هل جزاء الجد الا الجد
+النقطه2
رجلي هنيه(سلموا المؤسسه)+ التقيه قريبا اذا الفشل

* وَأَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ نا قَاسِمٌ نا مُحَمَّدُ بْنُ يُونُسَ الْكُدَيْمِيُّ نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دَاوُدَ الْخُرَيْبِيُّ نا جَعْفَرُ بْنُ بُرْقَانَ
عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ قَالَ: قَالَ أَبُو الدَّرْدَاءِ، «وَيْلٌ لِمَنْ لَا يَعْلَمُ وَلَا يَعْمَلُ مَرَّةً، وَوَيْلٌ لِمَنْ يَعْلَمُ وَلَا يَعْمَلُ سَبْعَ مَرَّاتٍ»
* وَقَالَ بَعْضُ الْحُكَمَاءِ: «لَوْلَا الْعَقْلُ لَمْ يَكُنْ عِلْمٌ وَلَوْلَا الْعِلْمُ لَمْ يَكُنْ عَمَلٌ؛ وَلَأَنْ أَدَعَ الْحَقَّ جَهْلًا بِهِ خَيْرٌ مِنْ أَنْ أَدَعَهُ زُهْدًا فِيهِ»
* وَقَالُوا: مَنْ حَجَبَ اللَّهُ عَنْهُ الْعِلْمَ عَذَّبَهُ عَلَى الْجَهْلِ، وَأَشَدُّ فِيهِ عَذَابًا مَنْ أَقْبَلَ عَلَيْهِ الْعِلْمِ فَأَدْبَرَ عَنْهُ، وَمَنْ أَهْدَى اللَّهُ إِلَيْهِ عِلْمًا فَلَمْ يَعْمَلْ بِهِ"
* وَقَالُوا: قَالَتِ الْحِكْمَةُ: «ابْنَ آدَمَ إِنِ الْتَمَسْتَنِي وَجَدْتَنِي فِي حَرْفَيْنِ تَعْمَلُ بِخَيْرِ مَا تَعْلَمُ وَتَدَعُ شَرَّ مَا تَعْلَمُ»
* وَرَوَى ثَوْرُ بْنُ يَزِيدَ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ ظَبْيَانَ قَالَ: " قَالَ عِيسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ: «مَنْ عَلِمَ وَعَمِلَ وَعَلَّمَ دُعِيَ فِي مَلَكُوتِ السَّمَوَاتِ عَظِيمًا»
* أَخَذَهُ بَكْرُ بْنُ حَمَّادٍ فَقَالَ:[البحر الكامل]
وَإِذَا امْرُؤٌ عَمِلَتْ يَدَاهُ بِعِلْمِهِ ... نُودِيَ عَظِيمًا فِي السَّمَاءِ مَسُودَا
وَهَذَا الْبَيْتُ فِي قَصِيدَةٍ لَهُ يَرْثِي بِهَا أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ رَحِمَهُ اللَّهُ،
* وَيُقَالُ: إِنَّ فِيَ الْإِنْجِيلِ مَكْتُوبًا لَا تَطْلُبُوا عِلْمَ مَا لَمْ تَعْلَمُوا حَتَّى تَعْمَلُوا بِمَا عَلِمْتُمْ
* وَقَالَ عِيسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ لِلْحَوَارِيِّينَ: " يَحِقُّ أَنْ أَقُولَ لَكُمْ: إِنَّ قَائِلَ الْحِكْمَةِ وَسَامِعَهَا شَرِيكَانِ وَأَوْلَاهُمَا بِهَا مَنْ حَقَّقَهَا بِعَمَلِهِ، يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ مَا يُغْنِي عَنِ الْأَعْمَى مَعَهُ نُورُ الشَّمْسِ وَهُوَ لَا يُبْصِرُهَا؟ وَمَا يُغْنِي عَنِ الْعَالِمِ كَثْرَةُ الْعِلْمِ وَهُوَ لَا يَعْمَلُ بِهِ؟
* وَقَالَ رَجُلٌ لِإِبْرَاهِيمَ بْنِ أَدْهَمَ رَضِي اللَّهُ عَنْهُ: قَالَ اللَّهُ تَعَالَى {ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ} [غافر: 60] فَمَا بَالُنَا نَدْعُو فَلَا يُسْتَجَابُ لَنَا؟ فَقَالَ لَهُ إِبْرَاهِيمُ: مِنْ أَجْلِ خَمْسَةِ أَشْيَاءَ قَالَ: وَمَا هِيَ؟ قَالَ: عَرَفْتُمُ اللَّهَ فَلَمْ تُؤَدُّوا حَقَّهُ , وَقَرَأْتُمُ الْقُرْآنَ فَلَمْ تَعْمَلُوا بِمَا فِيهِ , وَقُلْتُمْ نُحِبُّ الرَّسُولَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَتَرَكْتُمْ سُنَّتَهُ , وَقُلْتُمْ نَلْعَنُ إِبْلِيسَ وَأَطَعْتُمُوهُ، وَالْخَامِسَةُ تَرَكْتُمْ عُيُوبَكُمْ وَأَخَذْتُمْ فِي عُيُوبِ النَّاسِ"
* وَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ: " إِنَّى لَأَحْسَبُ الرَّجُلَ يَنْسَى الْعِلْمَ بِالْخَطِيئَةِ يَعْمَلُهَا , وَأَنَّ الْعَالِمَ مَنْ يَخْشَى اللَّهَ ثُمَّ تَلَا {إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ} [فاطر: 28] "
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
ف4ف ...المزيد

