في الديوان: هو. حر.

.
.
.
.
* وقال علي رضي الله تعالى عنه: ما المبتلي الذي اشتد به البلاء بأحوج إلى الدعاء من المعافى الذي لا يأمن البلاء.
* وقيل: إن فأرة البيوت رأت فأرة الصحراء في شدة ومحنة، فقالت لها: ما تصنعين ههنا؟ اذهبي معي إلى البيوت التي فيها أنواع النعيم والخصب، فذهبت معها وإذا صاحب البيت الذي كانت تسكنه قد هيأ لها الرصد لبنة تحتها شحمة، فاقتحمت لتأخذ الشحمة فوقعت عليها اللبنة فحطمتها، فهربت الفأرة البرية وهزت رأسها متعجبة وقالت: أرى نعمة كثيرة وبلاء شديدا إلا وإن الفقر والعافية أحب إليّ من غنى يكون فيه الموت، ثم فرت إلى البرية.
* وكان عند رومي خنزير فربطه إلى أسطوانة ووضع العلف بين يديه ليسمنه، وكان بجنبه أتان لها جحش، وكان ذلك الجحش يلتقط من العلف ما يتناثر، فقال لأمه: يا أماه ما أطيب هذا العلف لو دام. فقالت له: يا بني لا تقربه، فإن وراءه الطامة الكبرى «1» ، فلما أراد الرومي أن يذبح الخنزير ووضع السكين على حلقه جعل يضرب وينفخ، فهرب الجحش وأتى إلى أمه، وأخرج لها أسنانه وقال: ويحك يا أماه أنظري هل بقي في خلال أسناني شيء من ذلك العلف فاقلعيه. فما أحسن القنع مع السلامة، والله أعلم بالصواب.
الفصل الرابع في أخبار المعمرين في الجاهلية والإسلام
* قال الحسن رضي الله تعالى عنه: أفضل الناس ثوابا يوم القيامة المؤمن المعمر. وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ألا أنبئكم بخياركم؟ قالوا: بلى يا رسول الله، قال: أطولكم أعمارا في الإسلام إذا سدّدوا» .
* وزعموا أن تبعا الفزازي كان من المعمرين، وأنه دخل على بعض خلفاء بني أمية، فسأله عن عمره، فقال: عشت أربعمائة وعشرين سنة في فترة عيسى بن مريم عليه السلام في الجاهلية، وستين في الإسلام. قال له: أخبرني عما رأيت في سالف عمرك قال: رأيت الدنيا ليلة في أثر ليلة ويوما في أثر يوم، ورأيت الناس بين جامع مال مفرق ومفرق مال مجموع، وبين قوي يظلم وضعيف يظلم، وصغير يكبر وكبير يهرم، وحي يموت وجنين يولد، وكلهم بين مسرور بموجود ومحزون بمفقود.
* وقد قال ابن الجوزي: إن آدم عليه السلام عاش ألف سنة، وعاش ابنه شيث تسعمائة سنة، وعاش ابنه مهلاييل ثمانمائة وخمسا وتسعين سنة، وعاش ابنه إدريس ثلاثمائة وخمسا وتسعين سنة، وعاش ابنه هود تسعمائة واثنتين وستين سنة، وعاش ابنه متوشلخ تسعمائة وستين سنة، وأما ابنه نوح عليه السلام، فروي عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما أنه قال: عاش نوح عليه السلام ألفا وأربعمائة وخمسين عاما.
وأما الخضر عليه السلام واسمه خضرون فهو أطول بني آدم عمرا.
وذكر أن لقمان عليه السلام عاش ثلاثة آلاف وخمسمائة سنة. وكانت العرب لا تعد من الأعمار إلا ما بلغ مائة وعشرون سنة فما فوقها.
وعاش أكثم بن صيفي ثلاثمائة وستين سنة وأدرك الإسلام
وعاش سطيح سبعمائة سنة
وعاش قس بن ساعدة الأيادي سبعمائة سنة، وكان من حكماء العرب
وعاش لبيد بن ربيعة الشاعر مائة وعشرين سنة، وأدرك الإسلام
وعاش دريد بن الصمة مائة وسبعين سنة حتى سقط حاجباه على عينيه وأدرك الإسلام ولم يسلم.
ومن المعمرين عدي بن حاتم الطائي وزهير بن جنادة عاشا مائتين وعشرين سنة. ومن المعمرين ذو الأصابع العذري عاش مائتين وعشرين سنة، وهو أحد حكماء العرب في الجاهلية. ومن المعمرين: عمرو بن معد يكرب الزبيدي، ومن المعمرين: عبد المسيح بن نفيلة عاش ثلاثمائة وعشرين سنة وأدرك الإسلام، وقد رأيت رجلا من أهل محلة مسير بالغربية، وذكر أنه بلغ من العمر مائة وأربعين سنة، وإن امرأته بلغت من العمر كذلك، ولقد رأيت منه ما لم أر من بعض شبان هذا العصر في القوة وشدة البأس، ورأيت له ولدا شيخا هو أشد قوة من ولده، وذلك في صفر سنة تسع وعشرين وثمانمائة، والله سبحانه وتعالى أعلم.
الباب التاسع والأربعون في الأسماء والكنى والألقاب وما استحسن منها
فأشرف الأسماء وأعظمها بسم الله الرحمن الرحيم قال الله تعالى: هَلْ تَعْلَمُ لَهُ سَمِيًّا..
«2»
2-023- ...المزيد

ما حكم قضاء صلاة الضحى، قرأت أقوال العلماء منهم قال تقضى ومنهم قال لا تقضى.
ف على أي الآراء أسير عليه فأنا في حيرة من أمري أرشدوني حفظكم الله.

الحمدلله على كل حال