السلام عليكم

😇

لَلَبِثَ فِي بَطْنِهِ إِلَىٰ يَوْمِ يُبْعَثُونَ (144)
وقوله : ( فلولا أنه كان من المسبحين للبث في بطنه إلى يوم يبعثون ) ، قيل : لولا ما تقدم له من العمل في الرخاء . قاله الضحاك بن قيس ، وأبو العالية ، ووهب بن منبه ، وقتادة ، وغير واحد . واختاره ابن جرير . وقد ورد في الحديث الذي سنورده ما يدل على ذلك إن صح الخبر . وفي حديث عن ابن عباس : " تعرف إلى الله في الرخاء يعرفك في الشدة "
وقال ابن عباس ، وسعيد بن جبير ، والضحاك ، وعطاء بن السائب ، والسدي ، والحسن ، وقتادة : ( فلولا أنه كان من المسبحين ) يعني : المصلين .
وصرح بعضهم بأنه كان من المصلين قبل ذلك . وقال بعضهم : كان من المسبحين في جوف أبويه . وقيل : المراد : ( فلولا أنه كان من المسبحين ) هو قوله : ( فنادى في الظلمات أن لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين فاستجبنا له ونجيناه من الغم وكذلك ننجي المؤمنين ) [ الأنبياء : 87 ، 88 ] قاله سعيد بن جبير وغيره .
وقال ابن أبي حاتم : حدثنا أبو عبيد الله ابن أخي ابن وهب ، حدثنا عمي حدثنا أبو صخر : أن يزيد الرقاشي حدثه : أنه سمع أنس بن مالك - ولا أعلم إلا أن أنسا يرفع الحديث إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - " أن يونس النبي - صلى الله عليه وسلم - حين بدا له أن يدعو بهذه الكلمات ، وهو في بطن الحوت ، فقال : اللهم لا إله إلا أنت سبحانك ، إني كنت من الظالمين . فأقبلت الدعوة تحف بالعرش ، قالت الملائكة : يا رب ، هذا صوت ضعيف معروف من بلاد بعيدة غريبة ؟ فقال : أما تعرفون ذلك ؟ قالوا : يا رب ، ومن هو ؟ قال : عبدي يونس . قالوا : عبدك يونس الذي لم يزل يرفع له عمل متقبل ، ودعوة مستجابة ؟ قالوا : يا رب ، أولا ترحم ما كان يصنع في الرخاء فتنجيه في البلاء ؟ قال : بلى . فأمر الحوت فطرحه بالعراء " .
ورواه ابن جرير ، عن يونس ، عن ابن وهب ، به زاد ابن أبي حاتم : قال أبو صخر حميد بن زياد : فأخبرني ابن قسيط وأنا أحدثه هذا الحديث : أنه سمع أبا هريرة يقول : طرح بالعراء ، وأنبت الله عليه اليقطينة . قلنا : يا أبا هريرة ، وما اليقطينة( الْشْوق) فَسَاهَمَ فَكَانَ مِنَ) ، قال : شجرة الدباء . قال أبو هريرة : وهيأ الله له أروية وحشية تأكل من خشاش الأرض - أو قال : هشاش الأرض - قال : فتتفشح عليه فترويه من لبنها كل عشية وبكرة حتى نبت .
وقال أمية بن أبي الصلت في ذلك بيتا من شعره :
فأنبت يقطينا عليه برحمة من الله لولا الله ألفي ضاحيا
وقد تقدم حديث أبي هريرة مسندا مرفوعا في تفسير سورة " الأنبياء " . ...المزيد

........الخطاف .......شهرين اخرين وانهي سيت الاماره فيهاالعمل الميداني انتهى وقت لا شيء

الفانتازيا الملكيه مدمره...ليس كالشؤون العاميه

الحمد لله على نعمة التوحيد وكفي بها نعمه

بعد 24سا
ثم لا ماء بعدها لسنتين حسب الوقت الذي ضاع ربما اكثر ..ياكلن ما خزنتم لهن(العرب)

أدعو لي

🌃رسائل الفجر١٤٤٤/٢/١٠🌃
احرص على نصائح ومشورات كبار السن فهي تلخص عصارة حياتهم(يا بني لا تقصص رؤياك على إخوتك فيكيدوا لك كيدا)
🔖. 🔖. 🔖. 🔖
احرص على قراءة كتب العلماء والأدباء التي ألفوها في آخر حياتهم ففيها خلاصة تجاربهم في الحياة،والعقول تلقح العقول،مثل كتاب صيد الخاطر لابن الجوزي،وكتاب لباب الآداب للأمير أسامة بن منقذ فقد ألّفه وهو في التسعين من عمره،وكتاب الأخلاق والسير لابن حزم رحمهم الله تعالى
🔖. 🔖. 🔖. 🔖
يبقى الإنسان أُمِّيّاً في الحياة مهما كانت شهاداته حتى تعلمه التجارب ويتعلم من أخطائه ويتعرف على تجارب وأخطاء الاخرين
🔖. 🔖. 🔖. 🔖
لن تعيش أكثر من عمرك فأضف أعمار لغيرك لعمرك باستشاراتهم والاستفادة من خبراتهم،واعلم أن التجربة الناجحة سبتقها تجارب فاشلة كانت سلما للتجربة الناجحة لكن الناس لايذكرون إلا النتيجة.

#عبدالكريم_غالب عزالدين
https://t.me/azzadden ...المزيد

امارة فلسطين الشعبية الاسلامية
نوحد البكريين والعثمانيين في جند نضامي باقسامه الثلاث ثكني .قضائي .حمائي
في الوقت المناسب والبيئة المناسبة استدعي شركائي ..

عن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه قال:
قال رسول الله ﷺ:
"ليس منا من ضرب الخدود، وشق الجيوب، ودعا بدعوى الجاهلية ".

رواه البخاري

من ذاق لذة قراءة القرآن في رمضان لن يتوقف عن أخذ نصيبه منه في سائر العام؛لأن العاقل لا يتخلى عن سعادته مادام يستطيع الوصول إليها.