أهمية العافية في حياة الإنسان:ـ
إن العافية لما كانت في هذه المنزلة السامية، ولها هذا الفضل العظيم؛ كانت من النعيم الذي يُسأل عنه الإنسان يوم القيامة ، ماذا عمل به؟
قال رسول الله (ﷺ) :{إن أول ما يسأل عنه العبد يوم القيامة من النعيم أن يقال له: ألم نصح لك جسمك، ونروك من الماء البارد؟}[رواه الترمذي والحاكم].
ولهذا قال علي وابن عباس رضي الله عنهما في قوله تعالى: {ثُمَّ لَتُسْأَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ (8)}[التكاثر]. "عن الصحة"
والعافية من أعظم المواهب، وأجل الرغائب، جاء رجل إلى رسول الله(ﷺ) وقال: "علمني دعاء أنتفع به"، قال: {قُلِ: اللَّهُمَّ عَافِنِي مِنْ شَرِّ سَمْعِي، وَبَصَرِي، وَلِسَانِي، وَقَلْبِي، وَشَرِّ مَنِيِّي} يَعْنِي ذَكَرَهُ. [رواه أبو داود والترمذي والنسائي] .
فالعافية تذهب القلق وهموم الحياة وتزيل الشقاء والعناء، فما سئل ربنا شيئا أحب إليه من سؤال العافية والمعافاة.
العافية حصانة من الفتن، ووقاية من المحن، كما قال النبي (ﷺ): "لا تتمنوا لقاء العدو، واسألوا الله العافية".
ولا تَقتَصِرُ العافيةُ على الأحياءِ ، بَلْ تَتَعدّاهُم إلى الأمواتِ .
فَفِي صحيحِ مُسلِمٍ مِنْ حديثِ بُرَيْدَةَ بنِ الحصيبِ ، قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللهِ (ﷺ) يُعَلِّمُهُمْ إِذَا خَرَجُوا إِلَى الْمَقَابِرِ : السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الدِّيَارِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُسْلِمِينَ ، وَإِنَّا ، إِنْ شَاءَ اللَّهُ لَلاَحِقُونَ ، أَسْأَلُ اللَّهَ لَنَا وَلَكُمُ الْعَافِيَةَ}.
حتى في الصلاة على الميت تسأل الله تعالى له العافية تقول: "اللهم عافه واعفُ عنه".
إن المسلم إذا رُزِق العافية في دينه ودنياه وآخرته؛ فقد رزق خيراً وفيراً، ففي الدنيا والدين يظهر أثر ذلك الرزقِ الحسنِ في راحته واطمئنانه، وصلاح عيشه واستقامة أحواله، وحسن عبادة ربه، وأداء حقوق خلقه، وفي الآخرة يظهر أثر ذلك في نجاته من سخط الله وعقابه، والفوز بدار كرامته ، فمن أوتي ذلك فقد أوتي خيراً كثيراً وما يذكر إلا أولو الألباب.
لولا العافية لما شعرت بلذة محبوب، وطعم موهوب.
لولا العافية لما طلبت كل شهي ومرغوب.
لولا العافية لتكدرت حالك وانشغل بالك.
لولا العافية لم يكن لك قرار وثبات واستقرار.
لولا العافية لم تتزوج وتطلب المال وترغب في الحياة والعيال.
لولا العافية لم يدم لك مطعم وشراب ولا ما تشتهي مما لذ وطاب ، فما طاب شيء إلا بالعافية.
لذلك فهم السلف الصالح هذا الأمر جيدا فأولوه اهتماما كبيرا..
كان سيدنا أبو بكر الصديق رضي الله عنه يقول " لأن أعافى فأشكر أحب إلي من أن أبتلى فأصبر "
بهذه الكلمات كان الصديق رضي الله عنه يعلن بين صحابة النبي (ﷺ) رؤية الإسلام الواضحة تجاه قضية العافية ..
لأنه لا يَتِمُّ صَلاحُ الْعَبْدِ فِي الدَّارَيْنِ إِلا بِالْيَقِينِ وَالْعَافِيَةِ ، فَالْيَقِينُ يَدْفَعُ عَنْهُ عقوباتِ الآخِرَةِ ، والعافيةُ تَدْفَعُ عَنْهُ أَمْرَاضَ الدُّنْيَا فِي قَلْبِهِ وَبَدَنِهِ .
