r
قال ابن عباس المجرة شرج سماء
۔۔۔
* تقسيم مناطق3 حول الارض
* كل طرف يحصل علی مساحه X10 السفر في خط مستقيم
* قادر مثل شرب قهوة لكن لا ندري نخرج من سوق نسا دينار وصفر او لا
* عند الدال واسترجاع قومي واخذهم بابي ستن والوصول للجنه نفتح الفضاء ...المزيد

هل تضنون ينجح العيش في العرب
0 دال
هل تعطينا الذءاب الجند الاكسجين
سنجرب

🌌رسائل الفجر١٤٤٥/١١/١٦🌌
مجالسة أهل الديانة تجلو عن القلب صدأ الذنوب ومجالسة ذوي المروءات تدل على مكارم الأخلاق ومجالسة العلماء تذكي القلوب
🔻 🔻 🔻
المروءة خصلتان اجتناب ما يكره الله والمسلمون من الفعال واستعمال ما يحب الله والمسلمون من الخصال واستعمالهما هو العقل نفسه ومروءة المرء عقله
🔻 🔻 🔻
لا يجب للعاقل أن يعتمد على مجاورة نعم الله عنده فلا يقضي منها حقوقها لأن من اساء مجاورة نعم الله أساءت مجاورته وتحولت عنه الى غيره
🔻 🔻 🔻
لا يجب للعاقل أن يعتمد على مجاورة نعم الله عنده فلا يقضي منها حقوقها لأن من اساء مجاورة نعم الله أساءت مجاورته وتحولت عنه الى غيره( روضة العقلاء)
https://t.me/azzadden ...المزيد

... حكاية: قال بعض الصالحين رأيت حداداً يأخذ الحديد من النار بيده فلا يضره فسألته عن ذلك فقال كان بجواري امرأة جميلة فتعلق بها قلبي ولم أتمكن منها لورعها فحصل في بعض السنين قحط فقالت المرأة طعمني شيئا لله فقلت حتى تمكنيني من نفسك فقالت لا سبيل لي إلى المعصية فلما كان اليوم الثاني قالت أطعمني شيئا لله فقلت لها كالأول فامتنعت فلما كان اليوم الثالث قالت أطعمني شيئا لله فقد أضرني الجوع فقلت لها مثل ذلك فدخلت إلى منزلي فجعلت الطعام بين يديها فبكت وقالت تطعمني لله فقلت لا فخرجت فلما كان اليوم الرابع قالت أطعمني شيئا لله فقلت لا فدخلت منزلي فقدمت لها الطعام فتداركني ربي بلطفه فقلت في نفسي: هذه امرأة تمنع من المعصية وأنا لا أنتهي اللهم إني أتوب إليك وقلت لها كلي ولا تخافي فإنه لله تعالى فقالت اللهم إن كان صادقا فحرمه على النار في الدنيا والآخرة وقد أجاب الله دعاءها وعن النبي صلى الله عليه وسلم من قدر على امرأة أو جارية حراما فتركها مخافة من الله آمنه الله من الفزع الأكبر وحرم عليه النار وأدخله الجنة ... ...المزيد

76
... حكاية: قال بعض الصالحين رأيت في المنام رجلا يطلب غزالة وخلفه أسد فقتله قبل لمن يلحق الغزالة وهكذا إلى تمام المائة وكلما قتل الأسد واحداً وقفت الغزالة عند رأسه فتعجب من ذلك فقال الأسد لا تعجب أنا ملك الموت والغزالة هي الدنيا وهؤلاء طلابها أقتلهم واحدا بعد واحد


76
قال بعض العارفين مال يعقوب الى يوسف لظهور كمال
استعداده الكلى فى رؤياه حين رأى أحد عشر كوكبا
والشمس والقمر له ساجدين فعلم أبوه من رؤياه انه
يرث أباه وجده ويجمع استعدادات اخوته فكان يضمه كل
ساعة الى صدره ولا يصبر عنه فتبالغ حسدهم حتى
حملهم على التعرض له.





بعد ثلاثة ايام
-1-322-حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سُلَيْمَانَ الدِّمَشْقِيُّ، يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ خَلَفِ بْنِ ضَوْءٍ الرَّقِّيُّ، يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبَا إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ الصُّوفِيَّ، يَقُولُ: سُئِلَ ذُو النُّونِ الْمِصْرِيُّ عَنِ الْمَحَبَّةِ فَقَالَ: " هِيَ الَّتِي لَا تَزِيدُهَا منفعة، ولا تنقصها مضرة وانشا يقول۔۔۔۔
۔۔۔۔الخ
...المزيد

