8+7 ضامنان لحقوق(....) الخدمات الاجتماعيه . الخدمه 2 ملاين ليتصلا... لا يمكن التزوج ولا التواجد ...

8+7 ضامنان لحقوق(....) الخدمات الاجتماعيه . الخدمه 2 ملاين ليتصلا...
لا يمكن التزوج ولا التواجد كورونا الله غالب خاصة في هذا الوقت حساسه

* وَرَوَى عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ عَوْفٍ، عَنْ أَبِي الْمِنْهَالِ قَالَ: حَدَّثَنِي ...

* وَرَوَى عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ عَوْفٍ، عَنْ أَبِي الْمِنْهَالِ قَالَ: حَدَّثَنِي صَفْوَانُ بْنُ مُحْرِزٍ، سَمِعَ جُنْدُبَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ الْبَجَلِيَّ يَقُولُ فِي حَدِيثٍ ذَكَرَهُ: «إِنَّ مَثَلَ الَّذِي يَعِظُ النَّاسَ وَيَنْسَى نَفْسَهُ كَالْمِصْبَاحِ يَحْرِقُ نَفْسَهُ وَيُضِيءُ لِغَيْرِهِ»
* قَالَ أَبُو عُمَرَ: " أَخَذَهُ بَعْضُ الْحُكَمَاءِ فَقَالَ:[البحر الكامل]
وَبَّخْتَ غَيْرَكَ بِالْعَمَى فَأَفَدْتَهُ ... بَصَرًا وَأَنْتَ مُحْسِنٌ لِعَمَاكَا
كَفَتِيلَةِ الْمِصْبَاحِ تَحْرِقُ نَفْسَهَا ... وَتُنِيرُ مَوْقِدَهَا وَأَنْتَ كَذَاكَا
* وَقَدْ أَخَذَهُ فِي غَيْرِ هَذَا الْمَعْنَى عَبَّاسُ بْنُ الْأَحْنَفِ فَقَالَ:[البحر المنسرح]
صِرْتُ كَأَنِّي ذُبَالَةٌ وَقَدَتْ ... تُضِيءُ لِلنَّاسِ وَهْيَ تَحْتَرِقُ
وَلَقَدْ أَحْسَنَ أَبُو الْأَسْوَدِ الدُّؤَلِيُّ فِي قَوْلِهِ، وَتُرْوَى لِلْعَرْزَمِيِّ:[البحر الكامل]
يَا أَيُّهَا الرَّجُلُ الْمُعَلِّمُ غَيْرَهُ ... هَلَّا لِنَفْسِكَ كَانَ ذَا التَّعْلِيمُ
وَنَرَاكَ تُلْقِحُ بِالرَّشَادِ عُقُولَنَا ... صِفَةً وَأَنْتَ مِنَ الرَّشَادِ عَدِيمُ
لَا تَنْهَ عَنْ خُلُقٍ وَتَأْتِيَ مِثْلَهُ ... عَارٌ عَلَيْكَ إِذَا فَعَلْتَ عَظِيمُ
وَابْدَأْ بِنَفْسِكَ فَانْهَهَا عَنْ غَيِّهَا ... فَإِذَا انْتَهَتْ عَنْهُ فَأَنْتَ حَكِيمُ
فَهُنَاكَ تُقْبَلُ إِنْ وَعَظْتَ وَيُقْتَدَى ... بِالْقَوْلِ مِنْكَ وَيَنْفَعُ التَّعْلِيمُ
* وَقَالَ أَبُو الْعَتَاهِيَةِ:
[البحر المنسرح]
الْحَمْدُ لِلَّهِ دَائِمًا أَبَدًا ... قَدْ يَصِفُ الْقَوْلَ غَيْرَ مُقْتَصِدِ
*وَلِأَبِي الْعَتَاهِيَةِ:
[البحر المتقارب]
إِذَا عِبْتَ أَمْرًا فَلَا تَأْتِهِ ... وَذُو اللُّبِّ مُجْتَنِبٌ مَا يَعِيبُ
*وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى بْنِ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ:[البحر الرجز]
لَا تَلُمِ الْمَرْءَ عَلَى فِعْلِهِ ... وَأَنْتَ مَنْسُوبٌ إِلَى مِثْلِهِ
مَنْ ذَمَّ شَيْئًا وَأَتَى مِثْلَهُ ... فَإِنَّمَا يُزْرِي عَلَى عَقْلِهِ
أنشدناهَا لَهُ الزُّبَيْرُ
وَقَالَ مَنْصُورٌ الْفَقِيهُ:[البحر الرمل]
إِنَّ قَوْمًا يَأْمُرُونَا ... بِالدِّينِ لَا يَفْعَلُونَا
لَمَجَانِينُ وَإِنْ هُمْ ... لَمْ يَكُونُوا يَصْرَعُونَا
*وَقَالَ غَيْرُهُ:[البحر الطويل]
إِذَا أَنْتَ لَمْ تَعْرِفْ لِذِي السِّنِّ فَضْلَهُ ... عَلَيْكَ فَلَا تُنْكِرْ عُقُوقَ الْأَصَاغِرِ
*وَيُرْوَى عَنْ أَبِي جَعْفَرِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا فِي قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ" {فَكُبْكِبُوا فِيهَا هُمْ وَالْغَاوُونَ} [الشعراء: 94] قَالَ: قَوْمٌ وَصَفُوا الْحَقَّ وَالْعَدْلَ بِأَلْسِنَتِهِمْ وَخَالَفُوهُ إِلَى غَيْرِهِ"
...المزيد

. . . . .قلت المعنى .وحدك في لبيس والبدايه معي .قال صلَّى الله عليه وسلم: "استقيموا ولن ...

.
.
.
.
.قلت المعنى .وحدك في لبيس والبدايه معي
.قال صلَّى الله عليه وسلم: "استقيموا ولن تُحْصوا". وقيل: لن تحصوا ثوابه.
*وقال بعض الحكماء. كونُنا مصيبين من وجه، وكوننا ضالِّين من وجوه كثيرة، فإِنَّ الاستقامة والصّواب يجرى مجرى المقرطَس من المرمىّ، وما عداه من الجوانب كلّها ضلال.
وإِذا كان الضلال تَرْكُ الطريق المستقيم، عمدًا كان أَو سهوًا، قليلاً كان أَو كثيرًا، صحّ أَن يستعمل لفظ الضَّلال فيمن يكون منه خطأ مّا. ولذلك نُسب الضلال إِلى الأَنبياءِ وإِلى الكفار، وإِنْ كان بين الضلالَيْنِ بَوْن بعيد، قال تعالى: {وَوَجَدَكَ ضَآلاًّ فهدى} ، أَى غير مهتد لما سيق إِليك من النبوّة. و {قَالَ فَعَلْتُهَآ إِذاً وَأَنَاْ مِنَ الضالين} ، وقال: {إِنَّ أَبَانَا لَفِي ضَلاَلٍ مُّبِينٍ} تنبيهًا أَنَّ ذلك منهم سهو. وقوله تعالى: {أَن تَضِلَّ إِحْدَاهُمَا} ، أَى تَنْسَى، وذلك من النِّسيان الموضوع عن الإِنسان.
والضَّلال من وجه آخر ينقسم قسمين: ضلال فى العلوم النظريّة؛ كالضلال فى معرفة الوحدانيّة ومعرفة النبوّة ونحوهما المشار إِليهما بقوله:

.
.
.
.
.
.
.
وَقبل لبَعض الْحُكَمَاء مَا الْمُرُوءَة قَالَ طَهَارَة الْبدن والْفِعْل والْحسن .
وَقَالَ بَعضهم وَمن سلك الْمُرُوءَة سَبِيلا اصاب الى كل خير دَلِيلا .
وَسُئِلَ بَعضهم أَي الْحَلَال اجْمَعْ للخير وابعد من الشَّرّ وَاحْمَدْ للعقبى فَقَالَ الجنوح الى التَّقْوَى والتحيز الى فئه الْمُرُوءَة.
وَقَالَ بعض الْعلمَاء اتَّقِ مصَارِع الدُّنْيَا بالتمسك بِحَبل الْمُرُوءَة وَاتَّقِ مصَارِع الاخرى بالتعلق بِحَبل التَّقْوَى تفز بِخَير الدَّاريْنِ وتحل ارْفَعْ المنزلتين قَالَ الشَّاعِر.
كَمَال الْمُرُوءَة صدق الحَدِيث ... وَستر الْقَبِيح عَن الشامتينا
واسباب الْمُرُوءَة انما هر مرتبطة بشرف النَّفس وعلو الهمة واذا اجْتَمَعنَا لم يَتَفَرَّقَا.
*قَالَ بعض الْحُكَمَاء الْمُرُوءَة سجيه جبلت عَلَيْهَا النُّفُوس الزكية وشيم طبعت عَلَيْهَا الهمم الْعلية وضعفت عَنْهَا الطبائع الدنيه فَلم تطق حمل اشراطها السنيه
للمروءة وجوب واداب لَا يحصرها عدد وَلَا حِسَاب زقلما اجْتمعت شُرُوطهَا قطّ فِي الانسان وَلَا اكتملت وجوهها فى بشر فان كَانَ فَفِي الانبياء وصلوات الله عَلَيْهِم دون سَائِرهمْ واما النَّاس فعلى مَرَاتِب
...المزيد