وقال عبد الأعلى التيمي يقول: "أكثروا سؤال العافية؛ فإن المبتلى وإن اشتد بلاؤه ليس بأحق بالدعاء من المعافى الذي لا يأمن البلاء، وما المبتلَون اليوم إلا من أهل العافية بالأمس، وما المبتلون بعد اليوم إلا من أهل العافية اليوم، فما يأمن من أطال المقام على معصية الله أن يكون قد بقي له في بقية عمره من البلاء ما يحذره في الدنيا، ويفضحه في الآخرة".
وكان الحَجاج على ما فيه من صلف وتجبر جوادا كريما لا تخلو مائدته من آكل، فذات يوم كان خارجا للصيد وكان معه أعوانه وحاشيته، ولما حضر غذاؤه قال: التمسوا من يأكل معنا، فتفرقوا كل جهة فلم يجدوا إلا أعرابيا، فأتوا به، فقال له الحجاج: هلم فكل، فقال: لقد دعاني من هو أكرم منك فأجبته، قال: من هو؟ قال الله دعاني إلى الصوم، قال: تصوم في مثل هذا اليوم الحار؟!
قال: صمت ليوم هو أشد حرا منه، قال: أفطر وصم غدا، فقال الأعرابي: أيضمن لي الأمير أن أعيش إلى غد!
فقال: إنه طعام طيب، فقال الأعرابي: والله ما طيَّبه خبّازُك ولا طباخك؛ ولكن طيبته العافية.
فالعافية لا تصلح الدنيا إلا بها، ولا العيش والأمن إلا في أجوائها؛ بالعافية ينال المرء كل مطلوب، ويسعد في كل مرغوب.
فهل سيَشعر الإنسان بالسَّعادة دون العافية؟
وهل سيتمتَّع بالمال دون العافية؟
وهل سيفرَح بالمنصب والجاه دون العافية؟
ولعظم منزلة العافية وشرف مكانتها، كان النبي (ﷺ) لا يدع سؤالها صباحا ومساء وفي جميع أحواله ومعاشه وآخرته ودنياه ، فمما ثبت عنه (ﷺ) ما يلي ...
عن ابن عمر رضي الله عنهما، قَالَ: لَمْ يَكُنْ رَسُولُ اللَّهِ (ﷺ) يدع هؤلاء الكلمات إذا أصبح وَإذا أَمْسَى: {اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْعَافِيَةَ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْعَفْوَ وَالْعَافِيَةَ فِي دِينِي وَدُنْيَايَ وَأَهْلِي وَمَالِي، اللَّهُمَّ اسْتُرْ عَوْرَاتِي وَآمِنْ رَوْعَاتِي، اللَّهُمَّ احْفَظْنِي مِنْ بَيْنِ يَدَيَّ وَمِنْ خَلْفِي وَعَنْ يَمِينِي وَعَنْ شِمَالِي وَمِنْ فَوْقِي وَأَعُوذُ بِعَظَمَتِكَ مِنْ أَنْ أُغْتَالَ مِنْ تحتي}[رواه البخاري وأبو داود والنسائي وابن ماجة وغيرهم].
ومن أهميتها أن تنام على سؤالها وتستيقظ على سؤالها، فعند مسلم أن ابن عمر أمر رجلاً إذا أخذ مضجعه أن يقول: {اللهم خلقت نفسي وأنت توفاها، لك مماتها
ومحياها ، إن أحييتها فاحفظها، وإن أمتّها فاغفر لها، اللهم إني أسألك العافية}.
وعندما تستيقظ تقول: "الحمد لله الذي رد عليّ روحي، وعافاني في جسدي، وأذن لي بذكره".
ومما يدل على أهميتها أنك تسألها ممن يملكها في صلاتك بين السجدتين فتقول: {رب اغفر لي وارحمي واهدني وارزقني وعافني}.
وبين النبي (ﷺ) أن من حازها فقد حاز الدنيا بما فيها ،قال رسول الله (ﷺ): {مَن أصبح منكم آمنا في سربه، معافى في جسده، عنده طعام يومه، فكأنما حيزت له الدنيا بحذافيرها}[ سنن الترمذي بسند حسن]
ولأهمية العافية كانت سؤال النبي (ﷺ) في ليلة القدر التي هي خير من ألف شهر، فعن عائشة رضي الله عنها قالت: قلت يارسول الله:{ أرأيت إن علمت أي ليلة ليلة القدر ما أقول فيها، قال: قولي اللهم إنك عفو كريم تحب العفو فاعف عني}. [رواه الترمذي وابن ماجه وغيرهما وصححه الشيخ الألباني]. ...المزيد

‏السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أهلا بكم حياكم الله وبياكم

الكاتب / ابراهيم بن احمد الشريف

من محاسن الشريعة الإسلامية

1- الشريعة الإسلامية هي الضمان الحقيقي لتحقيق العزة والتمكين في الأرض.

2- الشريعة الإسلامية تسع الناس في كل زمان ومكان[1]؛ لأن الله أنزلها تامة كاملة بدون نقصان.

3- الشريعة الإسلامية تنظم حياة الناس وتوثق الروابط في المجتمع، فتتنزل البركات من رب الأرض والسموات.

4- إن العمل بشرع الله ميسر لكل الناس، وليس في شرع الله ما يُكلف ويُحِّمل الإنسان فوق طاقته.

5- إن الخير والبركة والرخاء ورغد العيش في إقامة شرع الله، والفقر والشقاء والعناء في البعد عن شرع الله.

6- تطبيق الشريعة الإسلامية وتفعيلها في واقع الناس يحقق للناس السعادة في الدنيا بحيث يطمئن الإنسان على نفسه وماله وأهله. كما قال ابن القيم رحمه الله: « إن الشريعة مبناها وأساسها على الحكم ومصالح العباد في المعاش والمعاد، وهي عدل كلها، ورحمة كلها، ومصالح كلها، ... فالشريعة عدل الله بين عباده، ورحمته بين خلقه، وظله في أرضه) [2].

7- الفارق بين المؤمن والمنافق هو قبول شرع الله وعدم وجود الحرج في الصدر مع التسليم والرضى بلا ممانعة ولا مدافعة ولا منازعة.

8- تطبيق الشريعة الإسلامية ليست عملية ثانوية ولكنه أصل من أصول الدين، فالعبادة تقتضي الاحتكام إلى شرع الله.

9- تحقق تطبيق الشريعة الإسلامية للإنسان إيجابيات وخيرات عديدة ولا يتأتى ذلك كله إلا في ظل تحكيم شرع الله وتطبيق الحدود. وتتجه الشريعة نحو غاية محققة وهي حفظ مصالح العباد ودفع المضار عنهم ليسود بينهم الأمن والاطمئنان ويمنع الظلم والجور، وبذلك تتحقق لهم سعادة الدنيا والآخرة.

10- يأمن أهل الكتاب على أموالهم وأنفسهم وأعراضهم وعلى مقدراتهم في ظل تطبيق الشريعة الإسلامية.
[1] من الأقوال المشهورة لفضيلة الشيخ محمد بن إسماعيل المقدم - حفظه الله -: لا ينبغي أن نقول أن الإسلام صالح لكل زمان ومكان، بل يجب أن نقول أن الزمان والمكان لا يصلحان إلا بوجود الإسلام. ومن أقوال الدكتور أحمد بكري - حفظه الله -: لا نريد أن نطبق الواقع على الإسلام بل لابد أن يطبق الإسلام على الواقع.

[2] انظر: "أعلام الموقعين عن رب العالمين" (3/3).