السلام عليكم
انا فلسطينيه صاحبة زواج اسرائيلي مطلقة ولدي اولاد سافرت تركيا وتزوجت من رجل متزوج سوري نحب بعضنا ولا نريد الحرام اهلي ما يقبلو الزواج برايهم عيب لازم اعيش للولاد فقط وانا شابة واحبه ولا اريد ان اخرب بيته لا تعلم زوجته تزوجت مع شاهدين وماذون شرعي وكلته ولايتي لانه من المستحيل ان يقبلو اهلي وانا لا استطيع ان اعيش بدونه ولا اريد الحرام سالت الشيخ المأذون وهو رجل دين. قال ان الزواج جائز فانت راشدة ووكلته بولايتي وعقدنا الزواج منذ ٣ شهور
ابي متوفيي واعمامي كذالك يوجد لي اخوة لكن في فلسطين ولن بسمحو لي لانهم معقدين يحللون ويحرمون على كيفهم وانا من حقي ان اتزوج وان احب بشرع الله فانا ساعود الى فلسطين وساتي الي زوجي كل شهرين لهذا لا اريد ان اعرقل حياته ويعيش مع زوجته دون اذى نفسي وانا اعيش لاولادي ويكون لقاءنا فيما يرضي الله
والشيخ يقفه من الدين هو من فتى علينا
غير ذالك لا استطيع ان اخبر اهلي بزواجي سيحرموني منه ولا استطيع ان ابعد عنه فدائما ادعو ربي ان يقرب بيننا منذ سنه وانا ادعو وها استجاب لي وتزوجنا
ويشهد الله اننا نحب بعض دون مصالح ولا اي غاية غير اخلاقيه
لكن ظروفنا لا تسمح لنا بالاعلان ووجدنا ان هذا الحل انسب لكي لا نقع بالحرام والعياذ بالله
فزواجنا ليس بمثل زواج هولاء الايام زواج متعه ومبالغ لا ابدا فنحن نحب بعض وينستمر معا حتى الموت
والله على ما اقوله شهيد ...المزيد