🌌رسائل الفجر١٤٤٣/١٢/٦🌌 اعجبتني كلمة امرأة وهي تنصح أخرى في مصيبة حلت بها إذ قالت لها:نحن في هذه ...

🌌رسائل الفجر١٤٤٣/١٢/٦🌌
اعجبتني كلمة امرأة وهي تنصح أخرى في مصيبة حلت بها إذ قالت لها:نحن في هذه الدنيا زوار
🔖. 🔖. 🔖. 🔖
وجود البشر في هذه الدنيا هي فترة زيارة قصيرة مقارنة بفترة بقاء البشر في المقابر ومقارنة بالحياة في الآخرة
🔖. 🔖. 🔖. 🔖
كل مايصيب الإنسان في هذه الدنيا فيحدث عنده نقصا في جاه أو مال أو صحة او غير ذلك فهي رسالة تقول له:الدنيا ليست لك؛إنما أنت زائر يحدث النقص فيك قليلا قليلا حتى تفنى كلك
🔖. 🔖. 🔖. 🔖
بعد فترة الزيارة يذهب الخلق إلى الله تعالى على حالين(إِنَّهُ مَنْ يَأْتِ رَبَّهُ مُجْرِمًا فَإِنَّ لَهُ جَهَنَّمَ لَا يَمُوتُ فِيهَا وَلَا يَحْيَى؛وَمَنْ يَأْتِهِ مُؤْمِنًا قَدْ عَمِلَ الصَّالِحَاتِ فَأُولَئِكَ لَهُمُ الدَّرَجَاتُ الْعُلَى)
https://t.me/azzadden
...المزيد

لن استغل الجزائر الحساب لكسرة فقط ......الربط مع الماء تصل قطرة بوم ينقطع 3 سنوات ..........الحرق ...

لن استغل الجزائر الحساب لكسرة فقط ......الربط مع الماء تصل قطرة بوم ينقطع 3 سنوات ..........الحرق ب20
.
1/.......الم تر
2/......الى الملا..
3/......من بني اسراءيل من بعد موسى ا
4/........اذ قالوا لنبي لهم
5/........ابعث لنا ملكا
6/.......نقاتل في سبيل الله..
.
...المزيد

افاتار , ذو لاست اير بوردور -------------------------- مكتوب في التوراة علم مجانا كما تعلمت ...

افاتار , ذو لاست اير بوردور
--------------------------
مكتوب في التوراة علم مجانا كما تعلمت مجانا
الطير....ما الجديد
س.....تقنية هوائية صغيرة تلزمني نحتاج..غير مخلوقه بعد
الطير........ما هي
س........
لولا الكمبيوتر لم نعرف الرقمية ونرى بعض استعمالها
الطير........
هل تطرح نضرية ان هناك رقمية نارية هوائية مائية
س ...........نعم اطرحها
مثلا النار..
اضن ان العلماء سيبحثون عن اصغ جزء في النار ...ويضعون مثلا عشرة اجزاء فوق بعضهم ..يمثل هذا الخط ناقلا... ويحتاجون مقياسا حراريا دقيقا ...بحيث يحتمل الجزء الصغير الواحد من النار من العدد 0 الى مثلا 1200000000 ... يعني 8 بايت ....
بالنسبة للشاشة الوان النار
...المزيد

أراد الخَضِر أن يعلِّم موسى -عليه السلام- أن وراء ما رأيته -مما يحتار فيه العقل- حكم بالغة وعلل ...

أراد الخَضِر أن يعلِّم موسى -عليه السلام- أن وراء ما رأيته -مما يحتار فيه العقل- حكم بالغة وعلل خفيه لا يعلمها إلا الله سبحانه، فأمر الله كله حسن. {وما فعلته عن أمري ذلك تأويل ما تسطع عليه صبرا} .. فأحسن الظن بالله ...المزيد

اللهم صلي وسلم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا

اللهم صلي وسلم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا

بتصرّفاته في قوله: "إنه ذو همة عالية استصغر بها ما أقامه الله فيه، فحمّل هذه الإيالة، على ضعف حالها ...

