ما هو الفرق بين القبور والاجداث ذكر الله تعالى اماكن دفن اجساد البشر ف الحياة الدنيا باسم ...

ما هو الفرق بين القبور والاجداث


ذكر الله تعالى اماكن دفن اجساد البشر ف الحياة الدنيا
باسم القبور ولكن عندما وصف كيفية البعث وهو الخروج يوم القيامة ذكر اماكن الخروج بإسم الأجداث ولم يقل القبور كما هو مبين ف الآيات

خُشَّعًا أَبْصَارُهُمْ يَخْرُجُونَ مِنَ الْأَجْدَاثِ كَأَنَّهُمْ جَرَادٌ مُّنتَشِرٌ (7)

يَوْمَ يَخْرُجُونَ مِنَ الْأَجْدَاثِ سِرَاعًا كَأَنَّهُمْ إِلَىٰ نُصُبٍ يُوفِضُونَ (43)

وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَإِذَا هُم مِّنَ الْأَجْدَاثِ إِلَىٰ رَبِّهِمْ يَنسِلُونَ (51)

نلاحظ بشكل واضح من الآيات ان الخروج يوم القيامة يكون من الأجداث وليس من القبور .

ولكن لماذا ؟ وما هو الفرق ؟

قال تعالى .. يوم تبدل الأرض غير الأرض والسماوات وبرزوا لله الواحد القهار ..

لكي نعرف الفرق ، دعونا نفكر قليلاً .

اين القبر الذي سيخرج منه ذلك الذي مات غريقاً ف بحر او نهر وأكلت جسده الأسماك ؟
اين القبر الذي سيخرج منه ذلك الذي مات ف البرية وأكلت جسده الوحوش وطيور السماء ونثرت تراب عظامه رياح الصحراء ؟
اين القبر الذي سيخرج منه ذلك الذي مات ف مجتمع يحرق اجساد موتاه وينثر رمادها ف الهواء او ف الأنهار ؟

من خلال هذه التساؤلات نكتشف ان الأجداث لا تعني القبور ...

اذاً ما هي الأجداث؟

لكي نعرف المعنى الحقيقي للأجداث دعونا نتفكر ف الآيات التالية

وَإِذَا الْقُبُورُ بُعْثِرَتْ (4)

يقول الله تعالى ف هذه الآية ان القبور التي نراها حالياً موجودة سوف تُبعثر بمعنى انها ستتحطم ويتغير اماكن وجودها من جراء ارتجاف الارض وزلزلتها يوم القيامه وغيرها من التغيرات الجغرافية التي تحدث للأرض مع مرور الزمن أو عند نهاية اجل كل أمة
اذاً واضح أيضاً من هذه الآية ان قبور الدنيا سوف تتلاشى وتبقى الأجداث مبعثرة ومختلطة بتراب الارض أينما وُجدت .

والآن لنبحث ف القرآن عن كيفية الخروج من تلك الأجداث.

يقول الله تعالى :-
وَنَزَّلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً مُّبَارَكًا فَأَنبَتْنَا بِهِ جَنَّاتٍ وَحَبَّ الْحَصِيدِ (9) وَالنَّخْلَ بَاسِقَاتٍ لَّهَا طَلْعٌ نَّضِيدٌ (10) رِّزْقًا لِّلْعِبَادِ ۖ وَأَحْيَيْنَا بِهِ بَلْدَةً مَّيْتًا ۚ كَذَٰلِكَ الْخُرُوجُ (11)

وَاللَّهُ الَّذِي أَرْسَلَ الرِّيَاحَ فَتُثِيرُ سَحَابًا فَسُقْنَاهُ إِلَى بَلَدٍ مَيِّتٍ فَأَحْيَيْنَا بِهِ الأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا كَذَلِكَ النُّشُورُ (9)

سبحان الله العظيم.

لاحظ جملة كذلك الخروج وكذلك النشور ف الآيات.

واضح من الآية ان كيفية الخروج من الأجداث هي كما تنبت الجنات وحبوب الحصيد وغيرها من النباتات عندما ينزل عليها الماء من السماء ...
ونحن نعلم ان الارض مليئة بذرات صغيرة جداً من البذور التي تنبت منها الأشجار عندما يهطل المطر عليها ...

اذاً فالأجداث هي ذرات متناهية الصغر متبعثره من القبور من خلايا الجسد ينبت منها كل انسان مات ف الحياة الدنيا وحيثما كانت تلك الذرة ينبتها الله وينسل منها جسد المبعوث ...

قال الله تعالى

وَاللَّهُ أَنبَتَكُم مِّنَ الْأَرْضِ نَبَاتًا (17) ثُمَّ يُعِيدُكُمْ فِيهَا وَيُخْرِجُكُمْ إِخْرَاجًا (18)

سبحان الله
.
الله أعلى وأعلم
...المزيد

كم امهرتها عشرين مٶسسة في 2 سنوات والسين وما ادراك ماسين ۔۔ ولم تعبرني

كم امهرتها
عشرين مٶسسة في 2 سنوات
والسين وما ادراك ماسين
۔۔
ولم تعبرني

ﺗﻤﻨﻴﺖ ﺍﻟﺮﺣﻴﻞ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻘﺒﻮﺭ ﻟﺸﺪﺓ ﻣﺎ ﺭﺃﻳﺖ ﻣﻦ ﺍﻟﺴﻔﻮﺭ ﻧﺴﺎﺀٌ ﻗﺪ ﻛَﺸَﻔْﻦَ ﻭﺟﻮﻫﻬﻦ ...

ﺗﻤﻨﻴﺖ ﺍﻟﺮﺣﻴﻞ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻘﺒﻮﺭ
ﻟﺸﺪﺓ ﻣﺎ ﺭﺃﻳﺖ ﻣﻦ ﺍﻟﺴﻔﻮﺭ
ﻧﺴﺎﺀٌ ﻗﺪ ﻛَﺸَﻔْﻦَ ﻭﺟﻮﻫﻬﻦ
ﻭَﺃﻋﻨﺎﻗًﺎ ﻭﻣﺎ ﻓﻮﻕ ﺍﻟﺼﺪﻭﺭ
ﻟَﺒِﺴْﻦَ ﻣﻼﺑﺴًﺎ ﻻ ﺧﻴﺮَ ﻓﻴﻬﺎ
ﻣُﺰَﺧْﺮَﻓﺔً ﺗَﺴﻮﻕُ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺸﺮﻭﺭ
ﻗﻤﻴﺼًﺎ ﺛﻢ بِنْطالًا ﻗﺼﻴﺮًﺍ
ﻭﻣﻨﻪ ﺗَﻔﻮﺡُ ﺭﺍﺋﺤﺔُ ﺍﻟﻌﻄﻮﺭ
ﺇﺫﺍ ﺧَﺮَﺟَﺖْ ﻓﺘﺎﺓُ ﺍﻟﻌﺼﺮِ ﻓﻴﻨﺎ
ﻭَﻣَﺮَّﺕْ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺎﺀِ ﺃﻭﺍﻟﺒُﻜﻮﺭ
ﺭﺃﻳْﺖَ ﻟﻬﺎ ﻓﻨﻮﻧًﺎ ﻣﻦ ﺳُﻔﻮﺭ
ﻣﺎ ﺷَﻬِﺪَﺕْ ﺑِﻪِ ﻣﺎﺽِ ﺍﻟﻌﺼﻮﺭ
ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﻔﺘﻴﻦ ﻗﺪ ﻭﺿﻌﺖ ﺳﻤﻮﻣًﺎ
وﺃﻟﻘﺖ ﺷﻌﺮﻫﺎ ﺧﻠﻒ ﺍﻟﻈﻬﻮﺭ
ﻭَكُحْلًا ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻴﻮﻥ ﻳﻜﺎﺩ ﻳَﺴْﺒِﻲ
ﻋﻘﻮﻝَ ﺍﻟﻨﺎﻇﺮﻳﻦ ﺑﻼ ﺧﻤﻮﺭ
ﻭﻗﺪ ﻧَﺴِﻴَﺖْ ﺑﺄﻥ ﺍﻟﻤﻮﺕَ ﻳﺄﺗﻲ
ﻭَﺗُﻤْﺴﻲ ﻋﻦ ﻗﺮﻳﺐٍ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺒﻮﺭ
ﻭَﺗَﻔْﻨَﻰ ﻛﻞُّ ﻟَﺬّﺍﺕِ ﻭَﺗُﺠْﺰَﻯ
ﺑﻤﺎ ﻋَﻤِﻠَﺘْﻪُ ﻓﻲ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﻨﺸﻮﺭ
ﻓﻴﺎ ﺃَﻣَﺔَ ﺍﻹﻟﻪِ ﻫَﻠُﻢَّ ﺗﻮﺑﻲ
ﻭَﻋُﻮﺩِﻱ ﺍﻵﻥَ ﻟﻠﺮﺏِّ ﺍﻟﻐﻔﻮﺭ
...المزيد

‏قال سفيان الثوري رحمه اللَّه: "كان النّاس إذا التقوا إنتفع بعضهم ببعض،فأما اليوم فقد ذهب ذلك و ...

‏قال سفيان الثوري رحمه اللَّه:

"كان النّاس إذا التقوا إنتفع بعضهم ببعض،فأما اليوم فقد ذهب ذلك و النجاة في تركهم."

[حيلة الأولياء لأبي نعيم(١٨/ ٩٣)]

‏- من ترك إبنته،أو زوجته أو أخته تخرج متبرجة فهو إما فخور بالعار أو مغلوب بالدار أو ديوث لا يغار.. ...

‏- من ترك إبنته،أو زوجته أو أخته تخرج متبرجة فهو إما فخور بالعار أو مغلوب بالدار أو ديوث لا يغار..

وسلملـي على الحرية الشخصية .. !!

اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته اللهم آمين آمين

اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته اللهم آمين آمين

خلك معي فارس نريد اتخاذنا 👫 للنطلق ونتمول في العالم ال٠ كثير الاتجاه معاكس اذا ...

خلك معي فارس نريد اتخاذنا 👫 للنطلق ونتمول في العالم ال٠ كثير الاتجاه معاكس
اذا تمولت لايضرك اشترك كن صديقا

غافر ۔۔۔۔۔۔ من۔۔۔۔۔۔كورونا۔۔۔۔۔ادعوكم۔۔۔۔۔۔ل۔۔۔۔۔۔۔٥۔۔۔وتدعونني۔۔۔۔۔۔لاقول لزوحتي اني مثله ...

غافر
۔۔۔۔۔۔
من۔۔۔۔۔۔كورونا۔۔۔۔۔ادعوكم۔۔۔۔۔۔ل۔۔۔۔۔۔۔٥۔۔۔وتدعونني۔۔۔۔۔۔لاقول لزوحتي اني مثله وحقفي مثل حقفه
=
ديوث

• قال ابن المبارك -رحمه الله-: "لا يزال المرء عالما ما طلب العلم، فإذا ظن أنه قد علم فقد ...

• قال ابن المبارك -رحمه الله-:

"لا يزال المرء عالما ما طلب العلم، فإذا ظن أنه قد علم فقد جهل".

[المجالسة وجواهر العلم (2/186)]

416- فقد جاء عن بعض الصالحين أن رجلاً صالحاً لم يستطع أن يحفظ القرآن لشغله عنه، فأرسل ابناً له ...

416- فقد جاء عن بعض الصالحين أن رجلاً صالحاً لم يستطع أن يحفظ القرآن لشغله عنه، فأرسل ابناً له ليحفظ القرآن، وليتعلم القرآن فرجع الولد فقال أبوه: يا بني، لماذا رجعت؟ قال: يا أبتِ: حفظت سورة أرى أنها قد كفتني، قال: وما هي؟ قال: {إِذَا زُلْزِلَتِ الْأَرْضُ زِلْزَالَهَا * وَأَخْرَجَتِ الْأَرْضُ أَثْقَالَهَا * وَقَالَ الْأِنْسَانُ مَا لَهَا * يَوْمَئِذٍ تُحَدِّثُ أَخْبَارَهَا * بِأَنَّ رَبَّكَ أَوْحَى لَهَا * يَوْمَئِذٍ يَصْدُرُ النَّاسُ أَشْتَاتاً لِيُرَوْا أَعْمَالَهُمْ * فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْراً يَرَهُ * وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرّاً يَرَهُ} [الزلزلة:1 - 8].
...المزيد
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00 يتبقى على
6 محرم 1446
الفجر 00:00 الظهر 00:00 العصر 00:00 المغرب 00:00 العشاء 00:00

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً