سنستضيف شركات اجنبية ادارتها+موضفينا(يهمني التوضيف) حصتها 70 بالمئة مما تطلبه الامارة لاكثر المنتجات ....احب التوازن و المعامله بالمثل
لن اعيش حياتي اذا .. بمتابعه القوة العضمى الموازية في اسلوب حياتها او نضامها
9/..... https://b.top4top.io/p_2423j1be31.jpg
10/.....https://c.top4top.io/p_24233u9af2.jpg
تستغنون عن البنوك المحلية هو الواحد العام بقروضه وخدماته باستثناء البنوك الخارجية بخدماتها ولوازمها للربط بالخارج وربط الخارج بنا
صفحة(النت) البائع لمعامله مالية بين اي اثنين بالكود
صرافات الية بالكود لا بطاقات
واخيرا جهاز محمول لا ورق ولا نقد ...المزيد

بسم الله الرحمن الرحيم

#نبدأ

عن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه قال:
قال رسول الله ﷺ:
"ليس منا من ضرب الخدود، وشق الجيوب، ودعا بدعوى الجاهلية ".

رواه البخاري

الله على كل شىء قدير

ان اهم ما ينبغي القيام به اليوم ان نجعل عقل المسلم يؤمن باهمية القران في اصلاح الذات، ومن بعد ذلك ياتي كل اصلاح اخر يهم المجتمع.

.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
حصوله من جهتكم ادخاراً للآخرة، وهو عام في المفروض والمندوب، {مِن قبل أن يأتي أحدَكُم الموتُ} بأن يُشاهد دلائله، ويُعاين أمارته ومخايله. وتقديم المفعول على الفاعل للاهتمام بما قدّم، والتشويق لِما أخّر، {فيقولَ} حين تَيَقُنِه بحلوله: {لولا أخَّرتني} ؛ أمهلتني {إلى أجلٍ قريب} ؛ أمدٍ قصيرٍ، {فأصَّدَّقَ} بالنصب، جواب التمني، {وأكن من الصالحين} بالجزم، عطفاً على محل {فأصَّدق} أو: على توهُّم إسقاط الفاء، كأنه قيل: إن أخرتني أصَّدَّق وأكن، وقرأ أبو عمرو بالنصب عطفاً على اللفظ.
{ولن يُؤخر اللهُ نفساً} ؛ لن يمهلها {إِذا جاء أجَلُهَا} ؛ آخر عُمْرِها المكتوب في اللوح. {واللهُ خبير بما تعملون} فيُجَازيكم عليه، إن خيراً فخير، وإن شرًّا فشر، فسارعوا إلى الخيرات، واستعِدوا لما هو آت.
* قال ابن عباس: ما قصَّر أحد في الزكاة والحجِّ إلاَّ سأل الرجعة عند الموت. هـ.
والظاهر: أنَّ كل مَن قصَّر في الاجتهاد، وتعمير الأوقات، كله يطلب الرجعة، وكل مَن أدركته المنية قبل الوصول إلى الله مغبون، ولذلك ذكر التغابن بعدها،
* وفي الحديث: " مَا مِن أحدٍ إلاَّ سيندم عند الموت، إن كان عاصياً أن لو تاب، وإن كان طائعاً أن لو زاد "
* أو كما قال صلى الله عليه وسلم. قال في غريب المنتقى: إنّ العبد يقول عند كشف الغطاء: يا ملك الموت أَخِّرني يوماً أعتذر فيه إلى ربي، وأتوب وأتزوّد صالحاً لنفسي، فيقول المَلك: فَنيت الأيامُ، فلا يوم، فيقول: أخَّرني ساعة، فيقول: فَنِيَت الساعات فلا ساعة. هـ.
* قيل: لمَّا كانت سورة المنافقين رأس ثلاث وستين سورة، أُشير فيها إلى وفاته صلى الله عليه وسلم بقوله تعالى: {ولن يُؤخر اللهُ نفساً إِذا جاء أجلها} فإنه صلى الله عليه وسلم مات على رأس ثلاث وستين سنة، وعقبها بالتغابن، ليظهر التغابن في فقده صلى الله عليه وسلم. هـ.
* الإشارة: قد نهى الله تعالى عن الاشتغال عن ذكره بالأموال والأولاد، ويُقاس عليه سائر القواطع، فلا عذر للعبد في تركه في وقت من الأوقات، فما مِن وقت من الأوقات إلاَّ وله حق جديد، وأمر أكيد، لا يُقضى في غيره، فحقوق الأوقات لا تقضى، بخلاف الحقوق التي لها أوقات محدودة، فإنها تُقضى في غيرها، ولمّا كان الذِكر يُطهِّر القلب، ويُخرج ما فيه من حب الدنيا وغيرها، أمر بالإنفاق بعد الأمر به؛ ليسهل الإنفاقَ على العبد.
* قال بعض الحكماء في مدح الذكر والترغيب فيه: الذكر منشور الولاية، ولا بُد منه في البداية والنهاية، وهو يُثمر أحوالاً شريفة، وماقامات عالية منيفة، وعلوماً لطيفة، ويحيي عوالم طالما كانت قَبْلُ مواتاً، ويُلبِسُ النفسَ وجنودَها ذلة وسُبَاتاً، ونظيره إذا وصل للقلب: كدخول الماء في الأسراب، فإنه يُخرج ما فيها من الحشرات والدواب، فكذلك الذكر، إذا صدم القلب، ودخل سُويداءه، فإنه يُخلصه مِن مساكنة صلصال النفس، ويُزيل عن ناظره الغشاوة واللبس، ولهذا كان أفضل الأعمال، وأزكى الأحوال، وفُضّل على جهاد السيف والقتال. هـ.
https://top4top.io/downloadf-2129t2jeq1-doc.html ...المزيد

قال القشيري(من قشرة ) اهتمام صحافي وحديث كثير عن طالب

سبحان الله

(والذي ينكر ما علم من الدين بالضرورة ؛ من الفرق بين المسلم والكافر، ويريد الحرية التي لا تخضع لقيود الشريعة، وينكر الأحكام الشرعية ؛ من الأحكام الشرعية الخاصة بالمرأة، والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، ومشروعية الجهاد في سبيل الله، هذا قد ارتكب عدة نواقض من نواقض الإسلام، نسأل الله العافية) الشيخ صالح الفوزان ...المزيد

انا شاب عمري 17عاما كنت أفعل العادة السرية الي أن تاب الله عليا وبدأت أتوقف عن فعلها ووصل بي الأمر إلي النزيف لاني كنت افعلها بشكل متكرر وبعدما توقفت عنها كنت اشاهدا شيئا اباحيا فحدث انتصاب فوجدت المني ينزل دون أن اتحكم فيه هل هذا يعني اني رجعت إلى العاده السريه وعليا ذطنبها ...المزيد

ان مما يميز شريعة الاسلام أن توجيهاته تعم الحياة كلها وتشملها أن جعل من إماطة الأذى عن الطريق صدقه والابتسامة صدقة والكلمة الطيبة صدقة وسقى الماء صدقة والإصلاح بين المتخاصمين صدقه واعارة الشيء البسيط صدقة وكف الإنسان شره عن الناس صدقة والأرض المحتاج صدقة والسعى فى حاجة المسلم صدقة وفى إتيان الرجل زوجته فى الحلال صدقة وكل تسبيحة صدقة وكل تكبيرة صدقة وكل تهليلة صدقة وكل تحميدة صدقة بل كل معروف صدقة وهذا المعنى الواسع لمعنى الصدقة فضلا عن التصدق على الفقراء والمساكين حقا هو دين أن تصلى وتصوم وتوكل وتحج ودين الاخلاق الكريمة يتودد العبد الى ربه ببر الوالدين كما يتودد بالصلاة وان كانت الصلاة افضل فقد جعل الله رضاة فى الصلاة وكذلك جعل رضاه فى بر الوالدين ونحن نطلب رضا وبركاته وده من المحبة والمعيشة والثواب ومضاعفة الحسنات ومغفرة السيئات ورفعة الدرجات وتسهيل الأمور والفوز بالجنة وتعميمها والنجاة من النار وجحيمها والفوز بالأمن والسلام وراحة النفس والبال نطلب هذا الود فى كل عمل صالح شرعه الله من زيارة مريض واحسان إلى جار وصلة رحم واتباع جنازة وتشميت عاطس وإجابة دعوة وبذل نصيحة وصدق ووفاء وأمانة وذكر لله وتلاوة قرآن وغض بصر وحفظ فرج وإقالة نادم وسماحة فى بيع وشراء وترك محرم تقوى وإيمانا وورعا كل ذلك فيه ود الله وبركاته ونحن نطلب ونحرص عليه سواء الفرض أو المستحب و نحرص عليه حينما نترك المنهى عنه محرم كان أو مكروها ونهتم بالفراءض ونتزود من النوافل وهنا نفوز بود الله وحبه وفى الحديث القدسي( من عاد لى وليا فقد آذنته بالحرب اى اعلمته انى محارب له وماتقرب الى عبدى بشيء احب إلى مما افترضته عليه ولا يزال عبد يتقرب إلى بالنوافل حتى احبه) ...المزيد

فيروس كرونا أقعد الناس في البيوت ... النتيجة وقت فراغ طويل جداً... إذاً هذه غنيمة ... أين المبدعون المنتجون الذين كانوا يتعذرون بعدم وجود وقت ... الى كل جالس في بيته ومحجورا عليه ..اذكر حديثين اثنين ثم انطلق ... الأول(نعمتان مغبونٌ فيهما كثيرٌ من الناس: الصحة والفراغ). والثاني (بلغوا عني ولو آية). ...المزيد