بتصرّفاته في قوله: "إنه ذو همة عالية استصغر بها ما أقامه الله فيه، فحمّل هذه الإيالة، على ضعف حالها وضيق مجالها، ما لا طاقة لها به من التقدم في ترف الحضارة، والاستكثار من الجند، والإفراط في تكثير قادتهم، وغالبُهم أسماء بلا مسميات، مع التفنن في الكرم الحاتمي، فجاد وما لديه قليل:
وأتعبُ خلق الله مَن زاد همه ... وقصَّر عما تشتهي النفس وُجدَه
إلى غير ذلك من مقتضيات علو النفس والإمرة المطلقة، حتى تجاوز الحدود، وهو نقصان من المحدود، والتقدم للغاية تأخر عنها، والزيادة على الكفاية نقصان منها" (1).
وإذا زاد على ذلك فاستطالته أيدي العلماء وقع كما قال بعض الحكماء: الاختلال في بيوت الأموال، وجاء النقص يتبعه الاضمحلال (2). وذلك ما دعا دون شك إلى الإسراف في الاقتراض، ومضاعفة المديونية من الدول الأجنبية، مما هدّد استقلال البلاد، وسمح للدائنين بالتدخّل في شؤون الدولة والعباد.
وتفاقم العجز المالي في شعبان سنة 1269 عن صرف الرسوم المالية لعدم وجود المال الناضّ بها. وأسباب ذلك كثيرة: منها أن الباي مطلق التصرّف بمشيئته، وفي طبعه شغف بكثرة عدد العسكر النظامي لسياسة انفرد بها، ظناً منه أن الدولة العليّة سوف تغصبه على الأخذ بالتنظيمات ولو بحرب، وثمرة الجهاد تكثير سواد المسلمين، وثمرة التنظيمات إصلاح ما فسد من أمرهم المؤدّي إلى ضعفهم واضمحلالهم (3).
__________
(1) ابن أبي الضياف. الإتحاف: (2) 4/ 201.
(2) المرجع نفسه: (2) 1/ 62.
(3) المرجع نفسه: (2) 4/ 160.
.
.
.
.
1/
اذن لدينا سهم في الموجود (زراعه حديد مواد...الخ..) ماشفنا الا 0 ...ان لايستح خد الكل
4/ 201 سنة .....+فريقك
2/
-
3/
+
...المزيد

⁦🖇️⁩.سلسلة فتاوى ⁦🗒️⁩.﴿#ﺗﻌﺮﻳﻒ #اﻹﺳﻼﻡ﴾؛ ⁦🎙️⁩.لفضيلة الشيخ العلامة عبد العزيز بن عبد الله بن ...

⁦🖇️⁩.سلسلة فتاوى
⁦🗒️⁩.﴿#ﺗﻌﺮﻳﻒ #اﻹﺳﻼﻡ﴾؛

⁦🎙️⁩.لفضيلة الشيخ العلامة عبد العزيز بن عبد الله بن باز رحمه الله:

❓.﴿ﺃﺭﺟﻮ ﺗﻮﺿﻴﺢ ﻣﻌﻨﻰ اﻹﺳﻼﻡ﴾؟

#نص_الجواب. ⁦✍️⁩

🔖.اﻹﺳﻼﻡ ﻣﻌﻨﺎﻩ اﻻﺳﺘﺴﻼﻡ ﻟﻠﻪ ﺑﺎﻟﺘﻮﺣﻴﺪ، ﻭاﻻﻧﻘﻴﺎﺩ ﻟﻪ ﺑﺎﻟﻄﺎﻋﺔ، ﺇﺫﻻﻻ ﻭﺧﻀﻮﻋﺎ،

★ﻫﺬا ﻣﻌﻨﻰ اﻹﺳﻼﻡ،ﻳﻘﺎﻝ:ﺃﺳﻠﻢ ﻓﻼﻥ ﻟﻔﻼﻥ:ﺫﻝ ﻟﻪ ﻭاﻧﻘﺎﺩ ﻟﻪ، ﻭﺃﻋﻄﺎﻩ ﻣﻄﻠﻮﺑﻪ.

