اللهم صلِّ وسلم وبارك علي سيدنامحمد

لا اله الا الله

رب اجعلني مقيم الصلاة ومن زريتي ربنا وتقبل دعاء

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ارجو من سماحتكم مساعدتي انا فتاة متزوجة وملتزمه الحمدلله ولبست اللباس الشرعي الكامل بفضل الله. ..وأثناء وجودي في حديقه العاب عامه كنت قد اصطحبت طفلتي البالغة من العمر 4 سنوات برحلة روضه الأطفال. ....تعرضت لموقف سخيف ارجوكم افادتي. ..الموقف أن امراه تعرفني قبل ارتداء النقاب التقيت بها بالحديقه سلمت علي وبأسلوب بشع من المسخرة رفعت نقابي عن وجهي دون اذني بكل جرأة وقالت بلغتنا العامسه (ارمي غاد اش بدك بهالهبل)
يعني شيليه عن وجهك وشالتو بنفسها بطريقه سريعه مع العلم يوجد رجال يمرون وانا احسست بإهانة عظيمه فصفعتها على وجهها وقلت لها وصلت إلى حد قله الأدب رفعتي يدك لخلع نقابي بلا إذن رفعت يدي لصفعك هذه بتلك
هل أنا مخطئه؟؟؟؟!!!
أول مرة ارفع يدي على أحد لكني والله يشهد اثارني تعديها على شرع الله الذي اخترته بكامل ارادتي وزوجي يعينني الله يكرمو ويحميه ...الرجاء الرد هل جائز تصرفها؟
وهل انا اخطئت بردة فعلي؟ ...المزيد

لااله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين

اللهم إني في ضيق وكبد وهم اللهم فرج همي وهم كل مهموم ومكروب
لا تنسوني من دعواتكم .. كتبتها قبل صلاة الفجر

*وذكر بعض الحكماء أن الوزغ لا يدخل بيتاً فيه زعفران وأنه يبيض قاله ابن لقيمة.
*وعن ابن عمر قال: أول كلمة قالها إبراهيم حين ألقي في النار حسبنا الله ونعم الوكيل، أخرجه ابن أبي شيبة وابن المنذر،
*وعن السدي قال: كان جبريل هو الذي ناداها أي النار، وعن ابن عباس قال: لو لم يتبع بردها سلاماً، لمات إبراهيم من بردها، وعن عليّ نحوه.
*وعن معتمر بن سليمان التيمي قال: جاء جبريل إلى إبراهيم وهو يوثق ليلقى في النار، فقال: يا إبراهيم ألك حاجة؟ قال: أما إليك فلا، وعن كعب قال: ما أحرقت النار من إبراهيم إلا وثاقه وذهبت حرارتها وبقيت إضاءتها.
*وعن المنهال بن عمرو قال: أخبرت أن إبراهيم ألقي في النار، فكان فيها إما خمسين وإما أربعين، فقال: ما كنت أياماً وليالي قط أطيب عيشاً إذ كنت فيها ووددت أن عيشي وحياتي كلها مثل عيشي إذ كنت فيها.
.
.
.
t4t
ذكرت فِي هَذِه الْمَسْأَلَة مَسْأَلَة ذكرهَا أَبُو زيد الْبَلْخِي حاكياً وَمر أَيْضا بجوابها رَاوِيا قَالَ أَبُو زيد الفلسفي الْبَلْخِي: قيل لبَعض الْحُكَمَاء مَا معنى سُكُون النَّفس الفاضلة إِلَى الصدْق ونفورها عَن الْكَذِب فَقَالَ: الْعلَّة فِي ذَلِك كَيْت وَكَيْت.
الْجَواب: قَالَ أَبُو عَليّ مسكويه - رَحمَه الله: إِنَّمَا تسكن النَّفس الفاضلة إِلَى مَا كَانَ من الْخَبَر مَقْبُولًا إِمَّا بِوُجُوب مِمَّا اقْتَضَاهُ دَلِيل من برهَان أَو إقناع قوى وَمَا لم يكن كَذَلِك فَإِن النَّفس - لَا محَالة - ترده وتأباه. وأظن صَاحب الْمَسْأَلَة إِنَّمَا أَرَادَ من هَذِه الْمَسْأَلَة: كَيفَ صَارَت النَّفس تسكن إِلَى الْحق بالْقَوْل الْمُرْسل فَالْجَوَاب: أَن النَّفس إِنَّمَا تتحرك حركتها الْخَاصَّة بهَا - أَعنِي إجالة الروية - طلبا للحق لتصيبه. وَلَوْلَا طلبَهَا لما تحركت وَلَوْلَا حركتها هَذِه لما كَانَت حَيَّة تفِيد الْجِسْم أَيْضا الْحَيَاة. فَالنَّفْس بِهَذِهِ الْحَرَكَة الدائمة الذاتية حَيَّة. بل الْحَيَاة هِيَ هَذِه الْحَرَكَة من النَّفس وَهِي ذاتية لَهَا كَمَا قُلْنَا. وَأَنت تعرف ذَلِك قَرِيبا من انك لَا تقدر ان تعطلها من الروية والفكر لَحْظَة وَاحِدَة لِأَنَّهَا - أبدا - إِمَّا مروية جائلة فِي المحسوس أَو مروية جائلة فِي الْمَعْقُول بِلَا فتور أبدا. وَكَذَلِكَ هِيَ دائمة الْحَرَكَة. وَهَذِه الْحَرَكَة إِنَّمَا هِيَ تِلْقَاء أَمر مَا. أَعنِي بِهِ إِصَابَة الْحق فَإِذا أَصَابَته سكنت من ذَلِك الْوَجْه. وَلَا تزَال ...المزيد

من مفاخر الشريعة الإسلامية ولا يوجد في الأنظمة الوضعية، وجوب تكفل المجتمع بالمرأة سكنا وكسوة وعلاجا على الرجال سواء: أب أو زوج أو أخ أو ابن ...فإن عدم أو عجز هؤلاء فالزكاة فإن لم تفي فبيت المال (خزينة الدولة)
(ن) ...المزيد

اسلام عليكم

انتشار النوم عن الصلاة مرعب مع أن الله تعالى توعّد من يؤخّر الصلاة عن وقتها (فويل للمصلين الذين هم عن صلاتهم ساهون)

وفي الصحيح أن الذي يُضرب رأسه بالحجارة (الذي ينام عن الصلاة المكتوبة)

النوم عن الصلاة ليس عذرا إلا إن كان اعتراضا وغير مُتوقع ولم يكن عادة، استمرار الإهمال مصيبة ...المزيد

🌌رسائل الفجر١٤٤٢/٧/٦🌌
كل ابن ءادم خطاء وما من أحدإلا وله أخطاء لا يحب أن يطلع الناس عليها؛فلذلك كان الستر هديا نبويا وخلقا كريما
🔖. 🔖. 🔖. 🔖
(من ستر مسلما ستره الله ومن كشف عورة مسلم كشف الله عورته)هذا الجزاء وحده كافٍ لردع من يسعى لكشف أسرار الناس وهتك أستارهم؛وعَنْ مُعَاوِيَةَ قَالَ:سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ:إِنَّكَ إِنْ اتَّبَعْتَ عَوْرَاتِ النَّاسِ أَفْسَدْتَهُمْ أَوْ كِدْتَ أَنْ تُفْسِدَهُمْ.فَقَالَ أَبُو الدَّرْدَاءِ:كَلِمَةٌ سَمِعَهَا مُعَاوِيَةُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ نَفَعَهُ اللَّهُ تَعَالَى بِهَا.رواه أبو داود
🔖. 🔖. 🔖. 🔖
قال الوزير ابن هبيرة:اجتهد أن تستر العصاة؛فإن ظهور معاصيهم عيبٌ في أهل الإسلام؛وأوْلى الأمور ستر العيوب.
🔖. 🔖. 🔖. 🔖
أجمع العلماء على أن من اطلع على عيب أو ذنب أو فجور لمؤمن من ذوي الهيئات؛أو نحوهم ممن لم يُعرف بالشر والأذى؛ولم يكن داعيا إليه؛أن يستره؛ولا يكشفه للعامة أو الخاصة؛ولا للحاكم أو غيره ...المزيد

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ: ( لَا تَجْعَلُوا بُيُوتَكُمْ مَقَابِرَ، إِنَّ الشَّيْطَانَ يَنْفِرُ مِنَ الْبَيْتِ الَّذِي تُقْرَأُ فِيهِ سُورَةُ الْبَقَرَةِ ) ...المزيد