Hind

Hind

التدوينات منذ 2022-11-18

اللهم إشفي أمي وسائر بلاد المسلمين

اللهم إشفي أمي وسائر بلاد المسلمين
1
0
9
حيدر العلوي

حيدر العلوي

التدوينات منذ 2022-10-10

{الَّذِينَ آمَنُواْ وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُم بِذِكْرِ اللّهِ أَلاَ بِذِكْرِ اللّهِ تَطْمَئِنُّ ...

{الَّذِينَ آمَنُواْ وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُم بِذِكْرِ اللّهِ أَلاَ بِذِكْرِ اللّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ} [سورة الرعد: 28]
1
0
56
د. محمود عبد العزيز أبو المعاطي حجاب

د. محمود عبد العزيز أبو المعاطي حجاب

التدوينات منذ 2022-09-13

الأصول في فن السرور من الأصول في فن السرور أن تلجم تفكيرك وتعصمه، فلا يتفلّت ولا يهرب ولا يطيش، ...

الأصول في فن السرور
من الأصول في فن السرور أن تلجم تفكيرك وتعصمه، فلا يتفلّت ولا يهرب ولا يطيش، فإنك إن تركت تفكيرك وشأنه جمح وطفح، وأعاد عليك ملف الأحزان وقرأ عليك كتاب المآسي منذ ولدتك أمك. إن التفكير إذا شرد أعاد لك الماضي الجريح والمستقبل المخيف، فزلزل أركانك وهز كيانك وأحرق مشاعرك، فاخطمه بخطام التوجه الجادّ المركز على العمل المثمر المفيد، [وَتَوَكَّلْ عَلَى الْحَيِّ الَّذِي لا يَمُوتُ]. ومن الأصول أيضا أن تعطي الحياة قيمتها، وأن تنزلها منزلتها، فهي لهو، ولا تستحق منك إلا الإعراض والصدود؛ لأنها أم الهجر ومرضعة الفجائع، وجالبة الكوارث، فمَن هذه صفتها كيف يهتم بها، ويحزن على ما فات منها. صفوها كدر، وبرقها خلب، ومواعيدها سراب بِقِيعَة، مولودها مفقود، وسيدها محسود، ومنعمها مهدد، وعاشقها مقتول بسيف غدرها. ...المزيد
1
0
14
aymn mohemd

aymn mohemd

التدوينات منذ 2022-08-28

بسم الله الرحمن الرحيم انا انا كنت اما اصلي كنت ماشي معه ربنا كثير بس الشيطان ومسيطر علي بس اما ...

بسم الله الرحمن الرحيم انا انا كنت اما اصلي كنت ماشي معه ربنا كثير بس الشيطان ومسيطر علي بس اما ارجع واذنب نفسي واستغفر ربنا بس انا عايز يعني صحبه او زمايل او ناس يعني تبقى على طول جنبي في الحياه دي وتقول لي ده غلط ده حرام ده غلط ...المزيد
1
0
32
coeur de diaman

coeur de diaman

التدوينات منذ 2022-07-25

💐 قال رسول الله ﷺ : " سورة تبارك هي المانعة من عذاب القبر " رواه الحاكم و ابن مردويه و صححه ...

💐 قال رسول الله ﷺ :
" سورة تبارك هي المانعة من عذاب القبر " رواه الحاكم و ابن مردويه و صححه الألبانى في صحيح الجامع ( ٣٦٤٣ ) .
و قال النبى ﷺ : " إن سورة من القرآن ثلاثون آيةً شفعت لرجلٍ حتي غُفر له و هي سورة : تبارك الذى بيده الملك " رواه أحمد و أصحاب السُّنَن و حسَّنه الألبانى فى صحيح الجامع ( ٢٠٩١ ) .
و قال النبى ﷺ : " سورة من القرآن ما هى إلا ثلاثون آيةً خاصمت عن صاحبها حتى أدخلته الجنة و هى سورة تبارك " رواه الطبراني في الأوسط و حسَّنه الألبانى فى صحيح الجامع ( ٣٦٤٤ ) .
فمَن قرأها و مات في تلك الليلة نجا من عذاب القبر و غفر الله له و أدخله الجنة ... فلنحرص علي قراءتها كل ليلة فلن يستغرق ذلك 5 دقائق يكتب الله لنا بها الفوز العظيم . ...المزيد
1
0
101
محمد

