الكاتب / ابراهيم بن احمد الشريف
.... فالداعي إلى الله يحتاج إلى مزيد من اللين والرفق، واللطف والنصح، وانتقاء الألفاظ والجمل الطيبة؛ رجاء استمالة وتليين القلوب للدخول في الإسلام؛ قال تعالى: ﴿ ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ ﴾ [النحل: 125].



قال الشيخ عبدالرحمن بن ناصر السعدي رحمه الله: "أي: ليكن دعاؤك للخلق - مسلمهم وكافرهم - إلى سبيل ربك المستقيم المشتمل على العلم النافع والعمل الصالح ﴿ بِالْحِكْمَةِ ﴾؛ أي: كل أحد على حسب حاله وفهمه، وقبوله وانقياده"[2].



رابط الموضوع: https://www.alukah.net/sharia/0/139913/#ixzz700NWcen7 ...المزيد

اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحى ويموت وهو على كل شى قدير . سبحان الله الحمد لله لا اله الا الله . الله اكبر ولا حول ولا قوه الا بالله العلى العظيم . حسبنا الله ونعم والوكيل . هو رب العرش العظيم .لا حول ولا قوه الا بالله العلى العظيم . لا اله الا انت سبحانك انتى كنت من الظالمين . وصل الله وسلم على سيدنا ونبينا وحبيبنا محمد ما من منه انشقت الاسرار وانفلقت الانوار وارتقت به الحقائق عبده ونبيك وحبيبك يا الله ...المزيد

«« استدلّ قبل ان تعتقد، ولا تعتقد ثم تسدل فتضل»»
ابن عثيمين رحمه الله تعالى

🌙✨🌙✨🌙✨🌙✨🌙

شعــــــبان أطلـــق للفـــؤاد عنـــانـــا
مـــتشوقا حتــــى يــــــرى رمضانـــا

ربـــاه أكرمنـــــــــا بتـــوبة نــــــادم
حتـــى ننـــال الفضل والإحــــــسانا

ونصافـح النفحات فـي شهر الـــعطا
ونــــــرى الـــسرور يحفنـــا ألوانــــا

وارفــع مقامـــا في المعـالي دائمـــا
حتـــى نلاقــــــي الفوز والرضوانــا

🌙✨🌙✨🌙✨🌙✨🌙 ...المزيد

حدد درجتك
قال صلى الله عليه وسلم: «من أراد أن يعلم ماله عند الله فلينظر ما لله عنده» 1.

ليست الجنة درجة واحدة، وبالتالي ليس الثمن المدفوع فيها واحدا، فمشتري أدنى درجة في الجنة ليس كشاري أعلى الدرجات، وأعلى درجة هناك تستوجب أعلى بذل هنا، وقمة الأجر لديه تتطلب أسرع السير إليه، فأين بلغت في الجنة حتى الآن أخي الخاطب؟!

وقد سبق وأن أشار النبي صلى الله عليه وسلم إلى عدد درجات الجنة ليُشعل نار التنافس بين المؤمنين أيهم يحوز أعلاها، فقال صلى الله عليه وسلم: « الجنة مائة درجة ما بين كل درجتين كما بين السماء والأرض » 2.

بل ونقل صورة تفصيلية ومشاهدة حقيقية لما رآه أهل الجنة بعد أن استقر لهم في الخلد المقام، فرأوا الدرجات الأعلى والمكانة الأرقى لمن سبقهم في دنياه فكوفئ في الجنة منتهاه. قال صلى الله عليه وسلم:

« إن أهل الجنة ليتراءون أهل الغرف من فوقهم، كما تراءون الكوكب الدري الغابر في الأفق من المشرق أو المغرب، لتفاضل ما بينهم » 3.

لكن التمايز في الجنة ليس في الدرجات وحدها بل في كل شي ، ونأخذ مثلا لذلك : الشراب :

فارق كبير بين المقربين وهم السابقين، وبين الأبرار أو أصحاب اليمين وهم المقتصدين ، فالمقربون يشربون بعيون الجنة صرفا محضا لا يخالطه شيء ، كما قال تعالى في سورة المطففين في شراب الأبرار : (وَمِزَاجُهُ ۥ مِن تَسۡنِيمٍ * عَيۡنً۬ا يَشۡرَبُ بِہَا ٱلۡمُقَرَّبُونَ )[ المطففين : 27-28 ] ، وقال يشرب بها المقربون ولم يقل منها إشعارا بأن شربهم بالعين نفسها خالصة لا بها وبغيرها ، وعين التسنيم أعلى أشربة الجنة ، يشرب بها المقربون صرفا ، وتُمزج لأصحاب اليمين مزجا ، جزاء وفاقا.

قال ابن القيم:

« وهذا لأن الجزاء وفاق العمل ، فكما خلصت أعمال المقربين كلها لله خلص شرابهم ، وكما مزج الأبرار الطاعات بالمباحات مُزِجَ لهم شرابهم ، فمن أخلص أُخلِص شرابه ، ومن مزج مُزِج شرابه » 4.

لكن ..

كيف نترجم هذا التنافس واقعا ملموسا؟!

كانت بعض الصالحات تتوخى أشد الأيام حرا فتصومه، فيقال لها في ذلك فتقول: «إن السعر إذا رخص اشتراه كل أحد!! » 5.

تشير إلى أنها لا تؤثر إلا العمل الذي لا يقدر عليه إلا قليل من الناس لشدته، تبغي بذلك درجة أعلى في الجنة ومكافأة أكبر هناك، فأشق الصدقات هو أن تنفق مما تحب، وأشق الصلوات ما كان في جوف الليل بعد نوم وفي خلوة، وأشق الأعمال عموما ما انعدم فيه حظ النفس ورؤية الخلق، ولن يُعدم عاشق حيلة يصل بها إلى الحبيبة.

اسم بهمتك نحو الجنة، ثم استعد لتحمل الآلام والمشاق في سبيلها، ويشهد لك بذلك الإمام ابن القيّم:

«كلما كانت النفوس أشرف والهمة أعلى كان تعب البدن أوفر وحظه من الراحة أقل» 6.

([1]) حسن : رواه الدارقطني عن أنس وأبو نعيم في الحلية عن أبي هريرة وسمرةكما في صحيح الجامع رقم : 6006

([2]) صحيح :رواهابن مردويه عن أبي هريرة كما في صحيح الجامع رقم : 3120

([3])صحيح : رواه الشيخان وأحمد عن أبي سعيد والترمذي عن أبي هريرة كما في صحيح الجامع رقم:2027، والغابر هو الذي تدلَّى للغروب وبعد عن العيون. قال الزمخشري : «والترائي : تفاعل من الرؤية ، يُقال تراءى القوم إذا رأى بعضهم بعضا ، وتراءى لي الشيء ظهر لي حتى رأيته ، وتراءى القوم الهلال إذا رأوه بأجمعهم».

([4]) طريق الهجرتين ص301

([5]) صفة الصفوة 4/46

([6]) مفتاح دار السعادة 2/15 ...المزيد

ُُ
لازال هناك أمل

هل تشعر بالألم يمزق صدرك على واقع محزن مرير؟
أتمكن اليأس منك فأصبحت لاترى خيرا ،وركنت للأرض لا تبغى إلا مرور الأيام وانقضاء السنين؟
أم
تمكنت منك الهزيمة النفسية وسيطرت عليك القوة الغالبة، فسلمت لهم عقلك وقلبك يعبثون بك كما شاءوا وأنت منقاد ورائهم، تبذل الغالى والنفيس للتشبه بهم واللحاق بركبهم.
فأصبحنا مسوخ تركنا هويتنا ولم نصبح مثلهم.

وقد صدق الفاروق حين قال :(نحن قوم اعزنا الله بالاسلام فإن ابتغينا العزة فى غيره أذلنا الله)

فى زمان
كثرت فيه الفتن وأصبح الحليم فيها حيران.
فى سنين عجاف
كثرت فيها الشكوى والمرض
فى واقع مؤلم،
نذوق فيه من ألوان الذل والانهزامات النفسية أمام القوة الغالبة.
لازال هناك أمل
ليس الأمر مجرد كلام أجوف أبعث به أمانى وخيالات؛ لأخفف به بعض من الواقع الذي نعيشه.
بل الأمر حقائق بينات
سنن ربانية لاتتبدل ولا تتغير.
أمامنا التاريخ منذ نشأتنا على هذه الأرض ،يخبرنا بكل وضوح لاخفاء فيه.
أن عمر الباطل قليل مهما طغا وتجبر ،وتطاول لأجيال متتابعة.
سيزول؛ ليظهر الحق وأهله على العالمين
قال تعالى﷽ً﴿ولقد كتَبْنا فی الزَّبُور من بعدِ الذكرِ أَنَّ الأرضَ يَرِثُهاَ عبادِيَ الصالحين﴾[سورۃ الانبياء١٠٥]
لقد تم تأكيد هذا المعنی فی كثير من آيات القرآن
قال تعالی﷽:﴿وعَد ﷲ الذين آمنوا منكم وعَمِلوا الصَّالحاتِ لَيَسْتَخْلِفنَّهم فِی الأرضِ كمَا استَخْلفَ الذين مِن قَبلهم وليُمَكِنَنَّ لهم دينهم الذي ارتضی لهم وليبدِّلنَّهم من بعد خوْفِهِم أَمْنًا يعبدوننی لايُشركون بي شيئًا ومن كَفَرَ بَعْد ذلِك فؤُلٰئك هم الفاسقُون﴾[النور٥٥]
وعد الله لايخلف الله الميعاد
هذا التمكين الموعود ليس لكل أحد بل لمن توافرت فيه الشروط؛ ليستحق نصر الله
إن تنصروا الله ينصركم، لمن دخل الإيمان على حقيقته فى قلوبهم فخالطوا بشاشته وعرفوا حلاوته.
ولم يرضوا بديلا عنه الدنيا وما فيها،فما الدنيا إلا متاع قليل زائل،فرحين بنعمة الايمان قد عملوا الصالحات،وأخلصوا المحبة لله؛ فامتلأت بها قلوبهم عما سواه.
أما من كفر بنعم الله ليس شرطا أن يكون كفرا حقيقيا
،بل إن الإسلام الظاهرى الذى لاتجد له أثر حقيقي فى واقع الحياة ،بل مجرد قول أجوف لابرهان عليه ،لن يكون له النصر، وانَّى له ذلك.
قال تعالی ﷽﴿وقالت الأَعْرابُ آمنَّا قل لم تُؤمِنوا ولكن قُولوا أَسْلَمنا ولمَّا يدْخُلِ الإيمَان فی قلوبكم﴾ [الحجرات١٤]
إذًا علينا تعزيز اليقين والإيمان فى قلوبنا ،
بمعرفة الله عز وجل والتحبب إليه بأسمائه وصفاته؛فمن عرف الله على الحقيقة ذاب محبة وشوقا إليه،ولم يلتفت إلى سواه.
وبالتفكر فى آيات الله الكونية.
كيف خلق الأرض والسماء ،والبحار والأنهار، والإنسان والحيوان؟.
حجج واضحة ،وعبادة مهجورة لها جميل الأثر على تصحيح الإيمان.
وبتدبر آيات الله الشرعية فى كتابه وسنة رسوله.
لتعرف دينك الحق فلا تنخدع بزيف حضارة واهية.
تُذيق أهلها ألوان وصنوف من الأمراض النفسيۃ والعصبيۃ وتقودهم للانهيار والانتحار.
تجعل المركزيۃ للإنسان فهو السيد الحاكم، فما يراه هواه وظنه هو الحق لامريۃ فيه، وإن كان فيه هلاكه كمشروعيۃ الخمور والمخدرات والفاحشۃ والشذوذ.
أفسدوا الأرض حتی جعلوها ميته خاويۃ من كل قيمۃوخلق قويم،افسدوا الفطرۃ وخالفوا سنن ربهم؛ فطغوا وتجبروا بغير حق.
وإن أنصفوا وعلموا أنهم ما خُلقوا من غير شيء وما كانوا خالقين؛ لأذعنوا لربهم وأقاموا شريعته فمن خلقهم هو الأعلم بما ينفعهم
قال تعالی:﷽
﴿ ألا يعلمُ من خلق وهُو اللطيف الخبير﴾[الملك١٣]
بعد هذا لايصح بنا ونحن حملۃ هذا الدين ،أن نغتر بهم ونشاركهم فی وحل قذارتهم.
بل علينا حمل مشاعل نور الحق ،بالدعوۃ الصادقۃ البينه الواضحۃ ؛لتبدد ظلمات الطغيان وتنشر الخير والسلام.
ٰ ...المزيد

