https://files.fm/f/bdrvdv8uv

🌌رسائل الفجر١٤٤٤/١١/١٧🌌
كتب رجلٌ إلى صديقٍ له:أمَّا بعد:فإن كان إِخوَان الثِّقةِ كثيرًا، فَأنتَ أوَّلُهم،وإن كَانُوا قَلِيلاً فأنت أَوثَقُهم،وَ إن كَانُوا واحدًا فَأنت هُو
🔖. 🔖.
معاتبةُ الأخ خيرٌ من فقده،ومن لك بأخيك؟! أطعْ أخاك، ولِنْ له، ولا تَسمَعْ فيه قول حاسد وكاشح
🔖. 🔖.
لا تقطع أحداً إلا بعد عجز الحيلة عن استصلاحه،ولا تُتبعْهُ بعد القطيعة وقيعة؛ فينسد طريقه عن الرجوع إليك،فلعل التجارب ترده إليك،وتصلحه لك
🔖. 🔖.
يقال:أمورٌ ليست لها ثبات منها: ظل الغمام،وصحبة الأشرار،
وثناءُ الكذابين،والمال الكثير يرثه الأحمق
https://t.me/azzadden ...المزيد

واذ راك الذي كفر ان يتخذك_ج الا هزوا اهذا_ت الذي بعث الله رسولا

السيسيبي منشور في هذه الصفحه سابقا اسرع

لا إله إلا الله - ولما كان شعبان كالمقدمة لرمضان شرع فيه ما يشرع في رمضان من الصيام وقراءة القرآن ليحصل التأهب لتلقي رمضان - (لطائف المعارف)

🌌رسائل الفجر١٤٤٤/٧/٢٤🌌
قال أبو الدرداء:اعبدوا الله كأنكم ترونه، وعدوا أنفسكم في الموتى، واعلموا أن قليلًا يُغنيكم خيرٌ من كثير يلهيكم، واعلموا أن البرَّ لا يبلى، وأن الإثم لا ينسى
🔖. 🔖.
قرأ ابن عمر:{ويلٌ للمطففين} فلما بلغ:{يوم يقوم الناس لرب العالمين} بكى،حتى خرَّ وامتنع من قراءة ما بعده.
🔖. 🔖.
قال الربيع بن خثيم:{فأما إن كان من المقربين فروحٌ وريحانٌ}قال:هذا له عند الموت ويُخَبَّأ له في الآخرة الجنة{وأما إن كان من المكذبين الضالين فنزلٌ من حميم} قال:هذا له عند الموت ويُخَبَّأ له في الآخرة النار
🔖. 🔖.
قال ابن مسعود: «لا راحة للمؤمن دون لقاء الله
https://t.me/azzadden ...المزيد

* وَأَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ نا قَاسِمٌ نا مُحَمَّدُ بْنُ يُونُسَ الْكُدَيْمِيُّ نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دَاوُدَ الْخُرَيْبِيُّ نا جَعْفَرُ بْنُ بُرْقَانَ
عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ قَالَ: قَالَ أَبُو الدَّرْدَاءِ، «وَيْلٌ لِمَنْ لَا يَعْلَمُ وَلَا يَعْمَلُ مَرَّةً، وَوَيْلٌ لِمَنْ يَعْلَمُ وَلَا يَعْمَلُ سَبْعَ مَرَّاتٍ»
* وَقَالَ بَعْضُ الْحُكَمَاءِ: «لَوْلَا الْعَقْلُ لَمْ يَكُنْ عِلْمٌ وَلَوْلَا الْعِلْمُ لَمْ يَكُنْ عَمَلٌ؛ وَلَأَنْ أَدَعَ الْحَقَّ جَهْلًا بِهِ خَيْرٌ مِنْ أَنْ أَدَعَهُ زُهْدًا فِيهِ»
* وَقَالُوا: مَنْ حَجَبَ اللَّهُ عَنْهُ الْعِلْمَ عَذَّبَهُ عَلَى الْجَهْلِ، وَأَشَدُّ فِيهِ عَذَابًا مَنْ أَقْبَلَ عَلَيْهِ الْعِلْمِ فَأَدْبَرَ عَنْهُ، وَمَنْ أَهْدَى اللَّهُ إِلَيْهِ عِلْمًا فَلَمْ يَعْمَلْ بِهِ"
* وَقَالُوا: قَالَتِ الْحِكْمَةُ: «ابْنَ آدَمَ إِنِ الْتَمَسْتَنِي وَجَدْتَنِي فِي حَرْفَيْنِ تَعْمَلُ بِخَيْرِ مَا تَعْلَمُ وَتَدَعُ شَرَّ مَا تَعْلَمُ»
* وَرَوَى ثَوْرُ بْنُ يَزِيدَ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ ظَبْيَانَ قَالَ: " قَالَ عِيسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ: «مَنْ عَلِمَ وَعَمِلَ وَعَلَّمَ دُعِيَ فِي مَلَكُوتِ السَّمَوَاتِ عَظِيمًا»
* أَخَذَهُ بَكْرُ بْنُ حَمَّادٍ فَقَالَ:[البحر الكامل]
وَإِذَا امْرُؤٌ عَمِلَتْ يَدَاهُ بِعِلْمِهِ ... نُودِيَ عَظِيمًا فِي السَّمَاءِ مَسُودَا
وَهَذَا الْبَيْتُ فِي قَصِيدَةٍ لَهُ يَرْثِي بِهَا أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ رَحِمَهُ اللَّهُ،
* وَيُقَالُ: إِنَّ فِيَ الْإِنْجِيلِ مَكْتُوبًا لَا تَطْلُبُوا عِلْمَ مَا لَمْ تَعْلَمُوا حَتَّى تَعْمَلُوا بِمَا عَلِمْتُمْ
* وَقَالَ عِيسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ لِلْحَوَارِيِّينَ: " يَحِقُّ أَنْ أَقُولَ لَكُمْ: إِنَّ قَائِلَ الْحِكْمَةِ وَسَامِعَهَا شَرِيكَانِ وَأَوْلَاهُمَا بِهَا مَنْ حَقَّقَهَا بِعَمَلِهِ، يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ مَا يُغْنِي عَنِ الْأَعْمَى مَعَهُ نُورُ الشَّمْسِ وَهُوَ لَا يُبْصِرُهَا؟ وَمَا يُغْنِي عَنِ الْعَالِمِ كَثْرَةُ الْعِلْمِ وَهُوَ لَا يَعْمَلُ بِهِ؟
* وَقَالَ رَجُلٌ لِإِبْرَاهِيمَ بْنِ أَدْهَمَ رَضِي اللَّهُ عَنْهُ: قَالَ اللَّهُ تَعَالَى {ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ} [غافر: 60] فَمَا بَالُنَا نَدْعُو فَلَا يُسْتَجَابُ لَنَا؟ فَقَالَ لَهُ إِبْرَاهِيمُ: مِنْ أَجْلِ خَمْسَةِ أَشْيَاءَ قَالَ: وَمَا هِيَ؟ قَالَ: عَرَفْتُمُ اللَّهَ فَلَمْ تُؤَدُّوا حَقَّهُ , وَقَرَأْتُمُ الْقُرْآنَ فَلَمْ تَعْمَلُوا بِمَا فِيهِ , وَقُلْتُمْ نُحِبُّ الرَّسُولَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَتَرَكْتُمْ سُنَّتَهُ , وَقُلْتُمْ نَلْعَنُ إِبْلِيسَ وَأَطَعْتُمُوهُ، وَالْخَامِسَةُ تَرَكْتُمْ عُيُوبَكُمْ وَأَخَذْتُمْ فِي عُيُوبِ النَّاسِ"
* وَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ: " إِنَّى لَأَحْسَبُ الرَّجُلَ يَنْسَى الْعِلْمَ بِالْخَطِيئَةِ يَعْمَلُهَا , وَأَنَّ الْعَالِمَ مَنْ يَخْشَى اللَّهَ ثُمَّ تَلَا {إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ} [فاطر: 28] "
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
ف4ف ...المزيد

سميرظنون

في رمضان كنت اريد إخراج المذي فقط ولاكن أخرجت المني بالخطأ ولم أكن أقصد فهل تجب الكفارة؟

عمر الانسان كخزان الوقود بالنسبة للمركبات فمتى انتهى الوقود توقفت المركبة، والمصيبة أنك لا تدري كم بقي في خزان وقودك ولا حيلة لإعادة تعبئته فما ذهب لا يعوض، والحل لهذه المصيبة الاستعداد في كل وقت حين ليوم المعاد، والادخار من الفانية للباقية.
(ن) ...المزيد

https://youtu.be/xMryZM9mJyQ أساسيات علوم القرآن

ورقة من كتاب (المالكين).
-
أولياء الله: 50، 59
أيوب عليه السلام: 192
حرف الباء
البخاري: 35، 59، 159، 168، 254، 264، 265، 272
بدر الدين بن جماعة: 148، 67
البراء: 174
البرهان البقاعي: 281
البرهان بن جماعة: 154
برهان الدين بن أبي شريف المقدسي: 281
البرهان الناجي الحافظ: 100
بشر الحافي: 135
بشر المدني: 242
بشر المريسي: 242
بعض أصحاب الأصول: 183
بعض البلغاء: 259
بعض الحكماء: 163، 165
بعض السلف: 192، 257
بعض الصالحين: 103
بعض العلماء: 100
بعض الفقهاء: 216
بعض المحدثين: 42
بكر بن خنيس: 102
بنو إسرائيل: 95، 135
بنو حنيفة: 246، 247
بنو قريظة: 189
بنو المطلب: 212
بنو هاشم: 212
البويطي: 116، 196
البيهقي: 35، 272
حرف التاء
الترمذي: 159، 265
تقي الدين بن قاضي عجلون: 197
حرف الثاء
ثابت: 67
ثابت بن أبي صفية: 287
ثوبان: 175
حرف الجيم
جابر: 257
جارية: 236
الجبائي: 246، 248
جبريل: 247
جرير: 247
جعفر بن محمد: 84
جماعات من التابعين: 106، 197
جماعة من الأئمة: 265
جماعة من الصحابة: 106، 197 ...المزيد