لا يصدق الجني الذي يتكلم على لسان المصاب بالسحر إن ذكر اسم من سحره؛ فشأن الشياطين الكذب، وربما يكون ...

لا يصدق الجني الذي يتكلم على لسان المصاب بالسحر إن ذكر اسم من سحره؛ فشأن الشياطين الكذب، وربما يكون المقصود من ذلك الفتنة، وإيقاع العداوة والبغضاء بين الناس، وعادة السحرة والشياطين السعي في تفريق القلوب، كما قال تعالى: فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ {البقرة:102}، وثبت في صحيح مسلم عن جابر -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن إبليس يضع عرشه على الماء، ثم يبعث سراياه، فأدناهم منه منزلة أعظمهم فتنة، يجيء أحدهم فيقول: فعلت كذا وكذا، فيقول: ما صنعت شيئا. قال: ثم يجيء أحدهم فيقول: ما تركته حتى فرقت بينه وبين امرأته -قال- فيدنيه منه، ويقول: نعم أنت.

والأصل براءة الذمة وانتفاء التهمة، فلا يجوز أن يساء الظن بالمسلم من غير بينة، قال تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ {الحجرات:12}، وفي الصحيحين عن أبي هريرة -رضي الله عنه- أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إياكم والظن؛ فإن الظن أكذب الحديث.
...المزيد

. . . . . . . . . . . . -المدارس تحت سلطان الشريعه قد يكون الافضل اجازة المختلط وغير ...

.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
-المدارس تحت سلطان الشريعه قد يكون الافضل اجازة المختلط وغير المختلط...وتوليه المناسب عليها بشرط الامن التام.. الاشرار ينقادون كراهية والاخيار طواعية..للاقتراب من قاعدة فرض العدالة ليس الدين
غريبة. ومن أنبل بيت قالته العرب:
فصح بالخير خرس بالخنا
رجح الأحلام ذيال الأزر
وقال آخر:
بأحلام عاد لا يخاف جليسهم
إذا نطق العوراء عرب لسان
إذا حدثوا لم يخش سوء استماعهم
وإن حدثوا أدوا بحسن بيان
* وقال المسيح عليه السلام: ما حلم من لم يصبر عند الجهل، وما قوة من لم يرد الغضب، وما عبادة من لم يتواضع للرب تعالى؟
* وقيل للإسكندر: إن فلانا وفلاناً ينقصانك ويثلبانك فلو عاقبتهم! فقال: هم بعد العقوبة أعذر في ثلبي وتنقيصي. ويروى عن جرير بن عبد الله: بينما هو راكب قد أردف ابنه إذ لقيه رجل فنال منه وجرير ساكت، فلما ولي قال له ابنه: يا أبت لم سكت عنه؟ قال له: يا بني إذن أوسع جرحي.
وقال بعض الحكماء: متى أشفي غيظي، أحين أقدر فيقال لو عفوت، أم حين أعجل فيقال لو صبرت؟
* وسئل بعض أصحاب الأحنف: أكان الأحنف يغضب؟ قال: نعم، لو لم يغضب ما بان حلمه، كان يغضبه الشيء فيتبين في وجهه اليومين والثلاثة وهو يصبر ويحلم.
ومن لم يغضب من الأشياء التي مثلها فقد فقد من الفضائل الشجاعة، والأنفة والحمية والدفاع والأخذ بالثأر والغيرة، فإن هذه الخصال نتائج الغضب، فمن فقد الغضب فقد فقد أس الفضائل على ما سنذكره في باب الشجاعة، إن شاء الله. وقيل: عند فقد الشجاعة تكون المهانة، ومن المهانة يكون سفساف الأخلاق ورذالة الطباع، فلا يبقى لسائر فضائله موقع. وكان يقال: من لم يغضب فليس بحليم، لأن الحليم يعرف عند الغضب. وقال الشعبي: الجاهل خصم والحليم حاكم. قال الشافعي رضي الله عنه: من استغضب ولم يغضب فهو حمار، ومن استرضي ولم يرض فهو جبار. وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يغضب، ولكنه إنما كان يغضب لا لنفسه بل عند انتهاك حرمة ربه. واعلم أن الله تعالى ما مدح من لم يغضب، وإنما مدح من كظم الغيظ فقال: {وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ} (آل عمران: 134) . وقد أنشد النابغة بحضرة النبي صلى الله عليه وسلم:
فلا خير في علم إذا لم يكن له
بوادر تحمي صفوه أن يكدرا
ولا خير في جهل إذا لم يكن له
حليم إذا ما أورد الأمر أصدرا
فلم ينكر النبي قوله.
وكان عمر رضي الله عنه إذا سافر استتبع سفيهاً ويقول: أدفع به شر السفهاء عني! واعلموا أرشدكم الله أن أحسن خصال الملوك وأجلها قدراً، وهي حلية الأنبياء ولبسة الأصفياء والأولياء، وأعملها على الرعايا نفعاً وأخلدها على ممر الأيام ذكراً، وأجلها في المحافل والمجالس نشراً، وهي الفضيلة التي تعم سائر الفضائل وتكمل بها سائر المحاسن، وهي الحلم. وها أنا أتلو عليك من ذلك ما يقضى فيه بالعجب: هذه دولة آل العباس أولهم أبو العباس السفاح إلى يومنا هذا لم يكن يفهم أحلم من المأمون، بلغ من حلمه أنه كان يقول: لو يعلم الناس ما لي في لذة العفو ما تقربوا إلي إلا بالجرائم! فعم حلمه سائر خلفاء بني العباس حتى صار يضرب المثل بحلمه. وبهذه الخصلة تهيأ ملكه وقهر أخاه الأمين. ومنها دولة بني أمية، أولهم معاوية بن أبي سفيان وآخرهم مروان الجعدي، لم يكن فيهم أحلم من معاوية لا جرم أن دانت له الدنيا، وملك بها رقاب العرب
...المزيد

