.حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْجُنَيْدِ الْخُتُلِّيُّ قَالَ قَالَ بَعْضُ الْحُكَمَاءِ مَنْ تَحَرَّزَ لَمْ يَكَدْ يَعْطَبُ وَمَنْ غَرَّرَ لَمْ يَكَدْ يَسْلَمُ
وَقَالَ بَعْضُ الْحُكَمَاءِ الْحَكِيمُ مَنْ تَحَرَّزَ مَنْ لَائِمَةِ الْعَاقِلِ بِالتَّوَقِّي مِنْ عَيْبِ الْجَاهِلِ
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
..في الاخرة
.يَكُونَ تَصَنُّعًا، وَمِنْ الْخَلْقِ مَنْ يَقْدِرُ عَلَى ذَلِكَ، وَمِنْهُمْ مَنْ لَا يَقْدِرُ. وَقَدْ قِيلَ: إنَّ الدَّمْعَ الْمَصْنُوعَ لَا يَخْفَى، كَمَا قَالَ حَكِيمٌ:
إذَا اشْتَبَكَتْ دُمُوعٌ فِي خُدُودٍ ... تَبَيَّنَ مَنْ بَكَى مِمَّنْ تَبَاكَى
وَالْأَصَحُّ عِنْدِي أَنَّ الْأَمْرَ مُشْتَبِهٌ، وَأَنَّ مِنْ الْخَلْقِ فِي الْأَكْثَرِ مَنْ يَقْدِرُ مِنْ التَّطَبُّعِ عَلَى مَا يُشْبِهُ الطَّبْعَ.
[مَسْأَلَة هَلْ الْمُسَابَقَةَ شِرْعَةٌ فِي الشَّرِيعَةِ]
الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ: قَوْله تَعَالَى: {إِنَّا ذَهَبْنَا نَسْتَبِقُ} [يوسف: 17]
اعْلَمُوا وَفَّقَكُمْ اللَّهُ أَنَّ الْمُسَابَقَةَ شِرْعَةٌ فِي الشَّرِيعَةِ، وَخَصْلَةٌ بَدِيعَةٌ، وَعَوْنٌ عَلَى الْحَرْبِ، وَقَدْ فَعَلَهُ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِنَفْسِهِ وَبِخَيْلِهِ؛
* فَرُوِيَ «أَنَّهُ سَابَقَ عَائِشَةَ فَسَبَقَهَا، فَلَمَّا كَبِرَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - سَابَقَهَا فَسَبَقَتْهُ، فَقَالَ لَهَا: هَذِهِ بِتِلْكَ».
* وَرُوِيَ «أَنَّهُ سَابَقَ بَيْنَ الْخَيْلِ الَّتِي أُضْمِرَتْ مِنْ الْحَفْيَاءِ، وَكَانَ أَمَدُهَا ثَنْيَةَ الْوَدَاعِ، وَسَابَقَ الْخَيْلَ الَّتِي لَا تُضْمَرُ مِنْ الثَّنْيَةِ إلَى مَسْجِدِ بَنِي زُرَيْقٍ، وَأَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ كَانَ مِمَّنْ سَابَقَ بِهَا».
* وَقَدْ رُوِيَ أَنَّ «النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - سَابَقَ بَيْنَ الْعَضْبَاءِ وَغَيْرِهَا، فَسَبَقَتْ الْعَضْبَاءُ، فَقَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: حَقٌّ عَلَى اللَّهِ أَلَّا يَرْفَعَ شَيْئًا مِنْ الدُّنْيَا إلَّا وَضَعَهُ».
وَفِي ذَلِكَ فِي الْفَوَائِدِ رِيَاضَةُ النَّفْسِ وَالدَّوَابِّ، وَتَدْرِيبُ الْأَعْضَاءِ عَلَى التَّصَرُّفِ، وَلَا مُسَابَقَةَ إلَّا بَيْنَ الْخَيْلِ وَالْإِبِلِ خَاصَّةً ...المزيد

اللهم صل وسلم على نبينا محمد

إن الله ينزل رحمات يوم القيامة حتى يظن إبليس أن الله سيغفر له..

