رجوع الأب في الهبة لولده إذا كان ما أعطاه الأب لابنه بيعًا بمقابل ولو كان بسيطًا، فلا يجوز له ...

رجوع الأب في الهبة لولده
إذا كان ما أعطاه الأب لابنه بيعًا بمقابل ولو كان بسيطًا، فلا يجوز له استعادته إذا تَسَلَّمه الولد؛ لأنه بالبيع خرج عن مِلْكِه نهائيًا وصار مِلْكًا تامًا لولده. أما إن كان الإعطاء هِبة بدون مُقابل، فهي حق للموهوب له بمجرد العَقْد حتى لو لم يقبضها كما قال مالك وأحمد، لكنَّ أبا حنيفة والشافعي شَرطا القبض حتى تكون لازمة. والرجوع في الهِبة حرامٌ عند جمهور الفقهاء إلا إذا كانت من الوالد لولده، فإن له أن يرجع فيها، فقد روى أصحاب السُّنن –الترمذي وأبو داود والنسائي وابن ماجه- عن ابن عباس وابن عمر أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال : “لايحِلُّ لرجلٍ أن يُعطي عَطِيَّة أو يَهَبُ هِبَةً فيرجع فيها، إلا الوالد فيما يُعطي ولده”. وحُكم الوالد حُكم الوالدة، ويستوي في الولد أن يكون كبيرًا أو صغيرًا. هذا هو رأي الجمهور في حُرْمَة الرجوع في الهِبة، لكنَّ مالكًا قال: يجوز الرجوع في الهِبة إن بقيت على حالها، فإن تغيَّرت فلا رجوع، وقال أبو حنيفة : ليس له الرجوع فيما وهب لابنه ولكلِّ ذي رحم من الأرحام، وله الرجوع فيما وهبه للأجانب، ولكن رأيه غير قوي لمعارضته للحديث. وجاء في النهي عن الرجوع في الهِبة حديث “مَثَلُ الذي يُعطي العَطية ثم يرجِع فيها كَمَثَلِ الكلب الذي يأكل، فإذا شَبِعَ قَاء، ثم عاد في قيئة”. (رواه الترمذي وغيره. وقال: حديث حسن صحيح). فإن كان الأب أعطى مملتكاته أو بعضها لولدٍ على سبيل الهِبة بدون مُقابل فله الرجوع عند جمهور الفقهاء، وليس له الرجوع عند أبي حنيفة ، ورأي الجمهور أقوى.

إسلام أون لاين
...المزيد

مامعنى طهر جامعها فيه هل معناها الجماع بعد الحيض مباشره ارجو التوضيح

مامعنى طهر جامعها فيه هل معناها الجماع بعد الحيض مباشره ارجو التوضيح

🌃رسائل الفجر١٤٤٣/٣/٢٠🌃 اعتياد جمع الظهر مع العصر والمغرب مع العشاء جرح كبير لشرط الوقت الذي قال ...

🌃رسائل الفجر١٤٤٣/٣/٢٠🌃
اعتياد جمع الظهر مع العصر والمغرب مع العشاء جرح كبير لشرط الوقت الذي قال الله تعالى عنه:إن الصلاة كانت على المؤمنين كتابا موقوتا
🔖. 🔖. 🔖. 🔖
إذا جاز الجمع في بعض الاحيان والحالات فإنما هو للحاجة كالمسافر والمريض الذي يعجز عن أداء الصلوات في وقتها ومن وقع في الحرج لأسباب فبقدر الحاجة يكون الترخص؛ والأصل هو الصلاة في وقتها
🔖. 🔖. 🔖. 🔖
قال الله تعالى:"فاستقم كما أُمِرت"ومن اعتاد جمع الصلاة فليسأل نفسه هل يصلي كما أُمِرَ أم كما أراد،ثم يُرمّم نفسَه ويصلح حالَه
🔖. 🔖. 🔖. 🔖
ذكر الله المصلين فوصفهم بأنهم على صلاتهم دائمون ويحافظون فوصفهم بالمداومة وعدم الانقطاع وبالمحافظة على شروطها وأركانها ووقتها.
https://t.me/azzadden
...المزيد

التنازلات مسلسل مقيت ليس له نهاية.فقط يحتاج لنقطة بداية..

التنازلات مسلسل مقيت ليس له نهاية.فقط يحتاج لنقطة بداية..

السلام عليكم عليكم ورحمة قال صلى الله عليه وسلم (اعرضوا علي رقاكم...) الحديث فهل هذه الرقية ...

السلام عليكم عليكم ورحمة
قال صلى الله عليه وسلم (اعرضوا علي رقاكم...) الحديث
فهل هذه الرقية جائزه نص الرقيه هف هو واحدة بالله ثنتين بالله ثلاث بالله اربع بالله خمس بالله ست بالله والسابعه يسبعهن الله.
وشكرا
...المزيد

الأسبوع الماضي يسألني طالب ثانوي يقول : إنه يرى زملاءه يجلسون مع البنات ويحتضنونهن ويُقبلونهن ويقول ...

الأسبوع الماضي يسألني طالب ثانوي يقول : إنه يرى زملاءه يجلسون مع البنات ويحتضنونهن ويُقبلونهن ويقول : لقد خشيت على نفسي فنفسي تراودني أن أفعل مثلهم وهو متاح وسهل ولكني أخاف الله.
فقلت : إنا لله وإنا إليه راجعون. ...المزيد

الحمد لله تعالي .. ربنا كرمني الشهر ده وأحب أشارك إن من الأسباب الرئيسية هي إلتزامي بسورة البقرة ...

الحمد لله تعالي .. ربنا كرمني الشهر ده وأحب أشارك إن من الأسباب الرئيسية هي إلتزامي بسورة البقرة يومياً وفقاً لنصائح ناس كتير حواليا

🌃رسائل الفجر١٤٤٤/٣/١🌃 تختم الآيات القرانية بفواصل تناسب سياقها وبيانها ولفظها ومعناها ولا يمكن أن ...

🌃رسائل الفجر١٤٤٤/٣/١🌃
تختم الآيات القرانية بفواصل تناسب سياقها وبيانها ولفظها ومعناها ولا يمكن أن يكون هناك تنافر بين وسياقها وبين خاتمتها أبدا وهذا مصداق قول الله تعالى(كتاب أحكمت آياته ثم فصلت)
🔖. 🔖. 🔖. 🔖
قال الأصمعي:كنت أقرأ(والسارق والسارقة فاقطعوا أيديهما جزاء بما كسبا نكالاً من الله والله عزيز حكيم فقرأتها سهوا"والله غفور رحيم"فقال أعرابي:كلام مَن هذا؟قلت:كلامُ الله،قال:ليس هذا كلام الله.فانتبهتُ، فقرأتُ{..نكالا من الله والله عزيز حكيم}فقال:أصبتَ،هذا كلام الله؛فقلت:أتقرأ القرآن؟قال:لا،قلتُ:من أين علمت؟قال:يا هذا! عَزَّ،فَحَكَم،فقطع،ولو غفر ورحم،لما قطع
🔖. 🔖. 🔖. 🔖
فالغفور الرحيم والعزيز الحكيم كلها من اسماء الله تعالى ولكن السياق لا يقتضي الرحمة والمغفرة وإنما العزة والحكم وكذلك قوله تعالى في سورة البقرة:قول معروف ومغفرة خير من صدقة يتبعها أذى والله غني حليم،ختمها باسم الغني لأنه غني عن صدقاتهم،وحليم عنهم فهو يعطيهم وهم يعصونه فلا يعجل لهم العقوبة،فلايتعجل المؤمن بالاذى والغضب لمن اعطاه إذا خالفه أو عصاه أو أنكر جميله
🔖. 🔖. 🔖. 🔖
ما كل من علِم حلِم لكن الله عليم حليم،ولا كل من عفا قدر لكن الله تعالى عفو قدير،ولا كل من عزّ كان حكيما فقد يكون أحمقا طائشا،ولكن الله عزيز حكيم،ولا كل عالم حكيم فقد يكون أحمقا يضر بعلمه،لكن الله عليم حكيم،وكم من سامع لا يفقه لكن الله سميع عليم فله الكمال المطلق،ولذلك ختمت الايات بالأسماءالتي تناسب معناها وسياقها والله أعلم.
https://t.me/azzadden
...المزيد
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00 يتبقى على
26 محرم 1446
الفجر 00:00 الظهر 00:00 العصر 00:00 المغرب 00:00 العشاء 00:00

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً