خطورة تغييب العلماء وقطع الصلة بينهم وبين الشباب
بقلم د. محمد إسماعيل المقدم
في الحقيقة نحن مشكلتنا أن كل من أراد فعل شيء يفعله، ولا أحد يمنعه، ويتحمل الجميع العواقب مهما كانت على الأمة، وبعبارة أخرى: نستطيع أن نقول إن لسان حال بعض الشباب: (إن مفيش كبير).
أنا أذكر كلمة ذكرها العلامة الشيخ الطاهر الجزائري رحمه الله تعالى وهو على فراش الموت، حذَّر الأمة بكلماتٍ حقها أن تُكتب بماء العيون لا بماء الذهب، يقول رحمه الله تعالى: "عدُّوا رجالكم" يعني: كباركم، "عدُّوا رجالكم، واغفروا لهم بعض زلاتهم، وعضوا عليهم بالنواجذ لتستفيد الأمة منهم، ولا تنفروهم لئلا يزهدوا في خدمتكم".
فإذا خلت الساحة من أهل العلم والتقوى والورع والحكمة، واتخذ الناس رؤوسًا جهالًا يفتونهم بغير علم، فإذا أفتوهم بغير علم فلا تسأل عن الحرمات التي تُستباح، والدم المعصوم الذي يُراق، والعرض الذي يُنتهك، والمال الذي يُهدر، ونظرة واحدة إلى الواقع الأليم في بعض بلاد المسلمين وما يقع فيها من مجازر ومذابح بأيدي الأدعياء الذين استبدوا برأيهم وتأولوا بأهوائهم، وركبوا رؤوسهم، ولم يصغوا إلى نصائح العلماء تنبئك عن أخطار تغييب العلماء وقطع الصلة بينهم وبين الشباب.
إن العلماء هم عقول الأمة، والأمة التي لا تحترم عقولها غير جديرة بالبقاء.
قال الحافظ السخاوي رحمه الله: "إنما الناسُ بشيوخهم، فإذا ذهب الشيوخ فمع من العيش؟".
هذا الكلام قولته في أحداث الجزائر، وهذا نموذج، ونحن لا نعتبر مع الأسف بالنماذج، في الجزائر كانت تحصل هناك مذابح رهيبة، لدرجة أن الانسان من شناعتها ما كان يصدق أن هناك من ينتمي للإنسانية أو لآدم عليه السلام ويقوى على فعل هذا؛ يبقر بطون الحوامل ويذبح الأجنة وهم مسلمون، لماذا؟ لأنهم يكفِّرون هؤلاء الناس، فيستحلون دماءهم، وهذه الجرائم الوحشية.
كانوا ينزلوا على القبيلة فيذبحونها، فهل هذا جهاد!
بسبب ماذا؟ بسبب انحراف الفكر، يؤدي إلى انتهاك حرمات الله سبحانه وتعالى، وانتهاك حرمات المسلمين، لأنهم لم يوافقوهم في مشربهم فيكفِّروهم، وبالتالي عواقب التكفير مثل هذه التصرفات.
فأعتقد أن مشكلتنا الآن هي أن أمر الإفتاء يُوسدُّ إلى غير أهله من الشباب الصغار.
وفي حديث عُبادة بن الصامت رضي الله عنه المتفق عليه: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال" وألا ننازع الأمر أهله".
فكل من أراد أن يفتي ليس فقط يفتي، يا ليتها فقط فتوى، بل وينفذ، يعني يعمل محكمة وينفذ ما رآه، بغض النظر عن الرجوع لأهل العلم المعتبرين الذين يُجمع على إمامتهم، وعلى علمهم.
وقد قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: "تفقهوا قبل أن تُسوَّدوا".
وقال النبي صلى الله عليه وسلم: «قتلوه قتلهم الله، إنما شفاء العِي -الجهل- السؤال».
وعن مالكٍ قال: أخبرني رجلٌ دخل على ربيعة بن أبي عبد الرحمن فوجده يبكي، فقال له: ما يبكيك؟ وارتاع لبكائه، فقال له: أدخلت عليك مصيبة؟ فقال:( لا، ولكن اُستُفتي من لا علم عنده، فظهر في الإسلام أمرٌ عظيم، ولبعض من يفتي ها هنا أحقُّ بالسجن من السُراق).
وقال الإمام الشاطبي رحمه الله: " السائل لا يصح أن يسأل من لا يُعتبرُ في الشريعة جوابه؛ لأنه إسنادُ أمرٍ إلى غير أهله، والإجماع على عدم صحة مثل هذا، بل لا يمكن في الواقع؛ لأن السائل يقول لمن ليس بأهلٍ لما سُئل عنه: أخبرني عما لا تدري وأنا أسند أمري لك فيما نحن بالجهل به على سواء. ومثل هذا لا يدخل في زُمرة العقلاء؛ إذ لو قال له: دلني في هذه المفازة على الطريق إلى الموضع الفلاني وقد علم أنهما في الجهل بالطريق سواءٌ لعُدَّ من زمرة المجانين. فالطريق الشرعي أولى؛ لأنه هلاكٌ أخروي، وذلك هلاكٌ دنيوي خاصة".
فالسيف الذي يُرفع الآن في وجه العلماء من الذم والتطاول والشتم، الهدف منه إسقاط حرمة كلام أهل العلم، ليستأثر بعض الشباب الصغار بالإفتاء، ثم بالتنفيذ، بلا رقابة علمية، أو رجوع لأهل العلم. ...المزيد

الحمد لله رب العالمين الرحمان الرحيم مالك يوم الدين والعاقبة للمتقين ولا عدوان الا على الظالمين وأشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له ولي الصابرين واشهد ان محمد عبده ورسوله امام المتقين سيد الاولين والاخرين صل الله عليه ومن اتبعه ومن ستن بسنته إلى يوم الدين....

اما بعد اليوم سإتحدث عن محبة لله.. وعن بغضه .. وهناك كلمة منتشرة جدا هذه الأيام وهي (الله محبه)
انتشرت كالنار بالهشيم وعلى ألسُن الكثير من الشباب وهي أصبحت كلمتهم الوحيدة عندما تنصحهم وتذكرهم بعذاب الله

ولي قصه قصيرة وجميله سأرويها لكم وهي ما دفعتني أكتب عن هذه الكلمة بالذات ..نذهب إلى تلكرام كلمة الله محبه قالتها فتاة لي عندما سالتها ما هذه الصورة على حسابك وكانت صورة لفتاة بحضن شاب شبه عاريين فقالت ما دخلك في خصوصيات الناس والله إستغربت وما الخصوصي في الامر وهي تضعها عام على حسابها.. يا اخوان الذي لا يعرف برنامج تلكرام برنامج تواصل عن طريق المسجات والقنوات وتستطيع أن تضع صورتك خاص وعام واجهات الاتصال فقط .... فقلت لها إن الله يقول ولتكن منكم امة يدعون للخير ويامرون بالمعروف وينهون عن المنكر..وانا ناصح وعندما بدأت اخوفها بعذاب الله وان هذه من خطوات الشيطان فقالت بعد كلام طويل وفيه القليل من الصواب الله محبة... حينها قلت في نفسي هل من يعصي الله وهو يعلم انه يعصي لله.. هل كان يعصي وهو يضن انه سيغفر... هل تضنون الذي يشرب الخمر وهو يعلم انه خاطأ ويحفض قوله تعالى إِنَّمَا الخَمرُ وَالمَيسِرُ وَالأَنصابُ وَالأَزلامُ رِجسٌ مِن عَمَلِ الشَّيطان... ورغم هذا يقول ان الله غفور رحيم
..
وهل الذي يقتل ويحفض قوله تعالى ﴿وَلا تَقتُلُوا النَّفسَ الَّتي حَرَّمَ اللَّهُ إِلّا بِالحَقِّ﴾ يضن أن الله سيغفر له... كل هاؤلاء يضنون ان الله محبه وهل حقا الله محبة دعوني أوضح من الذين يحبهم الله
.... نذهب للقرآن الكريم في الآية ٧٦ من سورة ال عمران يقول الله حز وجل...
﴿بَلى مَن أَوفى بِعَهدِهِ وَاتَّقى فَإِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ المُتَّقينَ ﴾