محمد

التدوينات منذ 2022-06-30

خطبة: وليال عشر -مكتوبة- عناصرها: عشر ذي الحجة أفضل الأيام | فضائل يوم عرفة | حال السلف في يوم ...

خطبة: وليال عشر -مكتوبة-

عناصرها: عشر ذي الحجة أفضل الأيام | فضائل يوم عرفة | حال السلف في يوم عرفة.

الخطبة الأولى


الحمد لله، نحمده ونستعينه، ونستغفره ونتوب إليه، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا، ومن سيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله، (يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن إلا وأنتم مسلمون) ~ [آل عمران: ١٠٢]، (يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء واتقوا الله الذي تساءلون به والأرحام إن الله كان عليكم رقيبا) ~ [النساء: ١]، (يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا * يصلح لكم أعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما) ~ [الأحزاب: ٧٠-٧١]، أما بعد:

أيها المسلمون: فإن من رحمة الله ﷻ بعباده وتفضله عليهم أن يسر لهم مواسم للتزود من الطاعات والمسارعة إلى جنة عرضها كعرض الأرض والسماوات؛ وها هي تدخل علينا أعظم أيام الدنيا على الإطلاق؛ حيث أن العمل الصالح فيها أحب الأعمال إلى الواحد الخلاق؛ كما جاء في حديث ابن عباس -رضي الله عنهما-: "ما العمل في أيام أفضل منه في عشر ذي الحجة، ولا الجهاد في سبيل الله، إلا رجل خرج يخاطر بنفسه وماله، فلم يرجع من ذلك بشيء" ~ (أخرجه البخاري) ~ ، وروى جابر بن عبدالله -رضي الله عنه-: "أفضل أيام الدنيا أيام العشر" ~ (صححه الألباني).

والمتأمل في سبب تفضيل العشر الأول من ذي الحجة؛ اجتماع أمهات العبادات فيها دون غيرها من الأيام والشهور؛ يقول الحافظ ابن حجر -رحمه الله-: "والذي يظهر أن السبب في امتياز عشر ذي الحجة لمكان اجتماع أمهات العبادة فيه، وهي الصلاة والصيام والصدقة والحج، ولا يتأتى ذلك في غيره".

عباد الله: وأيام العشر الفاضلة من ذي الحجة تتفاوت في الفضل والمنزلة نظرا لتفاوت ما شرع فيها من أعمال جليلة وشعائر عظيمة؛ فأفضل أيامها يوم النحر -يوم عيد الأضحى المبارك- ثم يوم عرفة وذلك لما يكون فيهما من أعمال الحج وما حظيا به من الخصائص دون غيرها من الأيام؛ ولعلنا في هذا المقام نتحدث عن يوم عرفة الذي حظي بالمزايا والفضائل وإجابة الله لدعاء عباده وتحقيق ما يطلبونه من المسائل؛ فتعالوا لنعرض على مسامعكم بعضا من خصائص يوم عرفة وفضائله؛ فمن ذلك:

أن الله ﷻ أقسم به، والله ﷻ عظيم لا يقسم إلا بعظيم؛ فيوم عرفة من الأيام العظيمة وهو اليوم المشهود؛ كما في قوله ﷻ: (وشاهد ومشهود) ~ [البروج: ٣]، وقد جاء من حديث أبي هريرة -رضي الله عنه- أن النبي ﷺ قال: "اليوم المشهود يوم عرفة والشاهد يوم الجمعة" ~ (حسنه الألباني).