🌃رسائل الفجر١٤٣٩/١١/٢🌃(وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ ...

🌃رسائل الفجر١٤٣٩/١١/٢🌃(وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ)اعلم أن أبا هريرة من المهاجرين وقد أخبر الله أنه رضي عنهم وأدخلهم جنته
🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃
(لَقَدْ تَابَ اللَّهُ عَلَى النَّبِيِّ وَالْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ الَّذِينَ اتَّبَعُوهُ فِي سَاعَةِ الْعُسْرَةِ}أبو هريرة من المهاجرين الذين حضروا ساعة العسرة هذه؛وقدأخبر الله أنه تاب عليهم كلهم
🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃
حضر أبو هريرة غزوة تبوك ومؤتة وفتح مكة وحصار الطائف وغزوة حنين مع النبي صلى الله عليه وسلم وقد استأمنه رسول الله يوم الفتح فقال له:أبا هريرة:لا يأتيني إلا أنصاري..فجاءت الأنصار..
🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃
لقد شارك في حروب الردة مع أبي بكر رضي تعالى الله؛فهاهو القرءان ناطق بفضله؟والسنّة شاهدة بعدالته؛فماذا يريد الحاقدون من أبي هريرة رضي الله
🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃
تصفحت التاريخ فرأيت أمرا اتخذته لنفسي قاعدة{أن أعداء الإسلام يسلطون سهامهم لكل شخصية مؤثرة في التاريخ الإسلامي أكثر من غيرها حتى يسقطوها}
#عبدالكريم_عزالدين
...المزيد

اليوم وعاء فمنهم من يملؤه باليواقيت النفيسة ومنهم بالمواد الرخيصة وربما جنح البعض الى وضع السم ...

اليوم وعاء فمنهم من يملؤه باليواقيت النفيسة ومنهم بالمواد الرخيصة وربما جنح البعض الى وضع السم الزعاف في جراب يومه والأغلب من المسلمين (خلطوا عملا صالحًا وآخر سيئًا عسى الله أن يتوب عليهم)

انا اريد ان احفظ القراءن الكريم بتجويد فهو نورا في الدنيا وفي القبر وفي الاخره كيف لي هذا

انا اريد ان احفظ القراءن الكريم بتجويد
فهو نورا في الدنيا وفي القبر وفي الاخره كيف لي هذا

من تأمل في تصانيف الأئمة حسب أنهم كانوا يزنون الكلمات بميزان قبل أن يضعوها في مكانها بعد ما قبلها ...

من تأمل في تصانيف الأئمة حسب أنهم كانوا يزنون الكلمات بميزان قبل أن يضعوها في مكانها بعد ما قبلها وقبل ما بعدها، وليس الأمر كذلك، بل كانوا يكتبون على سجيتهم، ولم يكونوا يتكلّفون، إنما ذلك صفاء القلب، ونقاء الفكر، وحسن العلم، وإخلاص العمل. ...المزيد
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00 يتبقى على
5 صفر 1446
الفجر 00:00 الظهر 00:00 العصر 00:00 المغرب 00:00 العشاء 00:00

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً