كثير من الخلطاء يعادي بعضهم بعض ۔۔الا قليل من الاذكياء
۔
حق القول
اريد 5000 مليار جزاءري فقط شهرياً من الطرفين
۔۔
ولهم جنتهم 3×3 والاشياء المذكورة

Looking for an advanced trading platform? Zenstox is your go-to choice

Forex investments

مشى الطاووس يومآ باختيال فقلد شكل مشيته بنوه فقال علام تختالون قالوا.. ... بدأت به و نحن مقلدوه.. . .. فخالف مشيك المعوج واعدل فإنك إن عدلت معدلوه... . وينشأ ناشيئ الفتيان فينا على ما كان عوده أبوه ...المزيد

قص القصص مثلنا surf نحن في رحلة

من أراد أنيساً ، فالله يكفيه
ومن أراد جليساً ، فالقرآن يكفيه
ومن أراد الغِنى ، فالقناعة تكفيه
ومن أراد واعظاً ، فالموت يكفيه
ومن لم يكفهِ لا هذا ولا هذا ، فالنار تكفيه .

وإنّي يا الله لستُ صالحًة بما يكفِي..
ولكنّي أحبُّك ومن فرط تقصيري يُرهقني ضميري، أنا يا الله ممن قلت فيهم ﴿وَآخَرُونَ اعْتَرَفُوا بِذُنُوبِهِمْ خَلَطُوا عَمَلًا صَالِحًا وَآخَرَ سَيِّئًا عَسَى اللَّهُ أَن يَتُوبَ عَلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيم﴾ فعسى إعترافي وإقراري يقرّباني إليك، ولِمَ لا ؟
وانت ربُّ القلوب عالمٌ بالخفايا وماتحوي الصدور غني عن الذكر مالك القلب والفكر، أوليس أنت الأقرب من حبل الوريد! الأحنُّ من الوالدة على الوليد! إذن ستشملني رحمتك لامحالة ، وإن كنت بتقصيري غير أهلٍ للعفو فأنت بكرمك؛ أهلٌ للسماح تقربني وأنت الغني عني ولكنك أكثر من يعرفني ،
ربَّ ! أنا العبد المُحب ، المُقرة بالذنب حتى تعفو ، المُصرّة على القُرب حتى تسمح ، السائرة إليك ولو حبوا حتى تصفح أنا اللاشيء حتى تنظر إليّ بعين الراضي ، أنا من لا تترك الباب حتى ينال وصلك . ...المزيد

فاقتل ولدي واهدم بيتـي ** هذي أفعالٌ للعجــــــــــزهْ لكنْ ديني لن تهدمــــــــــهُ ** أنسيت بأنَّك في غـــزَّهْ؟!

مقامك حيث أقامك إذا أردت أن تعرف قدرك عندالله فأنظر أين أقامك إذا شغلك با لقرءانفاعلم أنه يريد أن يحدثك وإذا شغلك بالطاعات فاعلم أنه قربك وإذا شغلك بالدنيا فاعلم أنه أبعدك وإذا شغلك بالناس فاعلم أنه أهانك وإذاشغلك بالدعاء فاعلم أنه يريد ان يعطيكفأنظر لحالك بم أنت مشغول فمقامك حيث أقامك يارب استعملنا في طعتك ...المزيد

🌌رسائل الفجر١٤٤٥/١١/١١🌌
كتب الحجاج إلى المهلّب يستعجله في حرب الأزارقة، فكتب إليه المهلب: "إن من البلاء أن يكون الرأي لمن يملكه دون من يبصره".
🔻 🔻 🔻
قيل لرجل من بني عبس: ما أكثر صوابكم! فقال: نحن ألف رجل وفينا حازم واحد ونحن نطيعه، فكأنا ألف حازم
🔻 🔻 🔻

الهوى شريك العمى، وقال ابن عباس: "الهوى إله معبود" وقرأ "أفرأيت من اتّخذ إلهه هواه".فاعص هواك لراي ثقاتك ومن تشاور
🔻 🔻 🔻
إذا اشتبه عليك أمران فلم تدر في أيهما الصواب، فانظر أقربهما إلى هواك فاجتنبه" واعلم بان أخاك من صدقك وأتاك من جهة عقلك لا من جهة هواك
https://t.me/azzadden ...المزيد

من المسائل الشاغلة الآن هي فتنة الجرح في العلماء، الكلام في هذه المسألة يحتاج إلى تأصيل في هذا العلم من علمائه فلا بد من الرجوع إلى أمهات الكتب وكبار العلماء في هذا الأمر. بداية الحديث والنقاش كانت حول النووي وهل هو إمام أم هو ضال مبتدع؟ ثم بعد أن تمت الإجابة من الطرف الذي يقول بأنه عالم إمام وله فضل على التراث الإسلامي واستدلوا بأقوال علماء كابن العطار بدأ التشكيك في عقيدة ابن العطار وهل ينكر العلو أم يثبته فتم الرد على ذلك والإخبار بأن ابن العطار سلفيا من أئمة المسلمين واستدلوا على ذلك بالذهبي فتم الطعن في الذهبي وأنه ليس ثقة إلا في علم الحديث والجرح والتعديل الذي نحن في صدد الحوار عنه. الآن بعد أن طرحت عليكم هذه المشكلة هل تجدون أنه من المناسب الطعن في العلماء والتجني عليهم وإلصاق التهم بهم لقد وصل الأمر إلى النسائي يا أخوة النسائي المتفق على إمامته وعدله وزهده وورعه وحرصه في جمع الحديث بل وصف كتابه بأنه أصح الكتب الستة بعد البخاري ومسلم! الحقيقة لا أدري ما الهدف الأساسي وراء هذا الطعن وما يؤسف أنها جاءت من شيوخ كنا نعتبرهم ثقة وأهلا للإنصاف ولكنهم خالفوا آثار العلماء في هذه المسألة، والحقيقة لا يجب أبدا التهوين من هذه المسألة فهي ستؤدي لاحقا إلى أضرار كثيرة حتى لا نجد في تراثنا عالما واحدا ثقة نستدل بكلامه وهذا بلا شك سيخدم بشكل كبير المراكز الإلحادية العلمانية خصوصا التي ظهرت مؤخرا وسنتحدث عنها لاحقا إن شاء الله فهي كل هدفها الطعن في السنة فما بالكم وقد قدمنا لهم العلماء الذين حفظ الله بهم هذه السنة أكباش فداء! أسأل الله العظيم أن يحفظ هذا الدين وأن يخلصنا من كيد الأعداء وأن ينصر إخواننا المستضعفين في غزة وفلسطين وفي كل مكان إنه ولي ذلك والقادر عليه. ...المزيد

اجمع خرده الان علی شتاء
۔۔۔
ثم الزبالة والمنشار وتقول لي المراة اطعمني شيءا

يا خادمَ الجسمِ كمْ تَشقَى بِخِدْمَتِهِ .. أتَطلُبُ الرِّبْـحَ فيما فيه خُسـرانُ
أقْبِلْ على النفسِ واسْتكمِلْ فَضائِلَها .. فَأَنْتَ بالنفسِ لا بالجسمِ إنسـانُ