★ﻓﺎﻹﺳﻼﻡ ﻣﻌﻨﺎﻩ ﺫﻝ ﻟﻠﻪ،ﻭاﻧﻘﻴﺎﺩ ﻟﻠﻪ؛ﺑﺘﻮﺣﻴﺪﻩ ﻭاﻹﺧﻼﺹ ﻟﻪ،ﻭﻃﺎﻋﺔ ﺃﻭاﻣﺮﻩ،ﻭﺗﺮﻙ ﻧﻮاﻫﻴﻪ،ﻫﺬا ﻫﻮ اﻹﺳﻼﻡ،

⁦🗝️⁩.ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ:{ﺇﻥ اﻟﺪﻳﻦ ﻋﻨﺪ اﻟﻠﻪ اﻹﺳﻼﻡ}.

★ﻭﺳﻤﻲ اﻟﻤﺴﻠﻢ ﻣﺴﻠﻤﺎ:ﻷﻧﻪ ﻣﻨﻘﺎﺩ ﻟﻠﻪ ﺫﻟﻴﻞ ﻣﻄﻴﻊ ﻟﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻓﻲ ﻓﻌﻞ ﻣﺎ ﺃﻣﺮ، ﻭﺗﺮﻙ ﻣﺎ ﻧﻬﻰ،

🔖.ﻭﻳﻄﻠﻖ اﻹﺳﻼﻡ ﻋﻠﻰ ﺟﻤﻴﻊ ﻣﺎ ﺃﻣﺮ اﻟﻠﻪ ﺑﻪ ﻭﺭﺳﻮﻟﻪ:ﻣﻦ ﺻﻼﺓ ﻭﺻﻮﻡ ﻭﺣﺞ ﻭﺇﻳﻤﺎﻥ،ﻭﻏﻴﺮ ﺫﻟﻚ،ﻛﻠﻪ ﻳﺴﻤﻰ ﺇﺳﻼﻣﺎ،

⁦🗝️⁩.ﻛﻤﺎ ﻗﺎﻝ اﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ:{اﻟﻴﻮﻡ ﺃﻛﻤﻠﺖ ﻟﻜﻢ ﺩﻳﻨﻜﻢ ﻭﺃﺗﻤﻤﺖ ﻋﻠﻴﻜﻢ ﻧﻌﻤﺘﻲ ﻭﺭﺿﻴﺖ ﻟﻜﻢ اﻹﺳﻼﻡ ﺩﻳﻨﺎ}.

⁦🗝️⁩.ﻭﻗﺎﻝ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ:{ﻭﻣﻦ ﻳﺒﺘﻎ ﻏﻴﺮ اﻹﺳﻼﻡ ﺩﻳﻨﺎ ﻓﻠﻦ ﻳﻘﺒﻞ ﻣﻨﻪ ﻭﻫﻮ ﻓﻲ اﻵﺧﺮﺓ ﻣﻦ اﻟﺨﺎﺳﺮﻳﻦ}.

★ﻓﺎﻟﻤﺴﻠﻢ ﻫﻮ اﻟﻤﻨﻘﺎﺩ ﻷﻣﺮ اﻟﻠﻪ؛ﻗﻮﻻ ﻭﻋﻤﻼ ﻭﻋﻘﻴﺪﺓ،ﻭاﻹﺳﻼﻡ ﻫﻮ اﻻﻧﻘﻴﺎﺩ ﻷﻣﺮ اﻟﻠﻪ،ﻭاﻟﺘﺴﻠﻴﻢ ﻷﻣﺮ اﻟﻠﻪ،ﻭاﻟﺬﻝ ﻷﻣﺮ اﻟﻠﻪ ﻣﻦ ﺟﻤﻴﻊ اﻟﻮﺟﻮﻩ.

⁦🖥️⁩/#المصدر:
[#فتاوى_نور_على_الدرب(9/1)]. 📓

═══════════❁✿❁═══════════
...المزيد

"💫 El sitio web de The Happiness Way se complace en invitarlo a suscribirse a ... Cursos del Islam ...

"💫 El sitio web de The Happiness Way se complace en invitarlo a suscribirse a ...
Cursos del Islam civilizado
Puedes registrarte al curso a través del siguiente enlace:
https://www.path-2-happiness.com/es/cursos-de-islam-civilizado
El Profeta Muhammad dijo:
""Si Dios quiere hacer el bien a una persona, entonces comprende la religión"".
(Bukhari y Muslim) "".
Ayúdanos compartiendo el curso, que Dios te recompense. Además, ""el que anima a hacer el bien es como el que lo hace""."
...المزيد
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00 يتبقى على
8 محرم 1446
الفجر 00:00 الظهر 00:00 العصر 00:00 المغرب 00:00 العشاء 00:00

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً