سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

ما هي اطول اية في القران

السلام عليكم ورحمه الله وبراكاته😀

قال هي في النار

ياسر عبدالله بن دحيم
كثير من المسلمين ممن يصوم رمضان يدرك الحكمة التي فرض الله لأجلها الصيام وهي تحقيق التقوى وقليل من أولئك من يعلم أن من تقوى الله تعالى الإحسان إلى خلقه وتزكية النفس وتطهيرها عن مساوئ الأخلاق .

فالعبادات التي فرضها الله تعالى على المسلمين جاءت لتحقق هذه الغاية العظيمة التي قد يغفل عنها بعض المسلمين فينعكس ذلك سلباً على معاملاته للخلق ولا يستفيد من طاعته لربه فتراه لا يتورع عن أذية هذا أو ظلم ذاك ومع ذلك فهو من أهل الصلاة والصيام حاله كحال تلك المرأة التي أخبر عنها رسولنا أنها من أهل النار مع كثرة صلاتها وصيامها وصدقتها !!
فعن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رجل يا رسول الله : ( إن فلانة يذكرمن كثرة صلاتها وصدقتها وصيامها غير أنها تؤذي جيرانها بلسانها) قال : (( هي في النار )) قال يا رسول الله : ( فإن فلانة يذكر من قلة صيامها وصلاتها وأنها تتصدق بالأثوار من الأقط ولا تؤذي جيرانها ) قال : (( هي في الجنة )) رواه أحمد

إن المرأة الأولى والتي مثلها نماذج كثيرة من النساء والرجال في مجتمعاتنا لم تدرك أن الشرائع والفرائض ليست مجرد عبادات تنجز وفرائض تؤدى وإنما لها حقائق وغايات وحكم تؤثر إيجاباً على نفسية المؤمن فتنعكس على أخلاقه فأي فائدة ترجى من كثرة الصلاة والصيام والصدقة ولسان العابد يفري في أعراض الناس ؟ وهل استفاد من تلكم العبادات من هذا حاله ؟
وإذا كانت تلك المرأة قد استحقت النار رغم كثرة عباداتها بسبب أذية جيرانها بلسانها فكيف يكون حال من يؤذي الآخرين بيده فيأخذ ما ليس له أو يظلم أو يبطش ؟!
إننا حينما نتتبع الحكم التي فرضت لأجلها العبادات لوجدناها تزكية النفوس وترقية الأخلاق ففي الصلاة يقول الله تعالى (وَأَقِمِ الصَّلَاةَ إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ) وعن الزكاة (خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِمْ بِهَا) وثمرة الصيام ( لعلكم تتقون ) وفي الحج (الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُومَاتٌ فَمَنْ فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ فَلَا رَفَثَ وَلَا فُسُوقَ وَلَا جِدَالَ فِي الْحَجِّ )
إن العجب أن تجد من مرغ جبهته بالتراب وأظمأ نهاره بالعطش والجوع ثم لم يستفد من ذلك شيئا وفي الحديث (رب صائم ليس له من صيامه إلا الجوع ورب قائم ليس له من قيامه إلا السهر)
إن النبي صلى الله عليه وسلم بعثه ربه ليتتم الفضائل ويقوم الأخلاق فالدين المعاملة وقد قال صلى الله عليه وسلم : ( إنما بعثت لأتمم مكارم) وفي رواية ( صالح الأخلاق ). ...المزيد

https://topvideo-tv.net/category.php?cat=muslasilat-suria

دعاء سيدنا الحسين رضي الله عنه على الشيعة. "اللهم إن متعتهم إلى حين ففرقهم فرقاً واجعلهم طرائق قددا ، و لا ترض الولاة عنهم أبدا ، فإنهم دعونا لينصرونا ، ثم عدوا علينا فقتلونا " { الإرشاد للمفيد 241 ، إعلام الورى للطبرسي 949، كشف الغمة 18:2و38 } ...المزيد

والله العظيم نحن نحمل هم الدنيا لكن ما قدره الله كان وما لم يقدر لم يكن

سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

يا من تتعامل بالربا لم تسمع إلى التحذير من الربا فلماذا تصر عليه؟

أنت من يؤخر النصر...