🌌رسائل الفجر١٤٤٥/١١/٢٠🌌
من منع نفسه من أربعة فخليق أن لا ينزل به كبير مكروه العجلة فثمرتها الندامة واللجاجة فثمرتها الحيرة والعجب فثمرته البغضة والتواني فثمرته الذل
🔻 🔻 🔻
لا يوجد العجول محمودا ولا الغضوب مسرورا ولا الحر حريصا ولا الكريم حسودا ولا الشره غنيا ولا الملول ذا إخوان
🔻 🔻 🔻
العجل يقول قبل أن يعلم ويجيب قبل أن يفهم ويحمد قبل أن يجرب ويذم بعد ما يحمد ويعزم قبل أن يفكر ويمضي قبل أن يعزم
🔻 🔻 🔻
على العاقل لزوم الرفق وترك العجلة والخفة إذ الله تعالى يحب الرفق في الأمور كلها ومن منع الرفق منع الخير كما أن من أعطى الرفق أعطى الخير.(روضة العقلاء)
https://t.me/azzadden ...المزيد

.............
........................
...............................
.........................................
.............................................
..............................................
.................................................
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

قال جاريتي لم يحرجها احد
قلت علامه خوف الله ان يٶمنك خوفه۔۔۔غير خوفه10
۔۔۔ ام سلمة اين ۔۔۔۔۔۔۔


64
قال بعض العارفين لما سمع كان الله ولا شيء معه،
وهو الآن على ما كان عليه فافهم وقوله
أقصى مراتب العلم بالمبدأ إشارة إلى أنّ من عرف
نفسعه بالعجز والفناء عرف خالقه بالقدرة والبقاء
ولولا ذكر المعاد بعده صح حمل المبدأ على الله لأن
ّ الحكماء يطلقون عليه المبدأ الفياض فتدبر كلامه
هنا فإنه دقيق، ولا حاجة إلى ما! قيل المراد
بالتوحيد في كلامه توحيد الأفعال بأن يعلم أنه
لا فاعل لشيء سواه لأنّ التوحيد الحقيقي
علم الذات، وجميع الصفات الثبوتية، والسلبية،
وتوحيد الأفعال يكون بعده.





64
كما قال بعض الصالحين: لو علم الملوك
ما نحن عليه لقاتلونا


65
قال بعض العارفين: أبى المحققون
أن يشهدوا غير الله لما حققهم به من شهود
القيومية، وإحاطة الديمومية،
وقال ابن عطاء: الكون كله ظلمة
وإنما أناره ظهور الحق فيه فمن
رأى الكون، ولم يشهد فيه أو عنده
أو قبله أو بعده فقد أعوزه وجود الأنوار
، وحجبت عنه شموس المعارف بسحب الآثار اهـ




قال بعض الصالحين: كلما قرأت قوله
تعالى: {الْأَخِلَّاءُ يَوْمَئِذٍ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ
إِلَّا الْمُتَّقِينَ (67)} [الزخرف: 67]. ندمت
على كل صحبة ورفقة، وإذا قرأت
{إِلَّا الْمُتَّقِينَ} فرحت أنَّ لي أخوة أحبهم في الله.
p
...المزيد

انتهی ال فرن وميزان حراري وميزان طاقة التصنيع طيباوي
۔۔۔۔۔۔۔
لكن ياخذ وقت في العرب
بينما هناك مشروبات تم التعليب والتصنيع
۔۔۔
هل سيجد الفرسان ۔۔۔شراكه كسر ط
سنری
ربما هناك ماشين جاهز للشراء ...المزيد

صفة الأذان والإقامة
1- صيغة الأذان: «الله أكبر، الله أكبر، الله أكبر، الله أكبر، أشهد أن لا إله إلا الله، أشهد أن لا إله إلا الله، أشهد أن محمدًا رسول الله، أشهد أن محمدًا رسول الله، حَيَّ على الصلاة، حَيَّ على الصلاة، حَيَّ على الفلاح، حَيَّ على الفلاح، الله أكبر، الله أكبر، لا إله إلا الله» (رواه مسلم).

2- صيغة الإقامة: «الله أكبر الله أكبر، أشهد أن لا إله إلا الله، أشهد أن محمدًا رسول الله، حيَّ على الصلاة، حَيَّ على الفلاح، قد قامت الصلاة، قد قامت الصلاة، الله أكبر، الله أكبر، لا إله إلا الله».

ما يستحب لمن سمع الأذان
تفضل بزياره موقع الفقه الآن وتعلم المزيد
https://www.al-feqh.com/ar/ ...المزيد

أسأل الله ان يجعل هذا العمل في ميزان حسناتكم و يعينكم على دوام الاستمرار في خدمة هذا الدين واهله

المختلط
يحتسب علی الاسم الثاني وهي نفسه
۔۔۔۔۔
مي2 بدور1
في انتيم وعاءلة مثل
كفلان1 فلان2

نجوی كرم
3 في 4 الاسم الاول
3 الاسم ثاني لو كوثر يحتسب2
اذا هذا امر صافي 3×3