.
.
.
.
طالبان وقيس الشام وغزة ونحن طرف واحد...
* قال الحافظ في "فتح الباري" (1): هذا قطعة من أثر لعلي - عليه السلام - جاء عنه موقوفاً ومرفوعاً وذكر في رواية لابن أبي شيبة (2)، وكذا في "الحلية" (3) لأبي نعيم: أن أوله عن مهاجر بن عمير قال: قال علي: إن أخوف ما أخاف عليكم اتباع الهوى وطول الأمل، فأما اتباع الهوى فيصد عن الحق، وأما طول الأمل فينسي الآخرة، إلا وإن الدنيا [126 ب] ارتحلت مدبرة.
* قال: ومن كلام علي أخذ بعض الحكماء قوله: "الدنيا مدبرة والآخرة مقبلة، فعجب لمن يقبل على المدبرة ويدبر عن المقبلة".
* قوله: "فإن اليوم عمل ولا حساب، وغداً حساب ولا عمل" جعل اليوم نفس العمل، والمحاسبة مبالغة وهو كقولهم: "نهاره صائم" والتقدير في الموضعين: ولا حساب فيه ولا عمل فيه.
__________
(1) (11/ 236).
(2) ذكره الحافظ في "الفتح" (11/ 236).
(3) (1/ 76).
وأخرجه ابن أبي الدنيا في "قصر الأمل" رقم (49)، وابن المبارك في "الزهد" رقم (255)، وابن الجوزي في "العلل المتناهية" رقم (1362)، وهو أثر ضعيف جداً.
وأخرجه ابن عدي في "الكامل" (5/ 185)، وابن أبي الدنيا في "قصر الأمل" رقم (4)، وابن الجوزي في "العلل المتناهية" رقم (1361) كلهم من طرق عن علي بن علي اللهبي، قال: حدثنا محمَّد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله مرفوعاً، ولفظه: "إن أخوف ما أخاف على أمتي الهوى وطول الأمل، فأما الهوى؛ فيصد عن الحق، وأما طول الأمل؛ فينسي الآخرة، وهذه الدنيا مرتحلة, وهذه الآخرة قادمة، ولكل واحدة منها بنون، فكونوا بني الآخرة، ولا تكونوا من بني الدنيا، فإنكم اليوم في دار العمل، وأنتم غداً في دار جزاء ولا عمل". إسناده ضعيف جداً. اللهبي هذا؛ قال الذهبي في "الميزان": له مناكير، قاله أحمد. وقال أبو حاتم والنسائي: متروك. وقال ابن معين: ليس بشيء.
"الميزان" (3/ 147 رقم 5897 ط: المعرفة). فالحديث لا يصح لا مرفوعاً ولا موقوفاً. ...المزيد

عندما يموت لك قريب فتذكر أن الموت قريب

عمرك كَسَيْل، الأنفاس قطرات، اجتمعت فكونت حياتك، والسيل منه النافع ومنه العاتي المدمر