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يا أهل الايمان
عندي سؤال عايز واحد يكون فقيه في الدين الله ويجاوب على سؤالي بكل دين وسقه
سؤالي هوا
جدي الله يرحمه وغفر له ويرحم اموات المسلمين اجمعين
شهد شهاده زور من عشرين سنه ومات
لمه شهد شهاده زور شهد على أرض كان في ناس من العيله او القبيله قرايب يعني عايزين ياخدو قطه ارض من ناس تاني بلعافيه او بشده ف المحكمه قالت عيزين واحد يشهد ويحلف بلله ان الارض دي بتاعت الناس اللي عايزين ياخدو الأرض بلعافه وقريبي الله يسامحهم راحو لجدي عشان يشهد زور ويقول إن الأرض دي بتاعت قرايبنه مش بتاعت الجماعه الاصلين وحكمت المحكمه ان الارض دي بتاعت قرايبنه مش بتاعت الجماعه الاصلين عشان جدي شهد وحلف ظور من ساعت ما جدي حلف وحنه النصايب بتيجي علينه زي الرز انا واحد من ولاد أولاده ابوي هوا ولد الراجل اللي حلف زور مات وهو عنده ٤٥ سنه بلفشل كلوي وعمتي ماتت برضو بلفشل كلوي وعمتي التانيه عندها فشل كلوي وعمي راجل كان عاقل في الأول ومن ١٥ سنه احنه مش عارفين ماله ولا الدكاتره ولا الشيوخ الروحاني وهوه شبه مجنون مش لاقين له علاج وفي اتنين أعمامي تاني سنهم فوق ال٦٠ سنه ومعاهم اولاد وكأنهم مش مخلفين يعني مليهوش صالح بأمور البيت وأولاد ولاده رزقهم قليل وفيهم واحد مدمن مخدرات واحد أمه بتصرف عليه وحالتهم كرب اعوزو بلله فدا كله من جدي عشان حلف وشهد زور والرسول صلى الله عليه وسلم حزرنا من غير ثلاث الاوله الله هوا أعلم وتانيه الله هوا أعلم وتالته عند قولها اتكئ ثما قال وشاده الزور وكررها اكثر من مره سدقت يا رسول الله
دلوقتي انا واحد من احفاد جدي وعايز اكفر عن زنبه الله يرحمه قولولي دي ليها كفاره من بعد موته انا عايز اكفر عن زنب جدي عشان الله يرحمه ويغفر لنه يصلح حال أولاده وأولاد أولاده اللي همه احنه ونا واحد منهم
ارجوكم فيدوني🌹🙏 ...المزيد

‏عن أنس بن مالك رضي الله عنه :

أن رجلا قال : يا رسول الله كيف

يُحشرُ ‎الكافرُ على وجهه يومَ القيامة؟

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

أليس الذي أمشاه على رجلَيه في الدُّنيا،

قادرًا على أن يُمشيَه على وجهِه يوم القيامة.

قال قتادة : بلى، وعزَّةِ ربِّنا.

‎[ مختصر صحيح مسلم للألباني ] ...المزيد

🌌رسائل الفجر١٤٤٤/٦/١🌌
حكيم ابن حزام بن خويلد،أبو خالد الأسدي المكي،ابن أخي خديجة-رضي الله عنهما-صحابي جليل رضي الله عنه وأرضاه
🔖. 🔖.
شهد بدرا مشركا،وكان إذا اجتهد في يمينه يقول:والذي نجاني أن أكون قتيلا يوم بدر، ثم أسلم عام الفتح هو وأبناؤه:عبدالله،وخالد،ويحيى،وهشام.
🔖. 🔖.
ولد حكيم في جوف الكعبة،ولا نعرف من ولد بها غيره،أعتق حكيم في الجاهلية مائة رقبة، وأعتق في الإسلام مثلها،وساق في الجاهلية مائة بدنة،وساق في الإسلام مثلها،ووقف بمائة غلام بعرفة في أعناقهم أطواق الفضة منقوش بها عتقاء لله عن حكيم بن حزام،وأهدى ألف شاة.
🔖. 🔖.
كان من خيرة الصحابة رضي الله وكذلك جميع مسلمة الفتح حسن إسلامهم وابلوا في الإسلام بلاءً حسنا،وفي هذا رد على الطاعنين في مسلمة الفتح.
https://t.me/azzadden ...المزيد

أنا متزوج وعندي طفلين وصار خلاف بيني وبين زوجتي الأولى وهي الآن عند أهلها وهي ما زالت على ذمتي وأنا متكفل بها واولادها من مسكن ونفقه وتعليم وإلا أخره
الحين أنا مقبل على زواج من زوجه ثانيه
السوال هل يجوز تغير إسم الزوجة الثانية تغير شفهي مثل ان يكون إسمها بالاوراق الثبوتيه ب عايشه ووقت العقد لا ينطق ب عائشه وينطق بأسم مختلف تجنب من السحر علمن ان أم زوجتي الأولى عندها زيارات لسحره ...المزيد

كلُّ القُلوبِ إلىَ الحبيبِ تَمِيْلُ وَمعَيِ بِهـَذَا شـَـاهدٌ وَدَلِيِــــلُ أَمَّا الــدَّلِيِلُ, إذَا ذَكرتَ محمدا ً فَتَرَى دُمُوعَ العَارِفِيْنَ تسيلُ هَذَا مَقَالِيِ فِيْكَ يَا شَرَفَ الْوَرَى وَمَدّحِي فِيْكَ يَا رسُولَ اللهِ قَلِيْلُ هَذَا رَسُــولُ اللهِ هذا المُصْطَفَىَ هَذَا لِـــرَبِ العـــَـالمينَ رَسُــولُ إِنْ صــَادَفَتْنِيِ مِنْ لَدنْكَ عِنَايَةٌ لِأَزُوُرَ طَيْبَةَ والــنَّخِـَيلَ جَمِيْلُ يَا سَيِّدَ الكَوْنينِ يَا عَــلمَ الهُدىَ هَذَا المُتيَمُ فيِ حِمـَـــاكَ نَزِيـْـلُ هَذَا النبيُّ الْهَاَشِميُ مُحَمَّدٌ هَذَا لكلِّ العـَـــالمينَ رَسُـــولُ هَذَا الـَّـــذِيِ رَدَّ العُــــُيونَ بِكَفِّهِ لَمَّاَ بَدَتْ فَوْقَ الـــخُدَودِ تَسِـْيلُ يَـَا رَبِّ إِنِّيِ قَـْد مَدَحْـتُ مُحَمَّدَاً فِيِهِ ثَوَابِيِ وَلِلْـــــمَدِيِــحِ جَزِيـِـلُ صَلَّىَ عَلَيْكَ اللهُ يَا عَلَمَ الْهُدَىَ مَاَ لَاحَ بَدْرٌ فِيِ السَّمَاَءِ دَلِيِلُ صَلَّىَ عَلَيْكَ اللهُ يَاَ عَــلَمَ الهُدَىَ مَاَ حَنَّ مُشتَـــــاقٌ وَسَــاَرَ جَمِيْلُ هَذَا رَسَولُ اللهِ نِبْرَاسَ الهُدَىَ هَذَا لكلِّ العـَـــالمينَ رَسُـــولُ

رابط المادة: http://iswy.co/e26btp ...المزيد

❞ عن أبي هريرة رضي الله عنه أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: مَن قالَ: لا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ له، له المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ، وَهو علَى كُلِّ شيءٍ قَدِيرٌ، في يَومٍ مِائَةَ مَرَّةٍ؛ كَانَتْ له عَدْلَ عَشْرِ رِقَابٍ، وَكُتِبَتْ له مِائَةُ حَسَنَةٍ، وَمُحِيَتْ عنْه مِائَةُ سَيِّئَةٍ، وَكَانَتْ له حِرْزًا مِنَ الشَّيْطَانِ يَومَهُ ذلكَ حتَّى يُمْسِيَ، وَلَمْ يَأْتِ أَحَدٌ أَفْضَلَ ممَّا جَاءَ به، إِلَّا أَحَدٌ عَمِلَ أَكْثَرَ مِن ذلكَ، وَمَن قالَ: سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ، في يَومٍ مِائَةَ مَرَّةٍ؛ حُطَّتْ خَطَايَاهُ ولو كَانَتْ مِثْلَ زَبَدِ البَحْرِ
صحيح مسلم باب فضل التهليل والتسبيح والدعاء رقم الحديث 2691 ❝
#الدعاء ...المزيد

اذكر ربك كما تحب ان تذكره

حقيقة التشجيع للأندية الرياضية الأجنبية ..
عبد الله بن سعيد آل يعن الله

هوس التشجيع والتعصب للأندية الأجنبية أخذ يتفاقم بين بعض أفراد مجتمعاتنا ، وهذا بلغ بشكل واسع على مستوى الأجيال المسلمة ، ونحن بهذا الأمر لا نستطيع أن نمنع ونحذر من الكفِّ عن ذلك ، لأننا بذلك نستعجل النتاج من غير خطوات تسبق ما نريده لكي نستطيع أن نخلصهم من شيء أصبح يجري في دماءهم ..

إن من بين مجتمعنا أفرادا ليسوا بقليل ، قد تحقق لديهم الإنتماء والحب لمثل هذه الأندية ، فهذا يقول أنا مشجع برشلوني ووصيتي للناس أن يشجعوا برشلونة ، وهذا يقول أنا مدريدي وآخر مان يونايتد ، وهذا أقل خطرا ممن يسمي نفسه بلاعبيهم ، حتى أنك تجد أسماء مثل هؤلاء تطلق على أبناءنا في أنديتهم وأحياءهم ومدارسهم ، حتى الأشبال منهم تجد الواحد منهم يطير فرحا عندما يسمى باسم لاعب من اللاعبين ، والذي يـُخشى منه أن يكون هذا الانتماء ذريعة إلى الولاء والبراء لعقائد مثل هؤلاء ..

إن المسلم يتعجب من اهتمام شركات الدعاية والإعلان لدى المسلمين في ترويج سلعهم وبضائعهم بوجود صور هؤلاء اللاعبين التي تعطي شهرة أوسع على مستوى مجتمعنا المسلم ، كعلب العصير ، والمنتجات الغذائية التي يستخدمها الأطفال بشكل مستمر ، وهذا يهدد من كيان القيم والمبادئ لدى الفرد المسلم ..

حقيقة هوس التشجيع للأندية الأجنبية واقع لا خيال ، اكتسبه بعض الأجيال من خلال المتابعات للقنوات الرياضية ، والبعض من خلال الأقران في الحي أو المدرسة ، ودورنا هو دراسة واقع الشباب والأطفال دراسة متأنية ، لكي نكتشف هل يوجد أثرا سلبيا عليهم من خلال المتابعة ؟ .. وإذا كان كذلك فنحن مطالبين بالحلول المقنعة التي تحمي المشجع من التأثر بثقافة مثل هؤلاء ..

إننا كأفراد ومؤسسات دعوية يتحتم علينا أن نتعامل تعاملا في طياته العلاج والوقاية من هذه الحمى التي أصابت مجتمعاتنا ، من أجل حماية العقائد من الفساد ، وحفظ العقول من الكساد ، وسلامة الانتماء للكفار ..

7\3\1429هـ
بريدة
[email protected]


اعداد الصفحة للطباعة

ارسل هذه الصفحة الى صديقك
عبدالله آل يعن الله
أفكاردعوية للمسجدأفكار دعويةرسائل دعويةنسائياترياض الخطباءمصابيح رمضانيةموسمياتمقالاتالصفحة الرئيسية ...المزيد

اصبحنا مؤمنين بل ملتزمين بحل الدولتين
شيئ مثل تقسيم المساحه الى نصفين