محبت الله لمن ؟. للمتقين
(((( بلى من أَوفى بعهده واتقى فإن الله يحب المتقين)))

ولكن من المتقين؟؟ الإجابة من كتاب الله ايضاً الايه ١٧٧ من سورة البقرة يقول عز وجل بسم لله الرحمان الرحيم
﴿لَيسَ البِرَّ أَن تُوَلّوا وُجوهَكُم قِبَلَ المَشرِقِ وَالمَغرِبِ وَلكِنَّ البِرَّ مَن آمَنَ بِاللَّهِ وَاليَومِ الآخِرِ وَالمَلائِكَةِ وَالكِتابِ وَالنَّبِيّينَ وَآتَى المالَ عَلى حُبِّهِ ذَوِي القُربى وَاليَتامى وَالمَساكينَ وَابنَ السَّبيلِ وَالسّائِلينَ وَفِي الرِّقابِ وَأَقامَ الصَّلاةَ وَآتَى الزَّكاةَ وَالموفونَ بِعَهدِهِم إِذا عاهَدوا وَالصّابِرينَ فِي البَأساءِ وَالضَّرّاءِ وَحينَ البَأسِ أُولئِكَ الَّذينَ صَدَقوا وَأُولئِكَ هُمُ المُتَّقونَ﴾

اشتملت هذه الآية الكريمة ، على جمل عظيمة ، وقواعد عميمة ، وعقيدة مستقيمة ، كما قال ابن أبي حاتم : حدثنا أبي ، حدثنا عبيد بن هشام الحلبي ، حدثنا عبيد الله بن عمرو ، عن عامر بن شفي ، عن عبد الكريم ، عن مجاهد ، عن أبي ذر : أنه سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم : ما الإيمان ؟ فتلا عليه : ( ليس البر أن تولوا وجوهكم ) إلى آخر الآية
قال : ثم سأله أيضا ، فتلاها عليه ثم سأله . فقال : " إذا عملت حسنة أحبها قلبك ، وإذا عملت سيئة أبغضها قلبك " .
وهذا منقطع ; فإن مجاهدا لم يدرك أبا ذر ; فإنه مات قديما .
وقال المسعودي : حدثنا القاسم بن عبد الرحمن ، قال : جاء رجل إلى أبي ذر ، فقال : ما الإيمان ؟ فقرأ عليه هذه الآية : ( ليس البر أن تولوا وجوهكم ) حتى فرغ منها . فقال الرجل : ليس عن البر سألتك . فقال أبو ذر : جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فسأله عما سألتني عنه ، فقرأ عليه هذه الآية ، فأبى أن يرضى كما أبيت [ أنت ] أن ترضى فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم وأشار بيده : " المؤمن إذا عمل حسنة سرته ورجا ثوابها ، وإذا عمل سيئة أحزنته وخاف عقابها...

اقسمها لكم للتوضيح اكثر
١____من آمَنَ بِاللَّهِ وَاليَومِ الآخِرِ وَالمَلائِكَةِ وَالكِتابِ وَالنَّبِيّينَ ٢_____وَآتَى المالَ عَلى حُبِّهِ ذَوِي القُربى وَاليَتامى وَالمَساكينَ وَابنَ السَّبيلِ وَالسّائِلينَ وَفِي الرِّقابِ
.....................
٣_____وَأَقامَ الصَّلاةَ
٤____وَآتَى الزَّكاةَ
٥____وَالموفونَ بِعَهدِهِم إِذا عاهَدوا
٦____وَالصّابِرينَ فِي البَأساءِ وَالضَّرّاءِ وَحينَ البَأسِ أُولئِكَ الَّذينَ صَدَقوا وَأُولئِكَ هُمُ المُتَّقونَ﴾
وهناك أصناف أخرى ذكرت في آيات متفرقات..
1____والتوابين و المتطهرين ﴿ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوّابينَ وَيُحِبُّ المُتَطَهِّرينَ﴾
2___والمحسنين ﴿ وَأَحسِنوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ المُحسِنينَ﴾
4____والمتوكلين ﴿فَإِذا عَزَمتَ فَتَوَكَّل عَلَى اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ المُتَوَكِّلينَ﴾
5 ____والمقسطين ﴿وَإِن حَكَمتَ فَاحكُم بَينَهُم بِالقِسطِ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ المُقسِطينَ﴾
6_____المجاهدين ﴿إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الَّذينَ يُقاتِلونَ في سَبيلِهِ صَفًّا كَأَنَّهُم بُنيانٌ مَرصوصٌ﴾

إن كنت أحد الأصناف فـ احمد لله واسعى للأفضل اما اذا لم تكن منهم إسال الله إن تجمع كل الصفات صفات المتقين قل امين... اللهم امين

أخوكم:. حسام رشيد ...المزيد

عش رجباً ترى عجباً

ان شهر رجب من الأشهر الحرم ولا يعني كونه من الأشهر الحرم ان له افضلية تخصه او ان العمل فيه افضل من غيره، اذاً فهو كغيره من اشهر السنة ولم يرد في تخصيصه نص في أي نوع من أنواع العبادات، ولم يصح في فضل رجب ولا من صيامه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم شيء، بل وردت نصوص تحذر من تخصيصه بصيام او صلاة والمعروف تاريخياً ان العرب في الجاهلية كانت تعظم الأشهر الحرم بما فيها رجب، فلا يرتكبون فيها جرماً ولا يشنون فيها حرباً، ولا يئدون فيها بنتاً ولا يثأرون من قاتل، فلو وجد الواحد منهم قاتل ابيه او أخيه فانه لا يتعرض له بسوء.

ومن المؤسف ما نشاهده في معظم دول العالم الإسلامي من التأسي بأعمال الجاهلية، وتعظيم رجب بعبادات بدعية ما انزل الله بها من سلطان وسنرى فيما يلي اعجب العجب فيما احدث الناس في رجب.

النهي عن صيام رجب

تضافرت الاحاديث في النهي عن تخصيص رجب بصيام او صلاة فقد روى ابن ماجة في سننه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم: نهى عن صيام رجب واخرج ابن ماجة ايضاً ان أسامة بن زيد كان يصوم الأشهر الحرم، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: صم شوالاً ، فترك الأشهر الحرم وصام شوالاً حتى مات، وفي حديث آخر انه ذكر لرسول الله صلى الله عليه وسلم قوم يصومون في رجب فقال: اين هم من شعبان؟ ، وهذا النهي لا يتناول من يصوم الاثنين والخميس او عليه قضاء.

كراهية الصحابة لتخصيص رجب بشيء

وبناء على نهي النبي صلى الله عليه وسلم عن تخصيص رجب بصيام او صلاة فقد كره الصحابة رضي الله عنهم تخصيص رجب بأي عبادة، بل انكروا بشدة على من فعل مثل ذلك لما ثبت عن ابي بكر وعمر ولخوفهم من البدع وغيرتهم على الدين، فقد ورد ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه ضرب رجالاً صاموا رجب بالدرة واجبرهم على الاكل وقال: ما رجب؟ ان رجب كان يعظمه اهل الجاهلية فجاء الإسلام بتركه .

علة تحريم الأشهر الحُرم

الأصل في تحريم الأشهر الحرم ان الله تعالى لما شرع الحج وامر نبيه إبراهيم الخليل عليه السلام ان يؤذن في الناس بالحج، حرم القتال في هذه الأشهر الأربعة لتكون مسالك الحج فيها آمنة ليؤدوا هذه الشعيرة في طمأنينة وامان، وذلك لان العرب كانوا يعتمدون في الحصول على ارزاقهم على الحروب والغارات فكان يشق عليهم ان يمكثوا ثلاثة اشهر متوالية لا يغيرون فيها فقالوا لئن توالت علينا ثلاثة اشهر لا نصيب فيها شيئاً لنهلكنّ فكانوا يتحايلون على حرمة بعض هذه الاشهر، فيستلفون شهراً غير محرم ويضعونه في مكان شهر محرم مما اضطرهم الى تنقل الحج في اشهر كل السنة فكانوا يحجون في صفر ويتقاتلون في شهر الحج، حتى حج النبي صلى الله عليه وسلم حجة الوداع فثبت الحج والاشهر الحرم كل في مكانه، وبهذا قضى على فوضى التبديل والاحتيال على اباحة ما حرم الله.