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه والتابعين بإحسان :
أما بعد :
فسمعت البعض يُهَون مِن المَعارك الدائِرة مِن أهل السنة على أهل البدع والأهواء والخُرافيات المُضلة ، بـــ شُبهة أن الحرب العُظْمَى اليوم بين العلمانية والإسلام فيجب التفرغ لها والاشتغال بها عن غيرها من المَعارك الأخرى .
فأقول : يا عباد الله : اعلموا أنّ هذا كالذي يقول لك : [ حارب عدوك الأعظم واترك ظهرك مكشوفاً للعدو الأمكر الأخبث ] !!!! .
ولعله نسي أو تناسى ..... :
ما فعله المُنافقون بالنبي - صلى الله عليه وعلى آلهِ وسلم - في حربه على الكُفار .
وكيف دخل التـتر بغداد حِنما كانت مدينةُ العِلم والثقافة والمَعرفة ؟
والذي فعله الخوارج الزنادقة بعليّ بن أبي طالب رضي الله عنه ؟؟
بل علّه لَمْ يعيّ أنّ بعض قادة الإسلام لم ينتصر في معاركهِ على عدوه الأكبر إلا بعد تنظيف ساحتهِ مِن الداخل مِن الأعداء والمُنافقين والخونة .
وباختصار أقول : نعم عدو الإسلام الأكبر اليوم ( العلمانية والرافضة ) وقد سيطروا على الكثير مِن بلاد الإسلام ويُحاربون الإسلام واصوله وثوابته بكل قوتهم في عُقر داره وأفكارهِ ،
وتمكنوا مِن مفاصل الكثير مِن الدول العربية ولا حول ولا قُوة إلاّ بالله .
ولكن كيف تمكنوا من ذلك ؟ يا عباد الله :
إنّ مِن أعظم الأسباب : هي هذه الفرق التي تهون مِن شأنها البعض من بني جلدتنا كأمثال مَن سمعتُهم ؟!!!
فالعلمانية اليوم تُمكن للمُتصوفة وخُزعبلاتِهم ، وتُحارب أهل السُّنة واصولهم الصافية بدعوى حرب الإرهاب والترُف .
فهؤلاء الإخوان والخوارج : هم الذريعة التي يستعملها هؤلاء لتمكين المُتصوفة عَبدة القبور والأضرحة ، ولحرب أهل السُّنة والجماعة .
ومَن كان أعمى فاليبتغي بصيراً يُخبرهُ ، وها أنا ذا أفعل .
فاننظُر إلى العراق وما حَلّ بها ، وإلى سُورّيا وما حَلّ بها !!! وكيف دخل الرافضة مُدن وقُرى أهل السُّنة وعاثوا فيها الأفاعيل والأهوال وأيّمٌ الله .
بل وبتمكن الإخوان تمكن الرافضة في البلاد التي تمكن فيها الإخوان المُفلسين فهم مع الير من كُل جِنسِ ..
ودعا الإخوان المُفلسين إلى الأفكار العالمانية وتقاسموا الحُكم مع الرافضة والعالمانية في أكثر من بلد وحسبنا الله ونعم الوكيل .
ويكاد وأيّمٌ الله لا ينتهي عجبي مِمّن يُحَارب الرافضة والعالمانيين ويُمَكِنّ للإخوان المُفلسين ، وتمكين الإخوان المُفلسين يعني بصراحةٍ مُتناهيةٍ تمكين العالمانيين والرافضة ، هذا واقعنا يشهد بذلك ، فتنبهوا واعرفوا عدوكم .
وليس كلامي هذا تهوينا لخطر العالمانية والرافضة بل هُم العدو الأعظم والخطر الأكبر على الإسلام وثوابته واصولهِ وأهله اليوم .
فالتهبوا للحفاظ على دينكم فليس عُباد البقر والشجر والحَجر بأفضل مِنكم وهُم ليسوا على شيء :
وقد قال ربكم تعالى فِي كتابه العَظيم : ( واستعينوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إلا على الخاشعين ) .
وأستغفر الله وأتوبُ إليه . ...المزيد

هل تختم القرآن؟ ... الكثير من المسلمين يختم القرآن لكن تلاوة فقط وهذا لا شك خير ولكن هلا جلعنا لنا ختمة تدبر وذلك بالاستعانة بأحد التفاسير الميسرة كـ (المحختصر في تفسير القرآن) .. إبدأ ولو بآية واحدة في اليوم فإن الله سبحانه وتعالى أنزل القرآن للتدبر وجعل مع التدبر البركة والتذكر (كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِّيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُولُو الْأَلْبَابِ ) ...المزيد

من أعظم أساليب التربية والتعليم استخدام القصة ..
فاحرص على استخدامها مع أولادك وطلابك ومن حولك ..
وذلك لتغير العادات السيئة وزرع القيم الحميدة ..
ومن أعظمها سير الانبياء والصحابة
ولا تنسى أن ثلث القرآن تقريباً قصص (فَاقْصُصِ الْقَصَصَ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ) ...المزيد

وقل رب زدني علما

بين الخير والخير...مسافة تدعى الإبتلاءفيها أجر كبير...لمن إحتسب وصبر...فالحمد لله عاى كل حال ونعوذ به من أحوال أهل النار

لا إله إلا الله

لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين

من الخطأ والجهل أن يغفل الإنسان عن كونه مخلوق وواجب عليه معرفة خالقة ومن ثم طاعته وفقا لما افترضه عليه ...الله خالق كل شىء وهو على كل شىء قدير .

الذيابا المرخص (🛩✈🛫طائرات)...يتبعوني...... ما اتصفح النت.....وبسالون الميت الزاد...
1/ نعم.......................2/..........................3/............................