🌌رسائل الفجر١٤٤٤/٥/٢٤🌌
ما من عبادةٍ أفضل من عفَّة بطنٍ وفرجٍ، وما من شيءٍ أحبُّ إلى الله تعالى من أن يُسأل،وما يدفع القضاء إلَّا الدعاء،وإنَّ أسرع الخيرِ ثواباً البرّ،وإنَّ أسرع الشرِّ عقوبةً البغي،وكفى بالمرء عيباً أن يُبصر من الناس ما يعمى عنه من نفسه،وأنْ يأمر الناس بما لا يستطيع التحوُّل عنه،وأن يُؤذي جليسه بما لا يعنيه
🔖. 🔖.
لما فتحت قبرس فُرِّقَ بين أهلها فبكى بعضهم إلى بعض فجلس أبو الدرداء جالسا وحده يبكي،فقيل له:يا أبا الدرداء،مايبكيك في يوم أعز الله فيه الإسلام وأهله؟قال:ما أهون الخلق على الله عز وجل إذا تركوا أمره،بينا هي أمة قاهرة ظاهرة لهم الملك تركوا أمر الله فرأيتهم كما نرى.
🔖. 🔖.
معاذ بن سعيد قال:كنا عند عطاء بن أبي رباح فتحدث رجل بحديث فاعترض له آخر في حديثه فقال عطاء:سبحان الله ماهذه الأخلاق ماهذه الأخلاق؟ إني لأسمع الحديث من الرجل وأنا أعلم منه به فأريه أني لا أحسن منه شيئًا.
🔖. 🔖.
قال أحد الصالحين:احذر أن تخاصم من إذا نمت كان منتبها.https://t.me/azzadden ...المزيد

اللهم قد صدأت القلوب اللهم طهرها من الدنس والشرك واجعلنا اللهم صالحين.آمين

التاكيد والتوكيد ...
النقطه2 حضرموت (مع حسابي في مؤسسسه الاماره عند هنيه باينه من احاسبه على3) ...

.
.حَدَّثَنَا أَبُو مُوسَى عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى الْمُؤَدِّبُ قَالَ سُئِلَ بَعْضُ الْحُكَمَاءِ
مَا شَرِيطَةُ الصَّدِيقِ قَالَ أَنْ يُسَاعِدَكَ عَلَى جَمِيعِ أَمْرِكَ وَيُظْهِرَ الْحَسَنَ عَنْكَ وَيُذِيعَهُ لَكَ وَيَسْتُرَ الْقَبِيحَ عَلَيْكَ وَيَدْفَعَهُ عَنْكَ وَيُهَجِّنَهُ عِنْدَكَ

.
.
.
.
.
.
.وَأَرَى الْقَطْعَ فِي قَرْضِهَا دُونَ كَسْرِهَا، وَقَدْ كُنْت أَفْعَلُ ذَلِكَ أَيَّامَ تَوْلِيَتِي الْحُكْمَ، إلَّا أَنِّي كُنْت مَحْفُوفًا بِالْجُهَّالِ، لَمْ أُجِبْ بِسَبَبِ الْمَقَالِ لِلْحِسْدَةِ الضُّلَّالِ، فَمَنْ قَدَرَ عَلَيْهِ يَوْمًا مِنْ أَهْلِ الْحَقِّ فَلْيَفْعَلْهُ احْتِسَابًا لِلَّهِ تَعَالَى.
[الْآيَة السَّادِسَة قَوْله تَعَالَى وَلَا تَرْكَنُوا إلَى الَّذِينَ ظَلَمُوا]
قَوْله تَعَالَى: {وَلا تَرْكَنُوا إِلَى الَّذِينَ ظَلَمُوا فَتَمَسَّكُمُ النَّارُ وَمَا لَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ مِنْ أَوْلِيَاءَ ثُمَّ لا تُنْصَرُونَ} [هود: 113].
فِيهَا مَسْأَلَتَانِ:
الْمَسْأَلَةُ الْأُولَى: الرُّكُونُ فِيهِ اخْتِلَافٌ بَيْنَ النَّقَلَةِ لِلتَّفْسِيرِ، وَحَقِيقَتُهُ الِاسْتِنَادُ وَالِاعْتِمَادُ عَلَى الَّذِينَ ظَلَمُوا.
[مَسْأَلَة الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْ أَهْلِ الْإِسْلَامِ]
الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ:
قِيلَ فِي الظَّالِمِينَ إنَّهُمْ الْمُشْرِكُونَ. وَقِيلَ: إنَّهُمْ الْمُؤْمِنُونَ، وَأَنْكَرَهُ الْمُتَأَخِّرُونَ، وَقَالُوا: أَمَّا الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْ أَهْلِ الْإِسْلَامِ فَاَللَّهُ أَعْلَمُ بِذُنُوبِهِمْ، لَا يَنْبَغِي أَنْ يُصَالَحَ عَلَى شَيْءٍ مِنْ مَعَاصِي اللَّهِ، وَلَا يُرْكَنُ إلَيْهِ فِيهَا.
وَهَذَا صَحِيحٌ؛ لِأَنَّ هَذَا لَا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ أَنْ يَصْحَبَ عَلَى الْكُفْرِ، وَفِعْلُ ذَلِكَ كُفْرٌ؛ وَلَا عَلَى الْمَعْصِيَةِ، وَفِعْلُ ذَلِكَ مَعْصِيَةٌ قَالَ اللَّهُ فِي الْأَوَّلِ: {وَدُّوا لَوْ تُدْهِنُ فَيُدْهِنُونَ} [القلم: 9]، وَسَيَأْتِي إنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى. وَالْآيَةُ إنْ كَانَتْ فِي الْكُفَّارِ فَهِيَ عَامَّةٌ فِيهِمْ وَفِي الْعُصَاةِ، وَذَلِكَ عَلَى نَحْوٍ مِنْ قَوْلِهِ: {وَإِذَا رَأَيْتَ الَّذِينَ يَخُوضُونَ فِي آيَاتِنَا} [الأنعام: 68].
وَقَدْ قَالَ حَكِيمٌ:
عَنْ الْمَرْءِ لَا تَسَلْ وَسَلْ عَنْ قَرِينِهِ ... فَكُلُّ قَرِينٍ بِالْمُقَارِنِ مُقْتَدٍ
...المزيد

🌌رسائل الفجر١٤٤٤/٥/٢٣🌌
قال ابن رجب:كان السلف يجتهدون في أعمال الخير ويعدون أنفسهم من المقصرين المذنبين، ونحن مع إساءتنا نعد أنفسنا من المحسنين
🔖. 🔖.
قال ابن رجب:كانَ بعض السّلف يَقُول فِي دُعائِهِ اللَّهُمَّ إنَّك قلت عَن أهل النّار أنهم﴿وأقسموا بِاللَّه جهد أيْمانهم لا يبْعَث الله من يَمُوت}ونحن نقسم بِاللَّه جهد أيْماننا ليبْعَثن الله من يَمُوت اللَّهُمَّ لا تجمع بَين أهل القسمَيْنِ فِي دار واحِدَة
🔖. 🔖.
قال ابن رجب(فقوله - ﷺ -إن النصر مع الصبر»يشمل الصبر عَلى جهاد العبد لعدوه الظاهر، وجهاده لعدوه الباطن وهو نفسه وهواه، وكان السَّلف يفضلون هذا الصبر عَلى الصبر عَلى البلاء)
🔖. 🔖.
قال ابن رجب:(وقد كتب أبو الدرداء إلى سلمان:هلم إلى الأرض المقدسة،أرض الجهاد، ولذلك كان السَّلف يختارون الإقامة بها للجهاد، كما فعل ذلك رؤساء مسلمة الفتح من قريش.
https://t.me/azzadden ...المزيد

