لطفه يجري وعبدهه لايدري😍

مؤتمرات شيطانية

من واجبنا كمسلمين ان ننتبه لما يحاك ضدنا من مؤامرات ، فالله سبحانه وتعالى قد حذرنا من مكائد الشيطان ، والرسول صلى الله عليه وسلم بين لنا مخاطر الشيطان ، وما يدبره لنا من وساوس وتشكيك ، وأنه يعمل ليل نهار لاقتناصنا ، حيث ورد في الحديث ان ابليس قال : وعزتك وجلالك لاابرح اغوي عبادك مادامت ارواحهم في أجسادهم . فقال الرب : وعزتي وجلالي لا ازال اغفرلهم ما استغفروني . رواه احمد والحاكم .
وتبريرا لقسمه وبدافع من حقده وعداوته لبني ادم فقد اعلنها حربا سافرة لاغواء بني ادم وضلالهم عن الحق ، وقد خطط لهذه الحرب بكل مايملك من خديعة ومكر، وهو بنفسه يشرف على تنفيذها من قاعدته بواسطة ذريته وشياطين الجن ، وبين اونة واخرى ينصب له عرشا على الماء لعقد مؤتمر يستدعي فيه قواده وجنوده لتنشيط العمل وتشجيع المجدين منهم ، وتعنيف المقصرين عن التلبيس على بني ادم ، وتثبيطهم عن الطاعات ، وتزيين فعل المعاصي ، وينافشهم ماذا فعلتم : فيقول احدهم مازلت بفلان وصديقه حتى تخاصما ، فيقول له مافعلت شيا !! غدا يتصلحان ، ويقول اخر مازلت بفلان ازين له تناول الربا حتى استباحه ، فيدنيه منه ويكرمه ، ويقول الاخر مازلت بفلان احرضه على طلاق زوجته حتى طلقها طلاقا باتا ثم حسنت لهم مراجعتها فيلبسه التاج . فعن جابر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( ان الشيطان يضع عرشه على الماء ثم يبعث سراياه في الناس فاقربهم عنده منزلة اعظمهم عنده فتنة ، يجيئ احدهم فيقول مازلت بفلان حتى تركته وهوكذا وكذا فيقول ابليس لا والله ماصنعت شيا ويجئ احدهم فيقول ماتركته حتى فرقت بيته وبين اهله قال فيقربه ويدنيه ويقول نعم انت ) رواه مسلم . ...المزيد

‏أشد عقوبات المعاصي
وأعظمها خطرا
وأشدها ضررا
قسوة القلب
﴿فَبِما نَقضِهِم ميثاقَهُم لَعَنّاهُم وَجَعَلنا قُلوبَهُم قاسِيَةً﴾

قال طلق بن حبيب: " إذا وقعت الفتنة فاطفئوها بالتقوى " قالوا: وما التقوى؟ قال: " أن تعمل بطاعة الله على نور من الله ترجوا ثواب الله وأن تترك معصية الله على نور من الله تخاف عقاب الله ".وهذا أحسن ما قيل في حد التقوى ...المزيد

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته هل اذا دعيت لشخص ان احبه وان نجتمع انا وهذا الشخص كان حرام وهو لا يعلم اني احبه ارجو الرد

😐😐

اكتفيت بالله عن كل شئ☺☺

❒ قال ابن الجوزي رحمه الله تعالى :-

فرحك بالذنب إذا عملته أعظم من الذنب .

وحزنك على الذنب إذا فاتك أعظم من الذنب إذا ظفرت به .

وخوفك من الريح إذا حركت ستر بابك وأنت على الذنب ، ولا يضطرب فؤادك من نظر الله إليك أعظم من الذنب إذا عملته .


صفة الصفوة 1/ 372 ...المزيد

وَقَضَيْنَا إِلَىَ بَنِي إِسْرَائِيلَ فِي الْكِتَابِ لَتُفْسِدُنّ فِي الأرْضِ مَرّتَيْنِ وَلَتَعْلُنّ عُلُوّاً كَبِيراً ۝ فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ أُولاهُمَا بَعَثْنَا عَلَيْكُمْ عِبَاداً لّنَا أُوْلِي بَأْسٍ شَدِيدٍ فَجَاسُواْ خِلاَلَ الدّيَارِ وَكَانَ وَعْداً مّفْعُولاً ۝ ثُمّ رَدَدْنَا لَكُمُ الْكَرّةَ عَلَيْهِمْ وَأَمْدَدْنَاكُم بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَجَعَلْنَاكُمْ أَكْثَرَ نَفِيراً ۝ إِنْ أَحْسَنْتُمْ أَحْسَنْتُمْ لأنْفُسِكُمْ وَإِنْ أَسَأْتُمْ فَلَهَا فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ الآخرة لِيَسُوءُواْ وُجُوهَكُمْ وَلِيَدْخُلُواْ الْمَسْجِدَ كَمَا دَخَلُوهُ أَوّلَ مَرّةٍ وَلِيُتَبّرُواْ مَا عَلَوْاْ تَتْبِيراً ۝ عَسَىَ رَبّكُمْ أَن يَرْحَمَكُمْ وَإِنْ عُدتّمْ عُدْنَا وَجَعَلْنَا جَهَنّمَ لِلْكَافِرِينَ حَصِيراً [سورة النحل:4-8]. ...المزيد

‏▪قال شيخ الإسلام ابن تيمية :

فالقلب لا يصلح ولا يفلح ولا يلتذ ولا يسر ولا يطيب ولا يسكن ولا يطمئن إلا بعبادة ربه وحبه والإنابة إليه.

ولو حصل له كل ما يلتذ به من المخلوقات لم يطمئن ولم يسكن إذ فيه فقر ذاتي إلى ربه .

[مجموع الفتاوى (194/10)] ...المزيد

مناقشة انتهت قبل أن تبدأ، مع أحد أتباع المفكرين الإسلاميين و الطاعنين في البخاري و السُنَّة.

قال: بين البخاري و النبي ﷺ تقريبا 200 سنة.
قلت: بين "مفكرك" و النبي ﷺ ما يقارب 1500 سنة، و بينه و بين البخاري 1300 سنة. يقدح في البخاري لقربه من النبي ﷺ ، و مفكرك يقدح فيهما جميعا و بينه و بينهما أكثر من 1300 سنة؟
{مَا لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ}.

فإن أردت الفكر فالبخاري أولى بذلك، و إذا تمعنت في شرطه في الصحيح و تراجم الأبواب المبهرة بعلم (و أكررها بعلم) و انصاف لتبين لك ذلك.
و أما من جهة الحفظ فهيهات ثم هيهات، هل يستوي الأعمى والبصير، ومن يسوِّي بأنفِ الناقة الذنبا؟

و أما الثاني فجاء بشبهة (يُعَذَّب الميت ببكاء أهله) و هو مسرور، و كأنه جاء بما لم تأت به الأوائل. فما لبث حتى بدأ بالسب و الشتم.

و الآخر جاء بشبهة (بلاغات الزهري) في قصة محاولة انتحار النبي ﷺ، فتبين أنه لا يحسن حتى المصطلح فضلا عن عن علم الحديث.

و أقول لهؤلاء البخاري لم تنل منه العقارب و السباع فكيف بالقمل و الضباع؟

إنه جُمْعَه أبو عبدا لله، عفوا جَمَعَهُ أبو عبد الله البخاري. فضح الله به الجهال حيا و ميتا. ...المزيد

ربنا أغفر لنا ذنوبنا و إسرافنا في أمرنا وثبت أقدامنا وانصرنا على القوم الكافرين