وأقسم الله بيوم عرفة في قوله ﷻ: (والشفع والوتر) ~ [الفجر: ٣]؛ قال ابن عباس -رضي الله عنهما-: "الشفع يوم الأضحى، والوتر يوم عرفة".

ومن فضائل يوم عرفة: أنه يوم اكتمال الدين وإتمام الله نعمته على المؤمنين؛ قال ﷻ: (اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينا) ~ [المائدة: ٣]؛ يقول عمر -رضي الله عنه-: "والله إني لأعلم في أي يوم أنزلت وفي أي ساعة أنزلت وأين أنزلت وأين كان رسول الله ﷺ حين أنزلت: أنزلت ورسول الله فينا يخطب ونحن وقوف بعرفة".

ومن فضائله: أن صيامه يكفر ذنوب السنة الماضية والسنة الآتية؛ كما في حديث أبي قتادة -رضي الله عنه- قال: "سئل رسول الله ﷺ عن صيام يوم عرفة؛ فقال: "أحتسب على الله أن يكفر السنة الماضية والآتية" ~ (رواه مسلم).

ومن فضائل يوم عرفة: أنه يوم يرجى فيه إجابة الدعاء؛ فعن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن النبي ﷺ قال: "خير الدعاء دعاء يوم عرفة وخير ما قلت أنا والنبيون من قبلي لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير" ~ (حسنه الألباني) ~ ؛ فعلى العاقل أن يغتنم هذا اليوم المبارك فيكثر فيه من الدعاء والابتهال ومناجاة الكريم المتعال.

ومن فضائل يوم عرفة ومزاياه: أن هذا اليوم يغيظ الشيطان وذلك حين يرى إقبال العباد على ربهم ويرى رحمات الله تتنزل عليهم ومغفرته لهم؛ وقد جاء في الحديث الصحيح أن النبي ﷺ قال: "ما رئي الشيطان يوما هو فيه أصغر ولا أدحر ولا أحقر ولا أغيظ منه في يوم عرفة وما ذاك إلا لما رأى من تنزل الرحمة وتجاوز الله عن الذنوب العظام إلا ما أري يوم بدر قيل وما رأى يوم بدر يا رسول الله قال أما إنه قد رأى جبريل يزع الملائكة" ~ (رواه مالك والبيهقي) ~ ؛ فعلى المسلم أن يتزود من الطاعات والقربات في هذا اليوم المبارك، وأن يفر إلى ربه من المعاصي والسيئات والخطايا والموبقات؛ عل الله أن يكرمه بمرضاته وقربه ويعتق رقبته من النار برحمته وفضله.

كما أن مما حظي به هذا اليوم من الفضائل: أن ربنا ﷻ يعتق في هذا اليوم من رقاب عباده ما لا يعتق في غيره من الأيام، ويباهي بعباده ملائكته؛ كما روت عائشة -رضي الله عنها-: أن رسول الله ﷺ قال: "ما من يوم أكثر من أن يعتق الله فيه عبدا من النار من يوم عرفة وإنه ليدنو ثم يباهي بهم الملائكة فيقول ما أراد هؤلاء" ~ (رواه مسلم) ~ ؛ وفي هذا الحديث إشارة واضحة على فضل يوم عرفة.

فاغتنموا هذه الأيام المباركة تنالوا مرضاة رب العباد، وتزودوا فيها من أعمال البر تسعدون يوم المعاد.

تزود للذي لابد منه *** فإن الموت ميقات العباد
وتب مما جنيت وأنت حي *** وكن متنبها قبل الرقاد
ستندم إن رحلت بغير زاد *** وتشقى إذ يناديك المنادي
أترضى أن تكون رفيق قوم *** لهم زاد، وأنت بغير زاد
بارك الله لي ولكم بالقرآن الكريم ونفعني وإياكم بما فيه من الآيات والذكر الحكيم؛ أقول ما تسمعون وأستغفر الله لي ولكم؛ فاستغفروا إنه هو الغفور الرحيم.

وهنا: بليغة وقوية.. خطبة عيد الأضحى المبارك مكتوبة

الخطبة الثانية


الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، أما بعد:

عباد الله: يوم عرفة يوم مبارك فهنيئا لمن عرفه واجتهد فيه؛ كما كان يفعل سلفنا الصالح فكم لهم من المآثر التي لا تنسى؛ وسنعطر المقام بأمثلة يسيرة على اجتهادهم -رحمهم الله ورضي عنهم- في يوم عرفة بالدعاء وعظيم الخوف والرجاء؛ فمن ذلك: ما ذكر عن مطرف بن عبدالله وبكر المزني بعرفة فقال أحدهما: "اللهم لا ترد أهل الموقف من أجلي". وقال الآخر: "ما أشرفه من موقف وأرجاه لأهله لولا أني فيهم".

وذكر عن الفضيل بن عياض -رحمه الله-؛ أنه نظر إلى بكاء الناس وتسبيحهم عشية عرفة فقال: "أرأيتم لو أن هؤلاء صاروا إلى رجل فسألوه دانقا -يعني: سدس درهم- أكان يردهم؟ قالوا: لا، قال: والله للمغفرة عند الله أهون من إجابة رجل لهم بدانق".

وذهب عبدالله ابن المبارك إلى سفيان الثوري -رحمهما الله- عشية عرفة وهو جاث على ركبتيه وعيناه تذرفان فقال له: "من أسوأ هذا الجمع حالا؟ قال: الذي يظن أن الله لا يغفر له".

أيها المسلمون: هكذا كان حال سلفنا الصالح في أيام العشر عامة وفي يوم عرفة ويوم النحر خاصة؛ فاحرصوا على الاجتهاد في الطاعات والقربات وتزود في هذه الأيام الفاضلة من الأعمال التي شرعت فيها بدءا من فريضة الحج لمن تيسر له ذلك في هذا العام، ولا تغفلوا عن يوم عرفة صوموا نهاره وأكثروا فيه من الدعاء والذكر وقراءة القرآن والمحافظة على الفرائض وكف الأذى وأقبلوا على ربكم؛ فمن أقبل عليه أكرمه بقبوله ومرضاته وأعد له يوم لقائه منزلا بجناته.

اللهم وفقنا لاغتنام هذه العشر وارزقنا فيها عظيم الأجر ومغفرة الوزر.

اللهم اغفر للمسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات، الأحياء منهم والأموات.

اللهم أعز الإسلام وانصر المسلمين.

وصلوا وسلموا على البشير النذير والسراج المنير؛ كما أمركم بذلك العليم الخبير فقال: (إن الله وملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما) ~ [الأحزاب:٥٦].

  • خطبة للشيخ: عبدالله البرح

  • عبر: ملتقى الخطباء


ولا تفوتك هنا: خطبة عيد الأضحى المبارك 2022 «مكتوبة» مُقسَّمة لعناصر وفقرات ...المزيد
1
0
1,232
د. محمود عبد العزيز أبو المعاطي حجاب

د. محمود عبد العزيز أبو المعاطي حجاب

التدوينات منذ 2022-06-13

خطورة تغييب العلماء وقطع الصلة بينهم وبين الشباب بقلم د. محمد إسماعيل المقدم في الحقيقة نحن ...

خطورة تغييب العلماء وقطع الصلة بينهم وبين الشباب
بقلم د. محمد إسماعيل المقدم
في الحقيقة نحن مشكلتنا أن كل من أراد فعل شيء يفعله، ولا أحد يمنعه، ويتحمل الجميع العواقب مهما كانت على الأمة، وبعبارة أخرى: نستطيع أن نقول إن لسان حال بعض الشباب: (إن مفيش كبير).
أنا أذكر كلمة ذكرها العلامة الشيخ الطاهر الجزائري رحمه الله تعالى وهو على فراش الموت، حذَّر الأمة بكلماتٍ حقها أن تُكتب بماء العيون لا بماء الذهب، يقول رحمه الله تعالى: "عدُّوا رجالكم" يعني: كباركم، "عدُّوا رجالكم، واغفروا لهم بعض زلاتهم، وعضوا عليهم بالنواجذ لتستفيد الأمة منهم، ولا تنفروهم لئلا يزهدوا في خدمتكم".
فإذا خلت الساحة من أهل العلم والتقوى والورع والحكمة، واتخذ الناس رؤوسًا جهالًا يفتونهم بغير علم، فإذا أفتوهم بغير علم فلا تسأل عن الحرمات التي تُستباح، والدم المعصوم الذي يُراق، والعرض الذي يُنتهك، والمال الذي يُهدر، ونظرة واحدة إلى الواقع الأليم في بعض بلاد المسلمين وما يقع فيها من مجازر ومذابح بأيدي الأدعياء الذين استبدوا برأيهم وتأولوا بأهوائهم، وركبوا رؤوسهم، ولم يصغوا إلى نصائح العلماء تنبئك عن أخطار تغييب العلماء وقطع الصلة بينهم وبين الشباب.
إن العلماء هم عقول الأمة، والأمة التي لا تحترم عقولها غير جديرة بالبقاء.
قال الحافظ السخاوي رحمه الله: "إنما الناسُ بشيوخهم، فإذا ذهب الشيوخ فمع من العيش؟".
هذا الكلام قولته في أحداث الجزائر، وهذا نموذج، ونحن لا نعتبر مع الأسف بالنماذج، في الجزائر كانت تحصل هناك مذابح رهيبة، لدرجة أن الانسان من شناعتها ما كان يصدق أن هناك من ينتمي للإنسانية أو لآدم عليه السلام ويقوى على فعل هذا؛ يبقر بطون الحوامل ويذبح الأجنة وهم مسلمون، لماذا؟ لأنهم يكفِّرون هؤلاء الناس، فيستحلون دماءهم، وهذه الجرائم الوحشية.
كانوا ينزلوا على القبيلة فيذبحونها، فهل هذا جهاد!
بسبب ماذا؟ بسبب انحراف الفكر، يؤدي إلى انتهاك حرمات الله سبحانه وتعالى، وانتهاك حرمات المسلمين، لأنهم لم يوافقوهم في مشربهم فيكفِّروهم، وبالتالي عواقب التكفير مثل هذه التصرفات.
فأعتقد أن مشكلتنا الآن هي أن أمر الإفتاء يُوسدُّ إلى غير أهله من الشباب الصغار.
وفي حديث عُبادة بن الصامت رضي الله عنه المتفق عليه: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال" وألا ننازع الأمر أهله".
فكل من أراد أن يفتي ليس فقط يفتي، يا ليتها فقط فتوى، بل وينفذ، يعني يعمل محكمة وينفذ ما رآه، بغض النظر عن الرجوع لأهل العلم المعتبرين الذين يُجمع على إمامتهم، وعلى علمهم.
وقد قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: "تفقهوا قبل أن تُسوَّدوا".
وقال النبي صلى الله عليه وسلم: «قتلوه قتلهم الله، إنما شفاء العِي -الجهل- السؤال».
وعن مالكٍ قال: أخبرني رجلٌ دخل على ربيعة بن أبي عبد الرحمن فوجده يبكي، فقال له: ما يبكيك؟ وارتاع لبكائه، فقال له: أدخلت عليك مصيبة؟ فقال:( لا، ولكن اُستُفتي من لا علم عنده، فظهر في الإسلام أمرٌ عظيم، ولبعض من يفتي ها هنا أحقُّ بالسجن من السُراق).
وقال الإمام الشاطبي رحمه الله: " السائل لا يصح أن يسأل من لا يُعتبرُ في الشريعة جوابه؛ لأنه إسنادُ أمرٍ إلى غير أهله، والإجماع على عدم صحة مثل هذا، بل لا يمكن في الواقع؛ لأن السائل يقول لمن ليس بأهلٍ لما سُئل عنه: أخبرني عما لا تدري وأنا أسند أمري لك فيما نحن بالجهل به على سواء. ومثل هذا لا يدخل في زُمرة العقلاء؛ إذ لو قال له: دلني في هذه المفازة على الطريق إلى الموضع الفلاني وقد علم أنهما في الجهل بالطريق سواءٌ لعُدَّ من زمرة المجانين. فالطريق الشرعي أولى؛ لأنه هلاكٌ أخروي، وذلك هلاكٌ دنيوي خاصة".
فالسيف الذي يُرفع الآن في وجه العلماء من الذم والتطاول والشتم، الهدف منه إسقاط حرمة كلام أهل العلم، ليستأثر بعض الشباب الصغار بالإفتاء، ثم بالتنفيذ، بلا رقابة علمية، أو رجوع لأهل العلم. ...المزيد
1
0
35
ابراهيم بن محمد الضبيعي

ابراهيم بن محمد الضبيعي

التدوينات منذ 2022-05-30

بر الوالدين و حقوق الاقارب ان بر الوالدين هو اعظم الحقوق بعد حق الله تعالى وحق رسوله صلى الله ...

بر الوالدين و حقوق الاقارب

ان بر الوالدين هو اعظم الحقوق بعد حق الله تعالى وحق رسوله صلى الله عليه وسلم ، ومما يدل على عظم حق الوالدين ان الله سبحانه وتعالى قرن بين عبادته وطاعة الوالدين في قوله تعالى :

(وَقَضَى رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا) الاسراء

ومن واجب المؤمن أن يحسن الى والديه ، عملا بوصية الله تعالى حيث قال ( وَوَصَّيْنَا ٱلْإِنسَٰنَ بِوَٰلِدَيْهِ حُسْنًا ۖ ) العنكبوت ، وقد طلب الله عز وجل من عبده المؤمن شكر والديه حيث انه شكر لله قال سبحانه (وَوَصَّيْنَا ٱلْإِنسَٰنَ بِوَٰلِدَيْهِ حَمَلَتْهُ أُمُّهُۥ وَهْنًا عَلَىٰ وَهْنٍۢ وَفِصَٰلُهُۥ فِى عَامَيْنِ أَنِ ٱشْكُرْ لِى وَلِوَٰلِدَيْكَ إِلَىَّ ٱلْمَصِيرُ ) لقمان .

وفي حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم نجد أنه قدم بر الوالدين علي الجهاد في سبيل الله ، عن ابن مسعود رضي الله عنه قال : سالت النبي صلى الله عليه وسلم أي العمل احب الي الله قال ( الصلاة في وقتها ) قلت ثم أي قال( بر الوالدين ) قلت ثم أي قال ( الجهاد في سبيل الله ) متفق عليه .

وبر الولدين هو مفتاح رضا المولى عز وجل فمن رضي عنه والداه رضي الله عنه ومن اسخط والديه سخط الله عليه قال صلي الله عليه وسلم ( رضا الرب تبارك وتعالي في رضا الوالدين ، وسخط الله تبارك وتعالي في سخط الوالدين ) رواه الطبراني عن ابي هريرة .

واذا كانت الصدقة مأمورة بها لعامة الفقراء ، فانها بالنسبة للولدين واجبة ، بل ومفروضة لهما .

قال تعالى (قُلْ مَا أَنفَقْتُم مِّنْ خَيْرٍ فَلِلْوَالِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ ) البقرة ، وهنا نرى وجوب الانفاق على الوالدين والاقربين وان النفقة على الوالدين ليست صدقة وانما هي واجبة يعاقب تاركها .

وحقوق الوالدين تمتد بالعبد حتي الموت ، فالمسلم وهو يوشك ان يفارق الحياة مطالب بان يفكر في الخير لوالديه ولذوي القربى قبل غيرهم حيث يقول جل جلاله (كُتِبَ عَلَيْكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ إِن تَرَكَ خَيْرًا الْوَصِيَّةُ لِلْوَالِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ بِالْمَعْرُوفِ ۖ حَقًّا عَلَى الْمُتَّقِينَ ) البقرة .

والمال الذي يعطي للوالدين حق واجب وليس منحة يمتن بها الابن على ابويه ، فعن عبدالله ابن عمرو بن العاص رضي الله عنهما ان رجلا قال: يارسول الله ان لي مالا وولدا وان ابي يحتاح مالي فقال( انت ومالك لابيك ، ان اولادكم من اطيب كسبكم فكلوامن كسب اولادكم ) اخرجه أبو داود .

وليدرك المؤمن تمام الادراك انه بعد ان ينفق على والديه ويبرهما فانه بذلك لم يؤد حقهما ومهما فعل فلن يستطيع ذلك وقد بين لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك في حديث ابي هريرة رضي الله عنه حيث قال ( لايجزي ولد والد ، الا ان يجده مملوكا فيشتريه فيعتقه ) رواه مسلم .

ولا ينقطع بر الابن بابويه حتى ولو بعد موتهما ومن واجب الابن نحو ابويه بعد موتها ان يصلي عليها ، ويستغفر لهما ، ويترحم عليهما ، وان يسدد ديونهما ، ويتمم مواثيقها ، فقد روي عن ابي اسيد مالك بن ربيعة الساعدي رضي الله عنه قال بينما نحن جلوس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ جاء رجل من بني سلمة فقال يارسول الله هل بقي من بر ابوي شي ابرهما بعد موتها قال ( نعم الصلاة عليهما والاستغفار لهما وانفاذ عهدهما وصلة وصلة الرحم التي لاتوصل الابهما ، واكرام صديقهما ) رواه أبو داود وابن ماجه .

واذا لم يتيسر الحج للوالدين في حياتهما فللولد ان يحج عنهما ، وله من الله الاجر العظيم لحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي اخرجه ابن رزين عن زيد بن ارقم رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( من حج عن ابويه اجزا ذلك عنه ، وبشر روحه بذلك في السماء ، وكتب عند الله بارا ولوكان عاقا ) وفي رواية أخرى ( كتب لأبيه بحج وله بسبع ) .

وكما حض الإسلام على بر الوالدين فانه يحض أيضا على بقية الأقارب فقال صلى الله عليه وسلم ( الخالة بمنزلة الام ) رواه الترمذي عن البراء بن عازب وقال حديث صحيح ويوضح لنا الرسول صلى الله عليه وسلم فضل صلة الرحم بقوله ( من احب ان يبسط له في رزقه وينسأ له في أثره فليصل رحمه ) رواه البخاري ومسلم ، وجعل الإسلام صلة الرحم من شروط الايمان حيث قال صلى الله عليه وسلم ( من كان يؤمن بالله واليوم الاخر فليصل رحمه )

وجعل كذلك الصدقة على الأقارب مضاعفة ( الصدقة على المسكين صدقة، وهي على الرحم ثنتان ، صدقة وصله ) رواه احمد والترمذي والنسائي عن سلمان بن عامر.