رابط الموضوع: https://www.alukah.net/sharia/0/142126/#ixzz70E92JAGW ...المزيد

اللهم صلي علي محمد

الإسلام هو خاتم الأديان السماوية التي أنزلها الله تعالى وأمرنا الإيمان بها، ويتضمن الدين الإسلامي بعض التعاليم التي يجب أن الالتزام بها، كما هناك بعض النواهي التي يجب تجنبها، ومن أجمل الأشياء، الالتزام بدين الله عز وجل، وسنة نبيه الكريم، سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ...المزيد

عمر هذه الأمة قصير لكن أبواب الخير كثيرة والأعمال مُضاعفة.​​​​​​​بالاستغفار، ستَسعٌدون وسَتنعٌمون وسترَزقون، مِمن حيث لا تَعلمون .. أسَتغفرالله العظيَم وأتوب إليه. فرصة ذهبية لتكفير الذنوب ومحو السيئات ومضاعفة الحسنات .. صيام عرفة. ...المزيد

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (ما مِن يَومٍ يُصْبِحُ العِبادُ فِيهِ، إلَّا مَلَكانِ يَنْزِلانِ، فيَقولُ أحَدُهُما: اللَّهُمَّ أعْطِ مُنْفِقًا خَلَفًا، ويقولُ الآخَرُ: اللَّهُمَّ أعْطِ مُمْسِكًا تَلَفًا).[١٦] ...المزيد

من أشد عقوبات المعاصي
أن ينزع الله من قلبك استقباحها

عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ( «إذا صلت المرأة خمسها وصامت شهرها وحصنت فرجها وأطاعت بعلها دخلت من أي أبواب الجنة شاءت» )[13].قال الشيخ عبدا لله السعد : هو حديث ثابت

اللهم ارفع عنا الوباء .واشفى مرضانا ومرضى المسلمين.وارحم موتانا وموتى المسلمين.

الحمد لله الذي أنعم علينا نعم لا تعد ولا تحصى

#خاطرة

إن الذي يجعل للحياة قيمة هو الإيمان، وبه يتفاوت الناس في دنياهم وأخراهم، لذلك كان إبراهيم عليه السلام في إيمانه أمة، ورجح إيمان أبي بكر الصديق إيمان أمة، ولم يكن بأكثر القوم صلاة ولا قياماً، لكنه كان أكثرهم ثقة وتصديقاً بالله رب العالمين، لذلك كانت حياته غير حياة الآخرين، فالذي يجعل لحياتي وحياتك قيمة هو الإيمان، {أَوَمَنْ كَانَ مَيْتًا فَأَحْيَيْنَاهُ وَجَعَلْنَا لَهُ نُورًا يَمْشِي بِهِ فِي النَّاسِ كَمَنْ مَثَلُهُ فِي الظُّلُمَاتِ لَيْسَ بِخَارِجٍ مِنْهَا كَذَلِكَ زُيِّنَ لِلْكَافِرِينَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ} [الأنعام:122]، فتأمل في قوله: {أَوَمَنْ كَانَ مَيْتًا فَأَحْيَيْنَاهُ}، أما كان يأكل، ويشرب، ويلبس، ويغدو، ويروح؟ بلى، لكن ليست هذه هي الحياة، لذلك قال أحد المربين لأحد أبنائه: يا بني! لا يكن همك المأكل والمشرب والملبس والمنكح، فهذا هم النفس، فأين هم القلب؟ إن همك هو ما أهمك، فليكن همك الله والدار الآخرة، فمن جعل الهموم هماً واحداً -يعني: هم الآخرة- كفاه الله هم الدنيا وهم الآخرة، أتريد الدنيا؟ فأنا أدلك على الطريق حتى لا تخسر الدنيا والآخرة، (من أصبح والآخرة همه جمع الله له شمله، وجعل غناه في صدره، وأتته الدنيا وهي راغمة)، والعكس بالعكس، (ومن أصبح والدنيا همه فرق الله عليه شمله، وجعل فقره بين عينيه، ولم يأته من الدنيا إلا ما قسم الله له) فالذي يجعل لحياتي وحياتك قيمة هو أن يكون لها هدف، فإذا تحدد الهدف تحدد الطريق.

أ.محمد سيد ثابت المنشاوي ...المزيد