يا من بينه وبين جاره خلاف ونزاع وخصام ألم تعلم أن أذى الجار ينافي كمال الإيمان؟

أنت من يؤخر النصر...

يا من ترتشي وتغش وتسرق ألم تعلم أن ذلك من كبائر الذنوب؟

أنت من يؤخر النصر...

وأنتِ أيتها المتبرجة ألم تعلمي أن الحجاب فريضة فلماذا تصري على التبرج والسفور؟

أنت من تؤخري النصر...

عشرات الذنوب والمعاصي موجودة فينا وبيننا فهلا نتوب ونستجيب لأمر الله تعالى حال كثير منا كحال بني إسرائيل ﴿ قَالُوا سَمِعْنَا وَعَصَيْنَا ﴾ [البقرة: 93]. ...المزيد

واتقوا الله ويعلمكم الله لا علم بدون تقوى

من حضور الدار الآخرة عند الشعراء والحكماء ..


تجميع وإعداد أحمد ماجد البدراني
الحمد لله وبه نستعين


-قال الشعبي سمعت الحجاج يقول بكلام ماسبقه به أحد يقول :
أما بعد فإن الله عز وجل كتب على الدنيا الفناء وعلى الآخرة البقاء
فلا فناء لما كتب عليه البقاء ولابقاء لما كتب عليه الفناء .
-قال شميط بن عجلان وهو من التابعين وأدرك أنس بن مالك رضي الله عنه وأخذ منه
يقول:بئس العبد عبدُ خلق للعاقبة فصدته العاجلة عن العاقبة فزالت عنه العاجلة وشقي في العاقبة .

-قال الحسن البصري رحمه الله: من أحب الدنيا وسرته ذهب خوف الآخرة من قلبه .


- ‏قال الخطيب البغدادي (ت 463هـ) -رحمه الله-: ((فلينظر امرؤ لنفسه, وليغتنم وقته, فإن الثواء؛ قليل, والرحيل؛ قريب, والطريق؛ مخوف, والاغترار؛ غالب, والخطر؛ عظيم, والناقد؛ بصير, والله تعالى: بالمرصاد, وإليه المرجع والمعاد: (فمن يعمل مثقال ذرة خيراً يره ومن يعمل مثقال ذرة شراً يره) .)).


- عن إبراهيم بن يزيد التيمي (ت 92هـ) عن أبيه, قال: ((قدمت البصرة فربحت فيها عشرين ألفاً فما أكثرت بها فرحاً، وما أريد أن أعود إليها؛ لأني سمعت أبا ذر -رضي الله عنه- يقول: "إن صاحب الدرهم يوم القيامة أخف من صاحب الدرهمين". "حلية الأولياء ."


-‏قال أبو بكر الطرطوشي (520هـ) -رحمه الله-: ((إذا عرض لك أمر دنيا وأمر آخرة؛ فبادر بأمر الآخرة يحصل لك أمر الدنيا والأخرة. "سير أعلام النبلاء"

-‏عن القاسم بن معن (ت 175هـ) -رحمه الله-: ((أن أبا حنيفة (ت 150هـ) قام ليلة يردد قوله تعالى: "بَلِ السَّاعَةُ مَوْعِدُهُمْ وَالسَّاعَةُ أَدْهَى وَأَمَرّ", ويبكي ويتضرع إلى الفجر)). " سير أعلام النبلاء"".


-‏قال عمر بن عبدالعزيز (ت 101هـ) -رحمه الله- لامرأته فاطمة: ((عندك درهمٌ أشتري به عنبًا؟ قالت: لا، قال: فعندك فلوسٌ؟ قالت: لا ! أنت أمير المؤمنين ولا تقدر على درهم! قال: هذا أهون من معالجة الأغلال في جهنم)). "سير أعلام النبلاء"



-قال الإمام الشافعي في قصيدة له
يَومَ القِيامَةِ لا مالٌ وَلا وَلَدٌ
وَضَمَّةُ القَبرِ تُنسي لَيلَةَ العُرسِ



-أبيات من قصيدة قالها أبو العتاهية :
الآنَ يا دُنيا عَرَفتُكِ فَاِذهَبي
يا دارَ كُلِّ تَشَتُّتٍ وَزَوالِ
يَومُ التَغابُنِ وَالتَبايُنِ وَالتَوا
زُنِ وَالأُمورِ عَظيمَةِ الأَهوالِ
يَومٌ يُنادى فيهِ كُلُّ مُضَلِّلٍ
بُمُقَطَّعاتِ النارِ وَالأَغلالِ
لِلمُتَّقينَ هُناكَ نُزلُ كَرامَةٍ
عَلَتِ الوُجوهَ بِنَضرَةٍ وَجَمالِ
زُمَرٌ أَضاءَت لِلحِسابِ وُجوهُها
فَلَها بَريقٌ عِندَهُ وَتَلالي
وَسَوابِقٌ غُرٌّ مُحَجَّلَةٌ جَرَت
خُمصَ البُطونِ خَفيفَةَ الأَثقالِ
مِن كُلِّ أَشعَثَ كانَ أَغبَرَ ناحِلاً
خَلَقَ الرِداءَ مُرَقَّعِ السِربالِ
نَزَلوا بِأَكرَمِ سَيِّدٍ فَأَظَلَّهُم
في دارِ مُلكِ جَلالَةٍ وَظِلالِ





-أين هُبَل وأين اللات والعُزّى، وأين عمرو بن لحي، وأين كل طاغية عُبِد من دون الله وكل جبّار طغى وتكبّر على عباد الله؟ مضوا وصاروا أحاديث، وسيمضي كل طاغوت وكل طاغ جبّار.
والمغرور من اغترّ بدنيا مصيرُها الزوال، والعاقل من صبر (وهو مؤمن) على عذابها أياماً قصاراً، ابتغاء سعادة أيام لا ينقضي نعيمها . علي الطنطاوي



-من أغتر بهذه الدنيا واطمأن إليها فهو أحمق . علي الطنطاوي


-سأل عمر بن عبدالعزيز جلساءه من أحمق الناس؟ قالوا: رجل باع آخرته بدنياه فقال: أأنبئكم بأحمق منه؟ قالوا: أجل قال: رجل باع آخرته بدنيا غيره.

وخير الختام محكم التنزيل


يَا قَوْمِ إِنَّمَا هَٰذِهِ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا مَتَاعٌ وَإِنَّ الْآخِرَةَ هِيَ دَارُ الْقَرَارِ ) غافر39)

قال قتاده:
استقرت الجنة بأهلها, واستقرّت النار بأهلها . ...المزيد

💡 #التوحيد واتِّباع #الهوى مُتَضَادَّان ، فإنَّ الْهَوى صَنَمٌ! ولِكُلِّ عَبدٍ صَنَمٌ في قَلْبه بِحَسَب هَوَاه ، وإنما بَعَثَ اللهُ رُسُلَهُ بِكَسْرِ الأصنامِ ، وعِبادَتِهِ وحدَه لا شريكَ له ، وليس مُرَادُ اللهِ سبحانه كَسْرَ الأصنامِ الْمُجَسَّدَة وتَرْك الأصنام التي في القَلْب! بل الْمُرَاد كَسْرُها مِن القلبِ أوّلاً. وتأمل قول الخليل لِقَومه : (مَا هَذِهِ التَّمَاثِيلُ الَّتِي أَنْتُمْ لَهَا عَاكِفُونَ) كيف تَجِده مُطَابِقا للتّمَاثِيل التي يَهْوَاها القَلْب ، ويَعكُف عليها ، ويَعبُدها مِن دون الله. قال تعالى : (أَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ أَفَأَنْتَ تَكُونُ عَلَيْهِ وَكِيلا ۝ أَمْ تَحْسَبُ أَنَّ أَكْثَرَهُمْ يَسْمَعُونَ أَوْ يَعْقِلُونَ إِنْ هُمْ إِلاَّ كَالأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ سَبِيلاً).*
▪روضة الْمُحِبِّين - #ابن_القيم رحمه الله.

https://t.me/Qanat_ul_huffaz ...المزيد