الموقع مفيد وأعجبني ويارب احفظ المسلمين

الكلمة الطيبة

♥♥♥
يحكى أن ملكا أعلن في الدولة بأن من يقول كلمة طيبة فله جائزة قدرها 400 دينار !!!
وفي يوم وبينما كان الملك يسير
بحاشيته في المدينة إذ رأى
فلاحاً عجوزاً في التسعينات من
عمره وهو يغرس شجرة زيتون
فقال له الملك :
لماذا تغرس شجرة الزيتون
وهي تحتاج إلى عشرين سنة
لتثمر وأنت عجوز في التسعين
من عمرك، وقد دنا أجلك ؟؟؟
فقال الفلاح العجوز :
السابقون زرعوا ونحن حصدنا ونحن نزرع لكي يحصد اللاحقون ،،،
فقال الملك أحسنت .. فهذه كلمة طيبة .. فأمر أن يعطوه 400 دينار فأخذها الفلاح العجوز وابتسم !!
فقال الملك :
لماذا ابتسمت ؟؟
فقال الفلاح :
شجرة الزيتون تثمر بعد عشرين سنة وشجرتي أثمرت الآن!!!!
فقال الملك :
أحسنت أعطوه 400 دينار أخرى فأخذها الفلاح وابتسم !!
فقال الملك :
لماذا ابتسمت ؟؟
فقال الفلاح :
شجرة الزيتون تثمر مرة في السنة وشجرتي أثمرت مرتين !!
فقال الملك :
أحسنت .. أعطوه 400 دينار أخرى .. ثم تحرك الملك بسرعة
من عند الفلاح !!!
فقال له رئيس الجنود :
سيدي لماذا تحركت بسرعة ؟
فقال الملك :
إذا جلست إلى الصباح فإن خزائن الأموال ستنتهي
وكلمات الفلاح العجوز لا تنتهي لأن :
( الخير يثمر دائما )
الكلمة الطيبة جوهر ثمين ..
تكسبنا سحر العقول بحسن الأخلاق ...
فإن أردنا أن نؤثر في الآخرين،
ما علينا سوى أن نحلي ألسنتنا بالكلام الطيب ..
فلنطهر قلوبنا لننثر الطيب
في نفوس من نقابل ..
فكل إنسان منا يحتاج إلى من يخفف عنه بابتسامة أو كلمة طيبة يسعد بها القلب ... ولهذا كانت صدقة ....
اسعد الله اهل القلوب الطيبة ...المزيد

مماقرأت واعجبني
›› قصة اﻻرمله والمسلم والمجوسي ‹‹
روى أنه كان هناك رجل قد نزل في بلاد العجم ، وله زوجة و له منها بنات ، و كانوا في نعمة واسعة ، فمات الزوج ، و أصاب المرأة و بناتها الفقر و القلة .
فخرجت ببناتها إلى بلدة أخرى خوف شماتة الأعداء و خرجت في شدة البرد، فلما دخلت تلك البلدة، أدخلت بناتها في بعض المساجد المهجورة و مضت تبحث لهم عن القوت، فمرت بجمعين ؛ جمع على رجل مسلم و هو شيخ البلد و جمع على رجل مجوسي وهو ضامن البلد، فبدأت بالمسلم و شرحت له حالها .
وقالت :أنا امرأة مسلمة و معي بنات أيتاما أدخلتهم بعض المساجد المهجورة، و أريد الليله قوتهم فقال لها :أقيمي عندي البينة ،أنك مسلمة شريفة. فقالت : أنا امرأة غريبة وما في البلد من يعرفني !!! فأعرض عنها . فمضت من عنده منكسرة القلب، فجاءت إلى ذلك الرجل المجوسي فشرحت له حالها، و أخبرته أن معها بنات أيتام ، و هي امرأة شريفة غريبة، و قصت عليه ما جرى لها مع الشيخ المسلم ، فقام وأرسل بعض نسائه، و أتوا بها و بناتها إلى داره فأطعمهن أطيب الطعام و باتوا عنده في نعمة و كرامة...
* فلما انتصف الليل رأى ذلك الشيخ المسلم في منامه كأن القيامة قد قامت ، و قد عقد اللواء على رأس النبي صلى الله عليه واله و سلم و إذا القصر من الزمرد الأخضر شرفاته من اللؤلؤ و المرجان وفيه قباب الياقوت .
فقال : يا رسول الله ! لمن هذا القصر ؟؟
قال : لرجل مسلم موحد .
فقال : يا رسول الله ! أنا رجل مسلم موحد!!!
فقال رسول الله :لما قصدتك المرأة المسلمة قلت أقيمي عندي البينة أنك مسلمة شريفة فكذا أنت أقم عندي البينة أنك مسلم؟؟؟؟
فانتبه الرجل حزينا على رده المرأة خائبة، ثم جعل يطوف بالبلد يسأل عنها، حتى دل عليها أنها عند المجوسي، فأرسل إليه فأتاه .
فقال له : أريد منك المرأة المسلمة الشريفة و بناتها .
فقال : ما إلى هذا من سبيل و قد لحقني من بركاتهم ما لحقني .
قال : خذ مني ألف دينار و سلمهن إلي .
فقال المجوسي: لا أفعل . إن الذي تريده أنت ، أنا أحق به، و القصر الذي رأيته في منامك
خُلق لي و والله ما نمت البارحة أنا و أهل بيتي حتى أسلمنا على يد هذه المرأة المسلمة ،
ورأيت مثل الذي رأيت في منامك و قال
لي رسول الله :المرأة و بناتها عندك ؟؟؟
قلت نعم يا رسول الله .
قال القصر لك و لأهل دارك، و أنت و أهل دارك من أهل الجنة...
 ...المزيد

قال صل الله عليه وسلم : «لا تقوم الساعة حتى يبني الناس بيوتًا يوشونها وشي المراحيل» . قال إبراهيم: يعني الثياب المخططة. وإبراهيم هذا هو ابن المنذر الحزامي شيخ البخاري.
قوله: "يوشونها"؛ يعني: ينقشونها ويصبغونها بأنواع الألوان المختلفة كما تنقش الثياب والفرش؛ يقال: وشى الثوب ووشاه وشيًا وشية: إذا نقشه وحسنه. قال الراغب الأصفهاني: "وشيت الشيء وشيًا: جعلت فيه أثرًا يخالف معظم لونه، واستعمل الوشي في الكلام تشبيهًا بالمنسوج ...المزيد

فلسطينية وافتخر وكل اليهود ينتحر كس اخت اليهود كلهم

اللهم إني أعوذ بك من جهد البلاء و درك الشقاء و سوء القضاء والشماتة الأعداء