أينما تكون الرحمة فثمَّ شرعُ الله،
وأينما يكون الإحسان فثمَّ آداب الإسلام🌼

اللهم إني أسالك حفظ القرأن وتحفيظ القرأن وأخلاق القرأن ☺

لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين

لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين

لا اله الا انت سبحانك انى كنت من الظالمين

اللهم أحسن ختامنا

🌌رسائل الفجر١٤٤٥/١١/١٥🌌
عن عبدالله بن عمر رضي الله عنهما قال قال النبي صلى الله عليه وسلم:
من استعاذَكم باللهِ فأعيذوه، ومن سألكمْ باللهِ فأعطوهُ ومن دعاكمْ فأجيبوهُ ومن أتى إليكم معروفًا فكافِئوه فإن لم تجدوا فادعوا لهُ حتى تعلموا أن قد كافأتموهُ.رواه ابو داود
🔻 🔻 🔻
الحر لا يكفر النعمة ولا يتسخط المصيبة بل عند النعم يشكر وعند المصائب يصبر ومن لم يكن لقليل المعروف عنده وقع أوشك أن لا يشكر الكثير منه
🔻 🔻 🔻
من أسدي اليه معروفا فليشكر بأفضل منه أو مثله فمن لم يجد فليثن عليه فإن الثناء عند العدم يقوم مقام الشكر للمعروف وما استغنى أحد عن شكر أحد
🔻 🔻 🔻
وإذا اصطنعت إلى أخيك..
صنيعة فانس الصنيعه
والشكر من كرم الفتى..
والكفر من لؤم الطبيعه
والصبر أكرم صاحب..
فاصحبه، إن نزلت فجيعه
https://t.me/azzadden ...المزيد

...................................
.................................
..................................
...................................
....................................
...................................
...................................
.......................................
...................................
....................................

https://top4top.us/do.php?id=15408

علم 3ilm

أشعر ليلا الا وانا وحدي فى البرية فلاح لى شخص امامى فاسرعت اليه ولحقته
...المزيد

___________________________
______________
_____________
___________________________________
___________________________
______________
_____________
_______________
___________________________
______________
_____________
_______________
لماذا یسمی امال بن حیموره
للغیبه والمفید
۔
بعض الصالحين: لقد أدركنا أقواما كانوا من حسناتهم أن ترد عليهم، أشفق منكم على سيئاتكم أن تعذبوا عليها.
۔ ...المزيد

🌌رسائل الفجر١٤٤٥/٣/٢٥🌌
المعاصي سبب لنقص الرزق والخوف من العدو، كما يدل عليه الكتاب والسنة، فإذا أقيمت الحدود، ظهرت طاعة الله، ونقصت معصية الله تعالى، فحصل الرزق والنصر.
🔖. 🔖.
قال الله تعالى{وتواصوا بالصبر وتواصوا بالمرحمة}وفي الأثر: أفضل الإيمان: السماحة والصبر، فلا تتم رعاية الخلق وسياستهم إلا بالجود، الذي هو العطاء؛ والنجدة، التي هي الشجاعة؛ بل لا يصلح الدين والدنيا إلا بذلك.
🔖. 🔖.
حقوق الله: اسم جامع لكل ما فيه منفعة عامة لا تختص بمعين، أو دفع مضرة عامة بما يتعلق بالدين أو الدنيا..
🔖. 🔖.
الأمر بالجهاد، وذكر فضائله في الكتاب والسنة، أكثر من أن يحصر، ولهذا كان أفضل ما تطوع به الإنسان، وكان باتفاق العلماء أفضل من الحج والعمرة، ومن صلاة التطوع، وصوم التطوع، كما دل عليه الكتاب والسنة..(السياسة الشرعية لابن تيمية)
https://t.me/azzadden ...المزيد

علاج ذنوب الخلوات:
1- الصلاة في المسجد
2- قراءة القرآن الكريم وحفظه
3- الصحبة الصالحة
4- ترك سماع الأغاني فهي بريد المعاصي
5- ترك الذنوب قدر المستطاع وفعل الطاعات قدر المستطاع ونشر الاجور الجارية
6- الانشغال وعدم تقضية الوقت في الفراغ
7- طلب العلم الشرعي
8- الذهاب لدروس العلماء والمشايخ
9- انشاء حساب على الانستقرام ونشر الدين فيه والعلم الشرعي وهذا والله له اثر كبير
10- جعل سيرتك الذاتية عن الدين في الانستقرام والواتس وكل مكان في مواقع التواصل فهذا له اثر كبير ايضا على عقلك الباطن في الابتعاد عن المعاصي ...المزيد

621-حَدَّثَنِي الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْعِجْلِيُّ، حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ: " كَتَبَ بَعْضُ الْحُكَمَاءِ إِلَى أَخٍ لَهُ: أَمَّا بَعْدُ، يَا أَخِي، فَقَدْ أَصْبَحَ بِنَا مِنْ نِعَمِ اللَّهِ مَا لَا نُحْصِيهِ، مَعَ كَثْرَةِ مَا نَعْصِيهِ، فَمَا نَدْرِي أَيُّهَا نَشْكُرُ؟ أَجَمِيلُ مَا ظَهَرَ، أَمْ قَبِيحُ مَا سَتَرَ "
.
.
.
.
-474-وقوله: (وَهُوَ الَّذِي جَعَلَكُمْ خَلَائِفَ الْأَرْضِ وَرَفَعَ بَعْضَكُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجَاتٍ لِيَبْلُوَكُمْ فِي مَا آتَاكُمْ.
وأشرت أن خلافة الله - عز وجل - لا تصح إلا بطهارة النفس، كما أن أشرف العبادات لا تصح إلا بطهارة الجسم.
وقد استخرت اللَّه الآن، وعملت في ذلك كتابًا ليكون ذريعة إلى مكارم الشريعة، وبينت كيف يصل الإنسان إلى منزلة العبودية التي جعلها الله تعالى شرفًا للأتقياء،
وكيف يترقى عنها إذا وصلها إلى منزلة الخلافة التي جعلها اللَّه تعالى شرفا للصديقين والشهداء.
فبالجمع بين أحكام الشرع ومكارمه علمًا، وإبرازهما عملًا يكتسب العلا،
ويتم التقوى، ويبلغ إلى جنة المأوى.
ورغبني أيها الأخ الفاضل - وفقك اللَّه وأرشدك، وأعاذك من شر نفسك - في تصنيفه ما رأيت من تشوقك أن تزين ما وليه اللَّه من حسن خَلْقك وخُلُقك بما تتولاه من تحسين أدبك، وإكمال مروءتك، فما أجدر رواك الصبيح أن تحصِّل وراءه الرأي الصحيح.
حتى تصادف أُترجًّا يطيب معًا ... حملًا ونَورًا فطاب العود والورق
فما أقبح المرء أن يكون حسن جسمه باعتبار قبح نفسه جنة يعمرها بوم، وصرمة يحرسها ذئب، كما قال حكيم لجاهل صبيح الوجه: أما البيت فحسنٌ وأما ساكنه فرديءٌ، وأن يكون باعتباره بكثرة ماله وحسن أثاثه ثورًا عليه حلى، فقد سمَّى بعضُ الحكماء الأغنياءَ الأغبياءَ تيوسًا صوفها درر، وحمرًا جلالها حبر، ودخل حكيم على رجل فرأى دارًا مستجدة، وفرشًا مبسوطة، ورأى صاحبها خلوًا من الفضيلة
.
.
.
.
-411-نا محمد بن أحمد بن كامل المديني، نا أبو عبد الله محمد بن الحسن الدينوري، حدثني أبو علي حاجب خاقان، قال: قال ذو النون المصري:
بينا أنا على جبل الأحمر، إذا أنا بشاب ملقى على جنبه، فلما رآني من بعيدٍ، قال لي: يا ذا النون، شدة الشوق والهوى، تركاني هكذا، ثم أنشأ يقول:
كم يلبث الجنب على الجمر ... لا سيما بعد فناء الصبر
سألته الإنصاف في حبه ... فأوكل الأمر إلى الحشر
والله لا زلت له عاشقاً ... وإن أمت أذكره في القبر
...المزيد