-600-ثنا الْحَسَنُ، قَالَ: مَرَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى مَزْبَلَةٍ فِي طَرِيقٍ مِنْ طُرُقِ الْمَدِينَةِ فَقَالَ: «مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَنْظُرَ إِلَى الدُّنْيَا بِحَذَافِيرِهَا فَلْيَنْظُرْ إِلَى هَذِهِ الْمَزْبَلَةِ» ، ثُمَّ قَالَ: «وَلَوْ أَنَّ الدُّنْيَا تَعْدِلُ عِنْدَ اللَّهِ جَنَاحَ ذُبَابٍ مَا أَعْطَى كَافِرًا مِنْهَا شَيْئًا» .
قَالَ أَبُو بَكْرٍ: وَقَالَ بَعْضُ الْحُكَمَاءِ مِنَ الشُّعَرَاءِ:[البحر البسيط]
أَمَا مَرَرْتَ بِسَاحَاتٍ مُعَطَّلَةٍ ... فِيهَا الْمَزَابِلُ كَانَتْ قَبْلُ مَغْشِيَّهْ
أَمَا نَظَرْتَ إِلَى الدُّنْيَا وَزِينَتِهَا ... بِزُخْرِفٍ مِنْ غُرُورِ اللَّهْوِ مَوْشِيَّهْ
أَعْظِمْ بَحَمْقَةِ نَفْسٍ لَا تَكُونُ بِمَا ... تُعْنَى بِهِ صُرُوفِ الدَّهْرِ مَعْنِيَّهْ
لِلَّهَ دَرُّ أَذَى عَيْنٍ تَقَرُّ بِهَا ... وَإِنَّهَا لَعَلَى التَّنْغِيصِ مَبْنِيَّهْ
* أَمْلَى عَلَيَّ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ صَالِحٍ هَذِهِ الرِّسَالَةَ: أَمَّا بَعْدُ عَافَانَا اللَّهُ وَإِيَّاكَ مِنْ شَرِّ دَارٍ قَدْ أَدْبَرَتْ، وَالنُّفُوسُ عَلَيْهَا قَدْ وَلِهَتْ، وَرُزِقْتُ وَإِيَّاكَ خَيْرَ دَارٍ قَدْ أَقْبَلَتْ، وَالْقُلُوبِ عَنْهَا قَدْ غُلِقَتْ، وَكَأَنَّ الْمَعْمُورَ مِنْ هَذِهِ الدَّارِ قَدْ تَرَحَّلَ عَنْ أَهْلِهِ، وَكَأَنَّ الْمَغْفُولَ عَنْهُ مِنْ تِلْكِ الدَّارِ قَدْ أَنَاخَ بِأَهْلِهِ، فَغَنِمَ غَانِمٌ، وَنَدِمَ نَادِمٌ، وَاسْتَقْبَلَ الْخَلْقُ خُلْدًا لَا يَزُولُ، وَحَكَمَ عَلَيْهِمْ جَبَّارٌ لَا يَجُورُ، فَهُنَالِكَ قُطِعَ الْهُمُومُ، وَصَغُرَ مَا دُونَهُ مِنْ مَتَاعِ هَذَا الْغُرُورِ، وَالسَّلَامُ
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
-440-التي لم يربح منها الأدب الصحيح أية غنيمة، بل كانت عاملا من عوامل التأخر الفكري وإساءة إلى نهضة الشعر في مصر وإلى كرامته. . .
وقد تعمد بعضهم أن يرد على مثل هذا النقد بتصغير فضل شعراء العراق زورا وبهتانا، ويكفي في مقام الرد البليغ أن نقول: أن لأولئك الشعراء العراقيين (ذاتية) عظيمة ومبادئ محمودة وإيثار شريفا وغيره أدبية صادقة يخدمون بها الأدب للأدب لا للشهرة ولا للمجد الشخصي الزائف، وحسبهم ذلك منزلة واعتبار. وليس في هذه الكلمة الصريحة الخالصة ما يؤلم اللبيب البصير فصديق المرء من صدقه لا من صدقه كما قال حكيم العرب، وسلام على من اتبع الهدى فعرف قدر نفسه.
مصر: جهينة
بين القديم والحديث
ما يزال حديث بعض الأدباء المحافظين - المرضى بالرغبة الدائمة في هدم كل جديد - المقارنة السخيفة بين نظيم شوقي ومن على شاكلته وبين شعر الطبقة الناشئة المجددة من شعراء العربية كايليا أبي ماضي وبشارة الخوري واحمد زكي أبي شادي ومحمود عماد وعباس محمود العقاد وجبران خليل جبران وامثالهم، محاولين دائما الحط من منزلة الأخيرين دون ما خجل رغم آثارهم الحية الغنية عن التنويه بها.
ومن اعجب غرائبهم ادعاؤهم - حبا في الإيقاع والإساءة - أن هؤلاء الذين ينتسبون إلى التجديد مفلسون، ينقل بعضهم عن كتابة البعض الآخر بغير اعتراف ولا استحياء، وان من شواهد ذلك قصيدة العقاد في سعد باشا التي عارض بها قصيدة أبي شادي في (ذكرى الأربعين) بحرا ووزنا فقد شاركه في معان بل في ألفاظ كثيرة، ولم يتعفف العقاد عن الاقتباس من مقدمة أبي شادي النثرية لرسالته الموسومة (سعد)، وان من يتصرف هذا التصرف أولى به أن لا ينقد غيره، وان كلتا القصيدتين (قصيدة أبي شادي وقصيدة العقاد) لا قيمة لها من الوجهة الأدبية بصفة عامة، ولا من الوجهة الشعرية بصفة خاصة، إلى آخر هذا الهراء. . .
ويكفي ردا على مثل هذا اللفظ - الذي هو من قبيل التخلص والدفاع
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
-322-حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سُلَيْمَانَ الدِّمَشْقِيُّ، يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ خَلَفِ بْنِ ضَوْءٍ الرَّقِّيُّ، يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبَا إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ الصُّوفِيَّ، يَقُولُ: سُئِلَ ذُو النُّونِ الْمِصْرِيُّ5 عَنِ الْمَحَبَّةِ فَقَالَ: " هِيَ الَّتِي لَا تَزِيدُهَا مَنْفَعَةٌ، وَلَا تَنْقُصُهَا مَضَرَّةٌ، ثُمَّ أَنْشَأَ يَقُولُ:
[البحر الطويل]
شَوَاهِدُ أَهْلِ الْحَبِّ بَادٍ دَلِيلُهَا ... بِأَعْلَامِ صِدْقٍ مَا يَضِلُّ سَبِيلُهَا
جُسُومُ أُولِي صِدْقِ الْمَحَبَّةِ وَالرِّضَى ... تَبِينُ عَنْ صِدْقِ الْوِدَادِ نُحُولُهَا
إِذَا نَاجَتِ الْأَفْهَامُ أُنْسَ نُفُوسِهِمْ ... بأَلْسِنَةٍ تَخْفَى عَلَى النَّاسِ قيْلَهَا
وَضَجَّتْ نُفُوسُ الْمُسْتَهَامِينَ وَاشْتَكَتْ ... جَوًى كَانَ عَنْ أَجْسَامِهَا شَربيلُهَا
يَحِنُّونَ حُزْنًا ضَاعَفَ الْخَوْفَ شَجْوُهُ ... وَنِيرَانُ شَوْقٍ كَالسَّعِيرِ عَلِيلُهَا
وَسَارُوا عَلَى حُبِّ الرَّشَادِ إِلَى الْعُلَى ... قَوْمٌ بِهِمْ تَقْوَاهُ وَهُوَ دَلِيلُهَا
فَحَطُّوا بِدَارِ الْقُدْسِ فِي خَيْرِ مَنْزِلٍ ... وَفَازَ بِزُلْفَى ذِي الْجَلَالِ حُلُولُهَا " ...المزيد

https://www.youtube.com/watch?v=y654TxcRuL0
ثم شيواوا ريفانج
https://www.youtube.com/watch?v=IBnshjEceKA
ثم
https://www.youtube.com/watch?v=N0wANPs2Riw

سكران صاحب الدراجه
هناك ناس نستطيع ان تدفع(تستخدم راسها لا تدفع شيءا) ..وهناك اناس لا تقدر تدفع
عليهم ايصال امانه رقم2 حتى استطيع الحركه نضرب البنك العربي في الجزائر ربما يفتح لمجالات اخرى للمزيد في المستقبل ...المزيد

توكل على الله في كل شيء

سنعمل منطقه صناعيه او تجاريه فيها على المدى البعيد تغطي حاجات اوميين = تربح وضاءف ومؤسسات للماليين

لن اسافر من الشقاء الى الشقاء
اتحدث عن اقامه للراحه وسفره 5 نجوم
لا يهم مستر الرءيس سيزورنا
اسمعي ياطير ما جواب مالي.. والا سانهي موضوع النفط الان وللابد

اما هو جبن رقم2
.
.
او هو رخس ياكل معي منذ 3 سنوات
تجتنب النسور ورود ..............حوض(كله لكم) وردن الكلاب فيه

ساكون في فرماجه المرشي الايام القادمه من يقرض يا طير فيلوا ...ليس لدي وقت
.

بدلت رايي يكفيهم 5+6 الموجود

🌌رسائل الفجر١٤٤٤/٩/٢١🌌
المواسم الفاضلة خيرها أواخرها،فرمضان خيره العشر الاواخر،وعشر ذي الحجة خيره يوم العرفة ويوم النحر،ويوم الجمعة اخر ساعة منه ساعة اجابة
🔖. 🔖.
فمن فرط في البداية فليلحق فضل الأواخر ويجتهد في تعويض الخلل وجبر النقص،ومن أحسن في البدء فليحسن في الختام ليتم بنيانه ويعظم إحسانه
🔖. 🔖.
فمن استقبل رمضان بفتور؛وودعه ببرود،فأين يجاهد في حط أوزاره إذا فاته رمضان من غير تخفيف ذنب وتكفير خطيئة!؟
🔖. 🔖.
عن أبي ذر رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:مَن أحسن فيما بقي، غُفِر له ما مضى،ومَن أَسَاء فيما بقي، أُخِذ بما مضى وما بقي.رواه الطبراني.
https://t.me/azzadden ...المزيد

اكثروا منها في هذه الأيام المباركة🌹🌹

اﻟلهم اعتِق رِقابَنا و رِقاب آبائِنا وأحبابنا وجميع المسلمين والمسلمات مِن اﻟنّار ..
اﻟلهم انِك عفُو كريم تحِب اﻟعفْو فاعْفُ عَنّا ..
اللهم إني اسألك الحُسنى وزيادة ..
اللهم بلغنا ليلة القدر وارزقنا فيها على قدر قدرِك💙
ربنا آتِنا في الدُنيا حسنةً و في الآخرةِ حسنةً و قِنا عذاب النار ..
اللهم أعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك ..
لا إله إلاّ انت سُبحانك إني كنتُ من الظالمين ..
يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث أصلح لي شأني كله و لا تكلني الى نفسي طرفة عين ..
اللهم اني أعوذ بك من زوال نعمتك و تحول عافيتك و فجأة نقمتك و جميع سخطك ..
افوض أمري الى ﷲ إن ﷲ بصير بالعباد ، اللهم أعز الاسلام والمسلمين . .
اللهم آمنا في أوطاننا واكفنا شر الفتن ما ظهر منها وما بطن .
االلهم اكفنا شر الفساد والمفسدين . .
اللهم اشف مرضانا ومرضى المسلمين و ارحم موتانا و موتى المسلمين..
اللهم إنا نسألك حُسن الصيام وحُسن الختام ،
ولا تجعلنا من الخاسرين في رمضان ،
اللهم اجعلنا ممن تدركهم الرحمة والمغفرة والعتق من النار
💙💙

ذكِروا بهَا غيرَكم .. لتتضاعف حسَناتكم💙 ...المزيد

‏قَالَ الشَّافِعِيُّ ليونس بن عبد الأعلى :

" يَا أَبَا مُوسَى لَوْ جَهَدْتَ كُلَّ الجَهْدِ عَلَى أَنْ تُرْضِيَ النَّاسَ كُلَّهُمْ ، فَلَا سَبِيلَ لَهُ ، فَإِذَا كَانَ كَذَلِكَ فَأَخْلِصْ عَمَلَكَ وَنِيَّتَكَ لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ".

[ شعب الإيمان للبيهقي (٦٥١٨) ] ...المزيد