وما قد يحصل بين المسلم وقريبه من عداوة ، لا ينبغي ان تكون سببا في منع الصدقة عنهم ، بل يجب ان يجاهد نفسه ، ويتصدق على من يكن له العداوة والبغضاء من اقاربه فعن ام كلثوم بنت عقبة رضي الله عنهما ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ( افضل الصدقة على ذي الرحم الكاشح ) رواه الطبراني وابن خزيمة والحاكم وقال صحيح على شرط مسلم ومعني الكاشح الذي يضمر العداوة في كشحه وهو خصره ، يعني ان افضل الصدقات صدقة على ذي الرحم مضمر للعداوة ، وهذا هو معنى قوله صلى الله عليه وسلم ( وتصل من قطعك )

وقد رتب الرسول صلى الله عليه وسلم وجوه البر فبدا بالأقرب، فقد روي عن كليب ابن منفعة عن جده كليب الحنفي رضي الله عنه انه اتي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله من ابر فقال ( امك واباك واختك واخاك ومولاك الذي يلي ذلك حقا واجبا ورحما موصولة) اخرجه أبو داود .

وليعلم المسلم افضلية الانسان المؤمن تأتي من حيث بره واحسانه لاهله فعن عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم (خيركم خيركم لأهله وأنا خيركم لأهلي) اخرجه الترمذي وصححه . ...المزيد
1
0
182
السيد بن ابراهيم والي

السيد بن ابراهيم والي

التدوينات منذ 2022-05-15

اغتنم صحتك قبل سقمك

اغتنم صحتك قبل سقمك
1
0
127
أبو البراء المشيخي

أبو البراء المشيخي

التدوينات منذ 2022-04-26

▪عَن أم المؤمنين عَائِشَةَ رضي الله عنها قالَتْ: قُلْتُ: يا رَسُولَ اللهِ، أرَأيْتَ إنْ عَلِمْتُ ...

▪عَن أم المؤمنين عَائِشَةَ رضي الله عنها قالَتْ: قُلْتُ: يا رَسُولَ اللهِ، أرَأيْتَ إنْ عَلِمْتُ أيُّ لَيْلَةٍ لَيْلَةُ الْقَدْرِ ، مَا أقُولُ فِيها؟ قَالَ ﷺَ :
[[ *قُولي: اللَّهُمَّ إنَّكَ عَفُوٌّ تُحِبُّ العَفْوَ فَاعْفُ عَنِّي* ]] .
📚 رواه الترمذي وقال : حديث حسن صحيح .

🖇 *شرح الحديث*:
ـ فضيلة أم المؤمنين الصدّيقة عائشة رضي الله عنها في حرصها على الإجتهاد في العبادة .
ـ الدعاء الجامع لخيري الدنيا والآخرة بالعفو والمغفرة .
ـ أفضل ما تدعو به في ليلة القدر ( اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عني ) لأنه هو هدي محمد ﷺَ ، ولو كان يوجد أحسن من هذا الدعاء لدلّ الأمة عليه ﷺَ . ...المزيد
1
0
189
هيثم العباس

هيثم العباس

التدوينات منذ 2024-10-08

لا إله إلا الله محمد رسول الله

لا إله إلا الله
محمد رسول الله
1
0
3
ABU KHUZAIM

ABU KHUZAIM

التدوينات منذ 2022-04-14

لك الحمد على نعمك العظام وآلائك الجسام ولك الحمد أن بلغتنا شهر رمضان، اللهم أعنا فيه على الصيام ...

لك الحمد على نعمك العظام وآلائك الجسام ولك الحمد أن بلغتنا شهر رمضان، اللهم أعنا فيه على الصيام والقرآن، اللهم اجعلنا ممن يصومونه ويقيموه إيمانًا واحتسابًا برحمتك يا أرحم الراحمين، اللهم من فيه علينا بالرحمة والمغفرة والعتق من النار يا عزيز يا غفار، اللهم اجعله شهر عزًا وتمكين ونصرةً للإسلام والمسلمين اللهم جمع فيه صفوفهم ووحد كلمتهم وادرأ عنهم الفتن ما ظهر منها وما بطن ...المزيد
1
0
24
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00 يتبقى على
14 ربيع الآخر 1446
الفجر 00:00 الظهر 00:00 العصر 00:00 المغرب 00:00 العشاء 00:00

تغيير

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً