. . . . -ما اكتسب أحد أفضل من عقل يهديه إلى هدى. ويرده عن ردى (للمستعصمي) المهلب بن أبي صفرة ...

.
.
.
.
-ما اكتسب أحد أفضل من عقل يهديه إلى هدى. ويرده عن ردى (للمستعصمي)
المهلب بن أبي صفرة قال: عجبت لمن يشتري العبيد بماله ولا يشتري الأحرار بفعاله.
قيل: السخي قريب من الله قريب من الناس. قريب من الجنة. والبخيل بعيد من الله بعيد من الناس قريب من النار(للمستعصمي)
من ظريف كلام نصر بن سيار: كل شيء يبدو صغيراً ثم يكبر إلا المصيبة فإنها تبدو كبيرة ثم تصغر. وكل شيء يرخص إذا كثر إلا الأدب فإذا كثر غلا
(من لطائف الملوك)قال أنو شروان: المروة أن لا تعمل عملاً في السر تستحي منه في العلانية (للشريشي)
قال بعض السلف: العلوم أربعة: الفقه للأديان. والطب للأبدان. والنجوم للأزمان. والبلاغة للسان (للابشيهي)
قال بعض الحكماء: إن العلماء سرج الأزمنة. كل عالم سراج زمانه يستضيء به أهل عصره (وله)
قال علي بن أبي طالب: ما آتى الله تعالى عالماً علماً إلا أخذ عليه الميثاق أن لا يكتمه. وقال أيضاً: ما أخذ الله على الجهال أن يتعلموا حتى أخذ على العلماء أن يعلموا (للشريشي)
قيل لأفلاطون: ما هو الشيء الذي لا يحسن أن يقال وإن كان حقاً. قال: مدح الإنسان نفسه (للابشيهي)
قال ابن قرة: راحة الجسم في قلة الطعام. وراحة النفس في قلة الآثام. وراحة القلب في قلة الاهتمام. وراحة اللسان في قلة الكلام (من لطائف الوزراء)
قال أفلاطون الحكيم: لا تطلب سرعة العمل واطلب تجويده. فإن الناس لا يسألون في كم فرغ. وإنما ينظرون إلى إتقانه وجودة صنعته (أمثال العرب)
مثل الذي يعلم الناس الخير ولا يعمل به كمثل أعمى بيده سراج يستضئ به غيره وهو لا يراه (أمثال العرب)
قال عامر بن عبد القيس إذا خرجت الكلمة من القلب دخلت في القلب. وإذا خرجت من اللسان لم تتجاوز الآذان
قال الأصمعي: سمعت بعض العرب يقول: الفقر في الوطن غربة. والغنى في الغربة وطن.
وقال آخر: اختر وطناً ما أرضاك. فإن الحر يضيع في بلده ولا يعرف قدره (للشريشي)
قيل: عشرة تقبح في عشرة. ضيق الصدر في الملوك. والعذر في الأشراف. والكذب في القضاة. والخديعة في العلماء.والغضب في الأبرار. والحرص في الأغنياء. والسفه في الشيوخ. والمرض في الأطباء. والتهزؤ في الفقراء. والفخر في من لا آل له
-

-إن الصدق عمود الدين وركن الأدب وأصل المروءة. فلا تتم هذه الثلاثة إلا به. وقال أرسطاطاليس: أحسن الكلام ما صدق فيه قائله وانتفع به سامعه.
وإن الموت مع الصدق خير من الحياة مع الكذب. ومما جاء في هذا الباب قول محمود الوراق:
الصدق منجاة لأربابه ... وقربة تدني من الرب (للابشيهي)
وخطب الحجاج فأطال فقام رجل فقال: الصلاة. فإن الوقت لا ينتظرك والرب لا يعذرك. فأمر بحبسه. فأتاه قومه وزعموا أنه مجنون وسألوه أن يخلي سبيله. فقال: إن أقر بالجنون خليته. فقال: معاذ الله لا أزعم أن الله ابتلاني وقد عافاني. فبلغ ذلك الحجاج فعفا عنه لصدقه(للثعالبي)
قال بعض الحكماء: إن الكذب يهدي إلى الفجور والفجور يهدي إلى النار. وإن الصدق يهدي إلى البر والبر يهدي إلى الجنة.
.
وقال محمود بن أبي الجنود:
لي حيلة في من ينمُّ ... م وليس في الكذاب حيلة
من كان يخلق ما يقو ... ل فحيلتي فيه قليلة
...المزيد

- وهؤلاء المرضى حذرناهم من مغبة سلوكهم المعوج منذ زمن - والآن بعد أن انجلى الغبار ورأوا بأم أعينهم ...