العتيرة في رجب

ومن تعظيم اهل الجاهلية لشهر رجب ذبحهم ما يسمى بالعتيرة فجاء الإسلام بأبطالها وشرع الاضحية والهدي والعقيقة وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا فرع ولا عتيرة متفق عليه، والفرع: هو اول نتاج الناقة وكانوا في الجاهلية يذبحونه قرباناً لآلهتهم، والعتيرة: هي ما يذبح من الضأن في شهر رجب قرباناً وطلباً للبركة في أموالهم واولادهم.

صلاة الرغائب

ومما احدثه اهل البدع من العبادات في رجب: صلاة الرغائب، وقال عنها الحافظ بن رجب الحنبلي الاحاديث المروية في فضل صلاة الرغائب في اول ليلة جمعة من شهر رجب كذب وباطل ولا تصح وهذه الصلاة بدعة عند جمهور العلماء ا,ه .

إحياء ليلة سبع وعشرين من رجب

ومن البدع في رجب احياء ليلة سبع وعشرين على انها ليلة الاسراء والمعراج وفي ذلك يقول الدكتور صالح الفوزان يحتفلون في تلك الليلة ويخصونها بأنواع من العبادات ما انزل الله بها من سلطان فيخصون تلك الليلة بأذكار وادعية وصلاة، وتخصيص تلك الليلة خطأ من عدة وجوه- اولا: ان الاسراء لم يقم دليل على تعيين ليلته التي وقع فيها ولا على الشهر الذي وقع فيه فالعلماء مختلفون في زمانه، فتخصيص ليلة من الليالي في رجب او غيره للأسراء تخصيص لا دليل عليه، ثانيا: لو ثبت تعيين الليلة التي وقع فيها الاسراء لم يجز لنا ان نخصص تلك الليلة بشيء لم يشرعه الله ولا رسوله فانه لم يرد ان الرسول صلى الله عليه وسلم احتفل في تلك الليلة ولا خصها بشيء من العبادات ولم يفعل ذلك خلفاؤه الراشدون بعده ولا أصحابه الكرام، ولا التابعون لهم بإحسان فلا يجوز لاحد بعدهم ان يفعل في الإسلام شيئا لم يفعلوه ا,ه .

العمرة في رجب

ومن البدع المستحدثة في رجب الحرص على اداء العمرة فيه واعتقاد انها افضل منها في غير رجب، وهذا الاعتقاد غير صحيح لان مثل العمل ليس له اصل في الشرع، ولم ينقل عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه اعتمر في حياته ولا مرة في رجب، ولم يخصص احد من صحابته الكرام رجب في عمرة ولم يقل به احد من السلف، وما ورد عن عبدالله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم اعتمر اربعاً واحدة منهن في رجب فهذا وهم منه انكره الصحابة رضي الله عنهم ونفته ام المؤمنين عائشة رضي الله عنها بقولها: يغفر الله لابي عبدالرحمن فما اعتمر رسول الله صلى الله عليه وسلم في رجب قط والعمرة كأي عمل صالح مطلوب في اي وقت الا ان تخصيص رجب بعبادات تخصه يحتاج الى دليل ولا دليل.

الأحاديث الموضوعة في فضل رجب

ولتمام الفائدة نجتزئ بعض الاحاديث الموضوعة في فضل رجب حتى لا ينخدع بها احد ممن لا يعرف درجتها من الصحة.

أ- رجب شهر الله وشعبان شهري ورمضان شهر امتي.

ب- عن علي رضي الله عنه من صام يوماً من رجب كتب الله له صوم الف سنة ومن صام منه سبعة أيام أغلقت عنه أبواب جنهم، ومن صام منه خمسة عشر يوماً بدلت سيئاته حسنات ونادى منادٍ من السماء قد غفر لك فاستأنف العمل!

ج - ان في الجنة نهراً يقال له رجب من صام يوماً من رجب سقاه الله من ذلك النهر.

د- من صام ثلاثة أيام من شهر حرام كتب الله له عبادة تسعمائة سنة.

وعلامات الكذب في هذه الاحاديث واضحة وقال علماء الجرح والتعديل عن هذه الاحاديث كلها باطلة ولا أساس لها من الصحة.

والمسلم الحق هو من يحرص على نزاهة دينه وسلامة معتقده والصواب لقبول عبادته، وألا يعبد الله إلا بعمل يسنده الدليل الشرعي، اللهم اجعلنا متبعين غير مبتدعين، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه اجمعين. ...المزيد

ماذا لو اخجلك الله بكرمِه ومنحك تلك الأمنية التي أقسمت أنها مُستحيلة ؟.

التنوير والعلمانية وعلاقتها بالتنصير
ظهرت في الفتره الاخيره العديد من الاصوات التي تهاجم التراث الاسلامي والسنه النبويه ومهاجمة ثوابت الاسلام ولكن من الغريب انهم لا ينتقدون سوي الاسلام فقط !!!
ومن الغريب ان هؤلاء من المفترض انهم مسلمون ولكن ستضح لنا الحقيقه حين نري
-صامويل زويمر وهو يقول في كتاب " الغاره على العالم الاسلامي " (ان تبشير المسلمين يجب ان يتم بواسطة رسول من انفسهم ومن بين صفوفهم لان الشجرة يجب ان يقطعها مالكها او احد أعضائها)
سيأتي من يدافع عن اسلام بحيري وغيره ويقول انهم يريدون لنا الخير الخ وستضح لنا حقيقة الامر فها هو
-زويمر يقول في كتاب "الاسلام في وجه التغريب ":(ان الغايه التي نرمي اليها هي اخراج المسلمين من الاسلام ليكون احدهم اما ملحدا او مضطربا في دينه ،وعندها لا يكون مسلما له عقيده يدين بها وعندها لا يكون للمسلم من الاسلام الا الاسم ..فنحن لا نريد ان نخرج المسلم من دينه لندخله في المسيحيه فهذا شرف لا يستحقه وانما نريد ان نخرج المسلم من اسلامه ليبقي بلا دين )
قلت:يتضح ذلك في ما يفعله خالد منتصر فهو لا يفعل اي شئ في حياته سوي السخريه من الاسلام و الترويج لنظرية التطور واسلوب المدعو خالد اصبح مكشوف لكل عاقل فهو في الخلافات السياسية وموضوع الاسلام السياسي يهاجم احكام القرأن والإسلام ويتحجج بأنه يهاجم الاخوان !! لتبرير ما يفعله وحين يهاجم ثوابت الدين يتحجج بأنه يهاجم السلفيه !!!!
حقيقة من يهاجمون التراث :يقولون انهم يريدون لنا الافضل ويقولون ان كتب التراث سبب كل المشاكل الاقتصادية والاجتماعية والثقافية الخ وبالطبع هم يقصدون بالتراث كل ما هو اسلامي !!ولكن يتلاعبون بالمصطلحات ولكن في الحقيقه هم ليسوا الا منبطحين للغرب ينسحقون امام العيون الزرقاء حتي لو كانت العيون الزرقاء عيون جندي اوروبي جاء لاحتلال ارضهم ونهب ثرواتها !!!التي فشلوا في استثمارها منذ حصول مصر على الاستقلال
-يقول المستشرق جيب في كتاب "وجهة الاسلام":(تغريب الشرق انما يقصد به قطع صلة الشرق بماضيه جهد المستطاع في كل ناحيه من النواحي ...حتي اذا امكن صبغ ماضي الشرق بلون قاتم مظلم يرغب عنه اهله فقطع شعوب الشرق صلتها بماضيها والتي تري في خضوعها له شرق كبير يجعلها تفقد اعظم جانب من حيوتها )
ومن الغريب ان من يدعون أنهم تنويرين يهاجمون السلفيه فقط فمثلا يوسف زيدان حزين للغايه بسبب برامج قناة موده الفضائيه لان عليها دعاه سلفيين ولكن في نفس الوقت يمدح ابن عربي وما قاله في الفتوحات المكيه وقد انكشف هذا الامر فالمراكز البحثيه في الغرب تري ان التصوف هو سيجعل من المسلمين مجموعه من الدروايش يطلبون الولد او الشفاء من الأمراض وغيره من الاموات ويعيشون في وهم وحدة الوجود ومطالعة كتاب دلائل الخيرات ليل نهار !!!!
وابن عربي بذات لم يختلف اثنان علي كفره زندقته ومن تخاريفه انه قال ان فرعون حين قال انا ربكم الاعلى كان هو الرب الاعلي فعلا وان عذاب الاخره يسمي عذاب من عذوبة طعمه وقد كفره العلماء مثل ابن تيمية والعز بن عبد السلام والشيخ محمد بن عبد الوهاب والكتاني والحسين بن الاهذل .
بالطبع سيتعجب البعض ويقول لماذا ظهرت الاصوات التي تهاجم التراث الان لماذا هذا التوقيت ولكن الحقيقه ان هذه الدعوي قديمه للغايه فمنذ اكثر من ٤٠عاما وقف وزير الشباب الدكتور صفي الدين ابو العز يسخر من التراث ويقول انه يعوق حركة الشباب !!! وهي دعوي فاقعه فبسبب فشل الحكومات في كل شئ ما عدا تكميم الافواه وبناء السجون فبحثت عن شماعه تعلق عليها فشلها فنحن نريد من هؤلاء الكذبه قاءمه بأسماء المشاريع الاقتصادية التي قامت بها الدوله ولكن فشلت بسبب خلافات بين الاشاعره والسلفيين !!!! وليخبرنا وزير الشباب عن ما كان ينوي تحقيقه من اهداف ولكن فشلت فهذا هو الافلاس يا ساده .
ثانيا اغلب من يدعون الي ترك التراث يقومون باجترار نفس الاقوال دون مراجعة الامر وفحصه جيدا فهم يزعمون ان التراث يعوق حركة الحداثه وهم اصلا لا يعلمون ان لدينا من كتب التراث مكتبه سياسيه تحدد سلطة الحاكم وحدود التزام المحكومين كما تضع الاسس العامه لبناء الحكومه ولدينا مكتبه اقتصادية متكامله تعالج شئون المال ونظم الاداره اما تراثنا العلمي فلدينا مكتبه ضخمه وكلها تؤكد قدرة الإنسان العربي المسلم علي الامتياز والتفوق وان كانت تطورات العصر قد جاوزت ما كان يفكر فيه الأجداد فإن هذا لا يعني أن ندير لهم ظهورنا لاننا بذلك سنصيح امه بلا تاريخ وبالتالي سنصبح بلا مستقبل فما اضيع الامه حين يكون حاضرها لا اصل له ولا ماض ولا تاريخ
محاولات التشكيك في السنه النبويه
لم اتعجب كثيرا حين رأيت صور احمد عبده ماهر مع المنصر رشيد فأحمد عبده ماهر يطعن في السنه النبويه ليل ونهار وهذا الامر ليس الا مخطط تنصيري تم صياغته عام 1910 ويحاولون تطبيقه الان
يقول المنصر جاردنر (Gairdner)
في كتاب changes in character of the missionary problem in Mohamad lands
الترجمه:تغيرات في طابع المسأله التبشيريه في البلاد الاسلاميه
الترجمه الحرفيه لعنوان الكتاب هو البلاد المحمديه لا الاسلاميه لانه يري ان الاسلام من صنع سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم فيجب ان نرفض تلك التسميه فنحن مسلمون لا محمديون لان الاسلام هو التوحيد وهو لب دعوة كل الانبياء لا دعوة سيدنا محمد فقط
- ويقول جاردنر ان من اهداف التنصير (وضع سياسة جديدة وعلم كلام جديد وفلسفه جديده ومجتمع جديد علي اساس من القرأن وحده بغير اي شئ من السنه )
وليس من المستغرب ايضا ان جاردنر يحذر من وجود اي وحده اسلاميه بين الدول الإسلامية المختلفه فتخيل ان المنصرين يخافون من قوة المسلمين اذا اتحدوا ولكن المسلمين في غفلة عن هذا الامر
وبذلك يتضح ان محاولات التشكيك في السنه النبويه والدعوه الي نبذ التراث هي من اهداف المنصرين وان من يدعون انهم تنويرين ليسوا الا عملاء للتنصير اللهم بلغت اللهم فاشهد
https://t.me/islamsoldier ...المزيد

الخضوع لله رفعة وشرف ومن لم يخضع لله خضع للعبيد فانحدر في دركات الذلة والمهانة

من اهتدى بهدي القرآن كان أكمل الناس

📢 سارعوا بالتسجيل في دورة [أحكام الزكاة المصورة] والتي يعقدهاا موقع فقه العبادات المصور، من خلال هذا الرابط:
https://www.al-feqh.com/ar/تسجيل-في-دورة-أحكام-الزكاة-المصورة

📃 يحصل مجتاز الدورة على شهادة من موقع فقه العبادات المصور بالاضافة لشهادة التميز لمن يأخذ اكثر من ٩٥٪؜..
📖 ودائما.. لا تنسوا حديث رسول الله ﷺ: «مَنْ يُرِدِ اللَّهُ بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ فِي الدِّينِ»..

أخي الكريم شاركنا مبادرة كن داعياً وذلك بنشر الإعلان ودعوة غيرك للاشتراك في هذة الدورة المباركة من خلال الاشتراك في قناة التليجرام:
https://t.me/al_feqh_com_ar ...المزيد

الحكد للة

لا تــنــســى تــابــعــونــي عــلــى الــتــواصــل الاجــتــمــاعــي :

الــيــوتــيــوب :

https://www.youtube.com/c/ALastalGames

انــســتــجــرام :

https://www.instagram.com/alastal2001/

الــتــويــتــر :

https://mobile.twitter.com/alastal9

الــتــلــجــرام :

https://t.me/alastal9

لا تــنــســى صــلاة عــلــى ســيــدنــا مــحــمد ﴿ صــلــى الــلــه عــلــيه وســلــم ﴾ ،

لا تــنــســى ذكــر الــلــه ﴿ لاالــه الا الــلــه مــحــمــد رســول الــلــه ﴾ ...المزيد

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
رسال ارسلها الى علماء المسلمين ان يتقو الله وان يتكلمو الحق ولا يسكتون على حكام الطواغيت وعلى ان ياثرو لنصرت السلام والمسلمين ولانصرت المجاهدين ويحكم يا علماء الأمة ما خرجة مسلم لقتال الطواغيت ونصرت المسلمين ورفع لااله الا الله وتحكيم بشريعت الله الا وخذلتموه وقفتم عنه إرهابي او تصفونهم بلخوارج ويحكم الا تخافون من الله والله انكم تخافون من حكام الطواغيت اكثر من خوفكم من الله ووالله انتم لا تغارون على عراض المسلمون اليوم ليس اليوم في كل يو اعراض المسلمين تونتهك ونتم ساكتون ألم ترون حال المسلمون في بلاد الشام والعراق واليمن وفي فلسطين ريحه قلوبكم حسبي الله ونعم الوكيل حسبي الله ونعم الوكيل حسبي الله ونعم الوكيل ما كنت أحسبني أحيا إلى زمن به
يؤذي النسا فيه معتوهون من قسدِ

وكلما أوذيت في الهول طاهرة
وددت أني أموت اليوم قبل غدِ

تلك التي لا يسليها سوى أثر
أن الهنا ليس بالدنيا بل الخلدِ

ولا يخلصها بطش العدو سوى
شهر الصيام إذ الجلاد في صفدِ

صبرا حفيدة أم المؤمنين فلا
عشنا إذا عاش جلادوك في رغدِ

لنثأرن وإن طال الزمان بنا
هذا وأجرك عند الواحد الصمدِ ...المزيد

ليس سهلاً ان تبقي ملتزماً في مجتمعات تعيث بالفساد والفتن ولكن يثبت الله من كان قلبه معه ومداوم على ذكر الله ولذا فالثابت على الحق كالقابض على الجمر في هذا الزمان نتبجةالفتن وغيرها من المغريات فاللهم ثبتنا علۑ الحق اينما كنا. ...المزيد