.
سَمِعْتُ إِبْرَاهِيمَ بْنَ الْجُنَيْدِ يَقُولُ قَالَ بَعْضُ الْحُكَمَاءِ الْإِخْوَانُ مِنْ أَنْفَسِ الذَّخَائِرِ فَيَنْبَغِي لِلْعَاقِلِ أَنْ يَتَأَنَّى لِاكْتِسَابِهِمْ وَيَصِيدَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ كَمَا تُصَادُ الطَّيْرُ بَعْضُهَا بِبَعْضٍ.
.
.
.
.
.
.
.
.
.سافد حين افد فردا واعمى ..الضيافه على اهل البيت ضروري دعم الاماره بحي من الانصار(جندا) خاصه في البدايه
وَقَدْ بَيَّنَ لَهُمْ طَرِيقَ الْمِلْكِ، وَشَرَحَ لَهُمْ مَوْرِدَ الِاخْتِصَاصِ، وَقَدْ اقْتَتَلُوا وَتَهَارَشُوا وَتَقَاطَعُوا؛ فَكَيْفَ لَوْ شَمَلَهُمْ التَّسَلُّطُ وَعَمَّهُمْ الِاسْتِرْسَالُ؛ وَإِنَّمَا يَجِبُ عَلَى الْخَلْقِ إذَا سَمِعُوا هَذَا النِّدَاءَ أَنْ يَخِرُّوا سُجَّدًا؛ شُكْرًا لِلَّهِ تَعَالَى لِهَذِهِ الْحُرْمَةِ لِحَقِّ مَا ذَلِكَ مِنْ نِعَمِهِ، ثُمَّ يَتَوَكَّفُوا بَعْدَ ذَلِكَ سُؤَالَ وَجْهِ الِاخْتِصَاصِ لِكُلِّ وَاحِدٍ بِتِلْكَ الْمَنْفَعَةِ.
وَنَظِيرُ هَذَا مِنْ الْمُتَعَارَفِ بَيْنَ الْخَلْقِ عَلَى سَبِيلِ التَّقْرِيبِ لِتَفْهِيمِ الْحَقِّ مَا قَالَ حَكِيمٌ لِبَنِيهِ: قَدْ أَعْدَدْت لَكُمْ مَا عِنْدِي مِنْ كُرَاعٍ وَسِلَاحٍ وَمَتَاعٍ وَعَرَضٍ وَقَرْضٍ لَمَّا كَانَ ذَلِكَ مُقْتَضِيًا لِتَسْلِيطِهِمْ عَلَيْهِ كَيْفَ شَاءُوا حَتَّى يَكُونَ مِنْهُ بَيَانُ كَيْفِيَّةِ اخْتِصَاصِهِمْ.
وَقَدْ قَالَ اللَّهُ سُبْحَانَهُ: «أَعْدَدْتُ لِعِبَادِي الصَّالِحِينَ مَا لَا عَيْنٌ رَأَتْ، وَلَا أُذُنٌ سَمِعَتْ، وَلَا خَطَرَ عَلَى قَلْبِ بَشَرٍ»
يَعْنِي فِي الْجَنَّةِ، فَلَا يَصِلُ أَحَدٌ مِنْهُمْ إلَيْهِ إلَّا بِتِبْيَانِ حَظِّهِ مِنْهُ وَتَعْيِينِ اخْتِصَاصِهِ بِهِ.
[الْآيَةُ السَّابِعَةُ قَوْله تَعَالَى وَبَشِّرْ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ]
ِ} [البقرة: 25].
قَالَ عُلَمَاؤُنَا: الْبِشَارَةُ هِيَ: الْإِخْبَارُ عَنْ الْمَحْبُوبِ، وَالنِّذَارَةُ هِيَ: الْإِخْبَارُ بِالْمَكْرُوهِ، وَذَلِكَ فِي الْبِشَارَةِ يَقْتَضِي أَوَّلَ مُخْبِرٍ بِالْمَحْبُوبِ، وَيَقْتَضِي فِي النِّذَارَةِ كُلَّ مُخْبِرٍ. ...المزيد

اذا الكره عربيه
اذا استطعت السفر للفصائل .............. فاليسافروا للعباس

لماذا يصرخ الشباب في عربات المترو ؟
كثيرةٌ هذه المظاهر التي نراها كل يومٍ في محطات حياتنا! منها ما يكون جميلًا, وربما الكثير منها غريبًا, حتى يظهر الاندهاش على وجههنا من تلك الممارسات اليومية.
وجميلٌ أن نستيقظ على بهجة وروعة كلام, ونشاهد ما يدخل السرور على قلوبنا, ولكن ما معنى تلك الحماقات التي تقدم كل يوم على أساس من المرح والبهحة؟
شاب يدخل عربة المترو ثم يصرخ بصوت عالٍ قائًلا: أنا نازل يا جماعة .
شاب أخر يقلد المتسولين ليطلب من الناس مبلغ كبير لشراء جهاز الأيفون .
ورجل كبير يقلد القردة في العربة أمام الرجل والنساء والشباب ومنهم من يمارس رياضة الضغط على الأرض والقطار يسير.
وكم رأينا شاب يضرب آخر على وجهه أو قفاه لمجرد أنه يسير بجوار عربة المترو.
هذه المواقف في قطارات مترو الأنفاق, وأعني به أننا لم نخرج الآن إلى المساحات الشاسعة والمنتديات والأماكن العامة حتى نشاهد مزيدًا من تلك التصرفات السلبية على رأي الأدباء والتي يسميها العلماء بالتصرفات المحرمة.
وهنا في الأماكن الواسعة تسيطر حالة من الفكاهة التي لا تعرف طعم الفكاهة ولا المرح, ومقدموها يعتقدون أنها فقرة للترفيه وما هي للترفية بل هي محرمة في الإسلام, وهذا الفن الجديد الذي ظهر على الساحة يسمى ( المقالب ).
تلك الحماقة التي تلبس ثوب الفكاهة, والعديد منها سمج, جاهل يقدم لنا تخلفًا على ما نعانيه من هذا التخلف في هذه الحقبة التي نحياها, ما معنى أن يأتي رجلًا بتمساح صغير يلقيه على الناس, والناس في زعر , وهم أنواع: منهم الشاتم والقاذف, ومنهم المرعوب المستنجد, ومنهن الحامل والله أعلم بها, ومنهن الصارخة السابة القبيحة.
وشاب يسب الناس في الشارع, وآخر يقذف الناس بالحلوى, وآخر يحرق لمسنٍ جريدته, ومنهم من يمزق للآخر قميصه, وأشكال تفسر لنا تلك الحالة التي نعيشها.
والذي أراه والأمر قابل للنقاش والملاحظة أن أسباب هذه الظاهرة أمور :
1. الفراغ الرهيب الذي يحيا فيه هذا الشباب حتى لو ظهر الانشغال وفرق بين الانشغال الهادف البناء وبين غيره مما يبنى عقلية ضعيفة تظهر معنى هذا الفراغ.
2. عدم التوعية من الأباء للأبناء, بل نرى الأباء مشغولين بتلك التفاهات وربما حاكوها - من المحاكاة والمماثلة – في الأبناء وتفاخروا بها ومجدوا من فعلها.
3. الأخطر في تقديري وهو جذب المال من تلك التفاهات, وهو موضوع خطير يحتاج إلى تأمل, ونسأل من وراء إزكاء روح التفاهة وتعظيم الجهل واحتقار العلم ونشر إكذوبة تقول أن الشخص الناجح هو الذي يصل إلى الجماهير.
4. غياب الحلال والحرام في بيوت كثير من المسلمين, ولا أقول أنه لابد من المنع ولكن لابد من التوعية الدينية مع التوعية الحياتية التي نمارسها, والفرق بين التوعية الدينية وغيرها أنه ربما تربى الإنسان على الآداب والذوق والتقاليد والحياء من دون علم بالحلال والحرام وهو حسن وجميل, ولكن لابد من معرفة الأحكام الإسلامية .
وهناك العديد من الأسباب المفسرة لتلك الظاهرة التي صارت تشكل وعيًا جديدًا في أذهان المسلمين.
وأقول لهذا المدرس الذي جلب صاحب التفاهة ليقدم أمام طلاب الثانوية العامة هذا النموذج التائه الضائع كيف صار نجمًا في ساعة وهم ينفقون الأموال الطائلة وينفقون العمر في التعليم أقول له أنت آثم وقد ارتكبت جريمة في حق الإسلام وفي حق العلم .
وحال كثيرٍ من هؤلاء قوله تعالى ﴿وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ لَا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ قَالُوا إِنَّمَا نَحْنُ مُصْلِحُونَ أَلَا إِنَّهُمْ هُمُ الْمُفْسِدُونَ وَلَكِنْ لَا يَشْعُرُونَ﴾ .
هذه الظاهرة تؤثر على الأطفال وتقدم لهم نموذجًا مخالفًا لتعاليم الإسلام في الحياء والمحافظة على مشاعر الآخرين فضلًا عن الجد والسعي الدؤوب لتحمل هذه المسئولية والأمانة لا كما تقدم هذه التفاهة وربما تشاهد الزوج والزوجة يصوران مقاطع تدل على برودة طبع وقله حياء.
وعلى هذا لابد من التوجيه والتوعية لنا جيمعًا وعدم ترك المقالب تربي الأبناء لأن في هذا خطرًا جديدًا على المسلمين . ...المزيد