- وهؤلاء المرضى حذرناهم من مغبة سلوكهم المعوج منذ زمن
- والآن بعد أن انجلى الغبار ورأوا بأم أعينهم الحمار بلغ منهم الكبر مداه
فلا هم تابوا وأنابوا ولا هم كفوا أذاهم بل كانوا حجر عثرة في طريق الدعوة وهداية الناس فصدوا عن سبيل الله بأقوالهم وأفعالهم وأحوالهم
- إنهم ساء ما كانوا يعملون
...المزيد

اهدي تحياتي للشيخ مصطفى العدوي هو من عرصني للمنتدى بارك الله فيك شيخنا وقي علمك جزاءري يحب العلماء ...

اهدي تحياتي للشيخ مصطفى العدوي هو من عرصني للمنتدى بارك الله فيك شيخنا وقي علمك جزاءري يحب العلماء في بلده وفي غيرها كالشيخ فركوس والعيد شريفي و لزهر وعبد المالك رمصاني الا انه تنوب شوكة بين الاخوه وهي علماء الذين يقصون جل وقتهم في الردود .علماء الجرح والتعديل ...المزيد

في جسم الانسان عضلات تحتاج الى مران لتقوى، وإن تُركتْ بلا تدريب ارتخت، بالمقابل هناك عضلات غير حسية ...

في جسم الانسان عضلات تحتاج الى مران لتقوى، وإن تُركتْ بلا تدريب ارتخت، بالمقابل هناك عضلات غير حسية تحتاج الى شحذ وتمرين من أبرزها الحفظ والكتابة

الموضوع : اريد تصميم موقع لبيع حسابات مثل ببجي وفورتنايت اريد تصميم موقع وابيع حسابات ببجي ...

الموضوع : اريد تصميم موقع لبيع حسابات مثل ببجي وفورتنايت

اريد تصميم موقع وابيع حسابات ببجي وفورتنايت وغيرها عند زيارة اي بائع للموقع ويريد ان يبيع حسابه ويوجد بالموقع 4 باقات الباقة الاول : الي هي مجانا بشرط اضافة مبلغ 10 دولار لحسابه ( يعني هو عرضه ب 100 دولار ازيده 10 ويصبح 110دولار ) مع رسوم غير عن 10 دولار الي هي 5.99 من مئة تتحول الينا ( مثال 110 دولار 10 دولار لينا لم تنحسب الرسوم فيها يتبقى 100 دولار والرسوم بتكون 100*5.99/100 = 5.99 دولار الينا 5.99-100= 94.01 دولار للبائع (( للعلم المشتري يشتريه ب 110 دولار )) الباقة الثانية : تدفع 5 دولار مع رسوم 5.99 من مئة ( بدون اضافة 10 دولار ) مثال تعرض الحساب ب 100 دولار سف ينعرض ب 100 دولار وعند البيع سوف يأتي للبائع مبلغ 94.01 دولار ((عشان الرسوم طريقتها فوق )) الباقة الثالثة : مثلها مثل الباقة الثانية الفرق بان سعرها 10 دولار مع اشارة متميز وتصدر للصفحات بالاوائل الباقة الرابعة : مثلها مثل الباقة الثانية بسعر 25 دولار ولاكن باشارة مستعجل وبرسوم اقل وهي 2.99 من مئة وشكرا واسف على الازعاج ( للعلم بعد ربح مبالغ تفوق 25000 دولار بسوي سحوبات على سيارة او مبلغ مالي بواسطة الحكومة هم يتكلفون بسحب امام البث المباشر ((( نفس فكرة اي ديلز ))) ) ...المزيد

بسم الله الرحمن الرحيم لاحول ولاقوة إلا باالله العلي العظيم

بسم الله الرحمن الرحيم

لاحول ولاقوة إلا باالله العلي العظيم
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00 يتبقى على
25 ذو الحجة 1445
الفجر 00:00 الظهر 00:00 العصر 00:00 المغرب 00:00 العشاء 00:00

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً