كتاب الصلاة
ويشتمل على ما يلي:
١ - معنى الصلاة وحكمها وفضلها
٢ - الأذان والإقامة
٣ - أوقات الصلوات الخمس
٤ - شروط الصلاة
٥ - صفة الصلاة
٦ - أذكار أدبار الصلوات الخمس
٧ - أحكام الصلاة
٨ - أركان الصلاة
٩ - واجبات الصلاة
١٠ - سنن الصلاة
١١ - سجود السهو
١٢ - صلاة الجماعة
١٣ - أحكام الإمامة
١٤ - صلاة أهل الأعذار:
وتشمل:
١ - صلاة المريض
٢ - صلاة المسافر
٣ - صلاة الخوف
٤ - صلاة الجمعة
١٥ - صلاة التطوع:
وتشمل:
١ - السنن الراتبة
٢ - صلاة التهجد
٣ - صلاة الوتر
٤ - صلاة التراويح
٥ - صلاة العيدين
٦ - صلاة الكسوف والخسوف
٧ - صلاة الاستسقاء
٨ - صلاة الضحى
٩ - صلاة الاستخارة ...المزيد

- الفرق بين الحيض والاستحاضة:
١ - الحيض: سيلان دم عرق في قعر الرحم يسمى العاذر، ولون هذا الدم أسود ثخين، غليظ، منتن كريه، لا يتجمد إذا ظهر.
٢ - أما الاستحاضة: فهي سيلان دم عرق في أدنى الرحم يسمى العاذل، ولون هذا الدم أحمر، رقيق، غير منتن، يتجمد إذا خرج؛ لأنه دم عرق عادي. ...المزيد

عن خارجة عن عون عن عمير بن اسحق قال: كان من أدركت من أصحاب النبي - ﷺ - أكثر من مائتين لم أر قوها أهدى سيرة، ولا أقل تشديدا منهم).

قال أبو بكر بن داود بن علي : سمعت أبي يقول: من لم يعرف حديث رسول الله ﷺ بعد سماعه، ولم يميز صحيحه وسقيمه، فليس بعالم.

قال رسول الله ﷺ : (إنما بعثتم ميسرين، ولم تبعثوا معسرين).

قال سفيان الثوري رحمه الله: (إنما العلم عندنا الرخصة من فقيه، وأما التشديد فكل أحد يحسنه).

قال عمرو بن عثمان المكي : ما رأيت أحد من المتقدمين في كثرة من لقيت ورأيت منهم بمكة ممن هو مقيم، وممن قد علينا في المواسم، ولا فيمن لقيت بالشام وسواحلها ورباطاتها، والاسكندرية - أشد اجتهادا، ولا أدوم على العبادة من المزني. ولا رأيت أحدا أشد تعظيما لله ، ولأمره من المزني ولقد كان ينصر أهل الذمة من الظلم كما ينصر أهل الإسلام، وكان أشد الناس تضييقا على نفسه في الورع. وأوسعه في ذلك على الناس. ...المزيد

🌌رسائل الفجر١٤٤٤/٦/١٨🌌
الخشوع هو جوهر الصلاة ومقصودها.وقدم الله الخشوع في الصلاة على المحافظة عليها؛لبيان أن الصلاة بلا خشوع حرمان؛تُسقِط عنه الوزرَ وتحرمه الأجر.
🔖. 🔖.
يسن أداء ركعتين بعد كل وضوء،ويجوز إدخالُهما بالنية في غيرهما؛كتحية المسجد، والسُّنَّة الراتبة،والركعتين بين الأذانين،وصلاة الضحى،وغير ذلك
🔖. 🔖.
الأجر[تكفير الذنوب]المترتب على ركعتي الوضوء مشروط بشرطين:١-مطابقة الوضوء لوضوء النبي ﷺ٢-ألا يُحدِّث المصلي نفسه في الركعتين،والمراد بذلك الخشوع فيهما،ولو غُلِب في لحظة منها، فليصرف قلبه إلى صلاته،ولا يكلف الله نفسا إلا وسعها.
🔖. 🔖.
لم يثبت عن النبي ﷺ في التنشُّف شيء بعد وضوئه.وعامة السلف على جواز التنشُّف،ومنهم من يجعله خلاف الأَوْلَى،والتنشُّف عادةٌ غالبةٌ لمن تبلَّل بماء كثير،ولو بردائه وإزاره وعمامته،وعدم ثبوت الكراهة صريحة دليل على جواز التنشُّف.وجاء عن بعض الصحابة أنهم يتنشَّفون.(من كتاب الطريفي صفة الصلاة)
https://t.me/azzadden ...المزيد

الطبري موبيل قادم

.
7.
.
dz.
.
اضنه 0 ..لا يحق لنا حل الدولتين هو كل التراب ..لو شاء اتخذ عليه اجرا المجاهد .مردوديه الاماره ستزداد في الضعيفي على ازدياد المساحه التي تحت ادارتها ....
ps.

-580-
والأحوال إلا المصطفى صلى الله عليه وسلم، قال في الدنيا: ((أسلمت نفسي إليك، وفوضت أمري إليك، وألجأت ظهري إليك)) . وقال: ((أعوذ بك منك)) . وأما حين كان في الحضرة فأخبر الله تعالى عنه: فحلاه ربه عز وجل إذ ذاك بأحسن حلية، وهو قوله مثنياً عليه: {وإنك لعلى خلق عظيم} .
*ومن الفتوة أن يرى العبد الخير كله في إخوانه. ويبرئ نفسه منه لما يعلم من شرها.
* سمعت جدي رحمه الله يقول: سمعت أبا عبد الله السجزي يقول: لك فضل ما لم تر فضلك، وإذا رأيت فضلك فلا فضل لك.
*سمعت أبا الحسين الفارسي يقول: سمعت أبا علي الأنصاري يقول: سمعت الشاه بن شجاع الكرماني رحمه الله يقول: لأهل الفضل فضلٌ ما لم يروه، فإذا رأوه فلا فضل لهم. ولأهل الولاية ولايةٌ. ما لم يروها، فإذا رأوها فلا ولاية لهم.
*وقال الشاه لأبي حفص رحمهما الله: ما الفتوة؟ قال: استعمال الأخلاق.
ومن الفتوة أن يخلص لإخوانه ظاهراً وباطناً ومغيباً ومشهداً. سمعت الحاكم أبا أحمد الحافظ يقول: قال بَعْضُ الْحُكَمَاءِ: إن من مواجب الإخوة على الفتيان، مودة الأخ لأخيه بقلبه خالصاً، وتزينه بلسانه، ورفده بماله، وتقويمه بأدبه، وحسن الذب عنه في غيبته.
.
.
.
.
.
.
وليحذر الْملك من استدنائهم فَإِنَّهُ مَعَهم على خطر من اغتيال أَو احتيال
قَالَ حَكِيم الرّوم
يَنْبَغِي للْملك أَن يصرف حذره إِلَى الأشرار واستنامته إِلَى الأخيار
فَإِن زَالَت أَسبَاب الحذر وعادوا إِلَى أَحْوَال السَّلامَة صَارُوا كأهلها فِي جَوَاز الاستكفاء والاصطناع فَلَيْسَ الْمَأْمُون أَن يصلح الْفَاسِد كَمَا لَيْسَ بمأمون أَن يفْسد الصَّالح وللعلل نتائج يرْتَفع معلولها 47 آبزوال تعليلها ونتائج الأضداد متباينة
وَقد قيل فِي منثور الحكم
من حسن صفاؤه وَجب اصطفاؤه
قَالَ الشَّاعِر
(وَقد تقلب الْأَيَّام حالات أَهلهَا ... وتعدو على أَسد الرِّجَال الثعالب) // من الطَّوِيل //
...المزيد

الشعوب تستحق حسن الخلق
حذاء اديداس و سونطراك يتفقان على انتاجيه 2.2 مليون....
اوتي يوسف
5. و 6.
وامه
9. و ru.
نصف الحسن والنصف الاخر فس سائر الناس