المتاجرة بالدين

حذّر الله تعالى عباده أشد التحذير من المتاجرة بدينه وآياته، وتوعّد المتورطين بذلك الوعيد الشديد والعذاب الأليم، فقال سبحانه: {إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلًا أُولَٰئِكَ لَا خَلَاقَ لَهُمْ فِي الْآخِرَةِ وَلَا يُكَلِّمُهُمُ اللَّهُ وَلَا يَنْظُرُ إِلَيْهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَا يُزَكِّيهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ}، وقال تعالى: {فَوَيْلٌ لِلَّذِينَ يَكْتُبُونَ الْكِتَابَ بِأَيْدِيهِمْ ثُمَّ يَقُولُونَ هَٰذَا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ لِيَشْتَرُوا بِهِ ثَمَنًا قَلِيلًا ۖ فَوَيْلٌ لَهُمْ مِمَّا كَتَبَتْ أَيْدِيهِمْ وَوَيْلٌ لَهُمْ مِمَّا يَكْسِبُونَ}، ومقابل ذلك، دلّ سبحانه عباده على تجارة أخرى رابحة دوما لا تخسر أبدا تنجيهم من العذاب الأليم، فانقسم الناس في ذلك إلى فريقين رابحين وخاسرين.

[افتتاحية النبأ "ويشترون به ثمنا قليلا" 447] ...المزيد

عُمان

هجوم انغماسي لجنود الخلافة على معبد للرافضة المشركين

الموقع: العاصمة العمانية "مسقط"

الهدف: استهداف تجمّعا للشيعة أثناء ممارسة طقوسهم السنوية عند معبد لهم بمنطقة "الوادي الكبير" بالعاصمة

بدأ الهجوم الاثنين واستمرت الاشتباكات حتى صباح الثلاثاء

سقط أكثر من ٣٥ قتيلا وجريحا من الشيعة والقوات العمانية

وإن الدولة الإسلامية قد أخذت على عاتقها حرب الرافضة في كل مكان حربا شعواء لا هوادة فيها ولا هوان، فإما أن ندحر الرافضة ونكف شرهم عن الإسلام والملة، وإما أن يباد آخر جندي في الدولة

[أبو محمد العدناني- والرائد لا يكذب أهله] ...المزيد

دواء الروافض

هل بقي موطنٌ للرافضة المشركين يطعنون فيه بعرض النبي ﷺ لم تُدمهِ الدولة الإسلامية؟

قالها الشيخ أبو محمد العدناني -تقبله الله- "وإن الرافضة لهذه الأمة داء، وليس لهم إلا السيف دواء".

بسم الله الرحمن الرحيم

المتاجرة بالدين

حذّر الله تعالى عباده أشد التحذير من المتاجرة بدينه وآياته، وتوعّد المتورطين بذلك الوعيد الشديد والعذاب الأليم، فقال سبحانه: {إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلًا أُولَٰئِكَ لَا خَلَاقَ لَهُمْ فِي الْآخِرَةِ وَلَا يُكَلِّمُهُمُ اللَّهُ وَلَا يَنْظُرُ إِلَيْهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَا يُزَكِّيهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ}، وقال تعالى: {فَوَيْلٌ لِلَّذِينَ يَكْتُبُونَ الْكِتَابَ بِأَيْدِيهِمْ ثُمَّ يَقُولُونَ هَٰذَا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ لِيَشْتَرُوا بِهِ ثَمَنًا قَلِيلًا ۖ فَوَيْلٌ لَهُمْ مِمَّا كَتَبَتْ أَيْدِيهِمْ وَوَيْلٌ لَهُمْ مِمَّا يَكْسِبُونَ}، ومقابل ذلك، دلّ سبحانه عباده على تجارة أخرى رابحة دوما لا تخسر أبدا تنجيهم من العذاب الأليم، فانقسم الناس في ذلك إلى فريقين رابحين وخاسرين.

[افتتاحية النبأ "ويشترون به ثمنا قليلا" 447] ...المزيد

عُمان

هجوم انغماسي لجنود الخلافة على معبد للرافضة المشركين

الموقع: العاصمة العمانية "مسقط"

الهدف: استهداف تجمّعا للشيعة أثناء ممارسة طقوسهم السنوية عند معبد لهم بمنطقة "الوادي الكبير" بالعاصمة

بدأ الهجوم الاثنين واستمرت الاشتباكات حتى صباح الثلاثاء

سقط أكثر من ٣٥ قتيلا وجريحا من الشيعة والقوات العمانية

وإن الدولة الإسلامية قد أخذت على عاتقها حرب الرافضة في كل مكان حربا شعواء لا هوادة فيها ولا هوان، فإما أن ندحر الرافضة ونكف شرهم عن الإسلام والملة، وإما أن يباد آخر جندي في الدولة

[أبو محمد العدناني- والرائد لا يكذب أهله] ...المزيد

دواء الروافض

هل بقي موطنٌ للرافضة المشركين يطعنون فيه بعرض النبي ﷺ لم تُدمهِ الدولة الإسلامية؟

قالها الشيخ أبو محمد العدناني -تقبله الله- "وإن الرافضة لهذه الأمة داء، وليس لهم إلا السيف دواء".

1-008-وَالذَّارِيَاتِ ذَرْوًا (1) فَالْحَامِلَاتِ وِقْرًا (2) فَالْجَارِيَاتِ يُسْرًا (3) فَالْمُقَسِّمَاتِ أَمْرًا (4) إِنَّمَا تُوعَدُونَ لَصَادِقٌ (5) وَإِنَّ الدِّينَ لَوَاقِعٌ (6) مكية وهي ستون آية، وثلاثمائة وستون كلمة، وألف ومائتان وتسعة وثمانون حرفا بسم الله الرحمن الرحيم قوله تعالى: {والذاريات ذَرْواً} أول هذه السورة مناسب لآخرها قبلها، لأنه تعالى لما بين الحشر بدلائله، وقال: {ذَلِكَ حَشْرٌ عَلَيْنَا يَسِيرٌ} [ق: 44] وقال: {وَمَآ أَنتَ عَلَيْهِمْ بِجَبَّارٍ} [ق: 45] تُجْبِرهم على الإيمان، إشارة إلى إصرارهم على الكفر بعد إقامة البرهان، وتلاوة القرآن عليهم، لم يبق إلا اليمين فقال: {والذاريات. . إِنَّمَا تُوعَدُونَ لَصَادِقٌ} وقال في آخرها {فَوَيْلٌ لِّلَّذِينَ كَفَرُواْ مِن يَوْمِهِمُ الذي يُوعَدُونَ} [الذاريات: 60] . فصل وفي الحكمة في القسم ههنا وجوه: أحدها: أن الكفار كانوا يَنْسبون النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - للجدال، ومعرفة طرقه، وأنه عالم بفساد قولهم، وأنه يغلبهم بمعرفته بالجدال، وحينئذ لا يمكن أن يقابلهم بالأدلة، كما أن من أقام خَصْمُه عليه الدليل ولم يبق له حجة، يقول: إنه غلبني، لعلمه بالجدل وعجزي عن ذلك، وهو يعلم في نفسه أن الحق تبعي ولا يبقى للمتكلم المبرهن غير اليمين، ليقول: والله إن الأمر كما أقول ولا أجادلك بالباطل لأنه لو استدل بطريق آخر يقول خصمه فيه كقوله الأول، فلا يبقى إلا السكوت، أو التمسك بالأيمان، وترك إقامة البرهان. ...المزيد

قال تعالى:﴿مِّنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ ۖ فَمِنْهُم مَّن قَضَىٰ نَحْبَهُ وَمِنْهُم مَّن يَنتَظِرُ ۖ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلًا﴾ [سورة الأحزاب:٢٣]

🌌رسائل الفجر١٤٤٦/١/٢٥🌌
من عمل صالحا من ذكر أو أنثى وهو مؤمن فلنحيينه حياة طيبة ولنجزينهم أجرهم بأحسن ما كانوا يعملون} الصواب: أنها حياة القلب ونعيمه، وبهجته وسروره بالإيمان ومعرفة الله، ومحبته، والإنابة إليه، والتوكل عليه، فإنه لا حياة أطيب من حياة صاحبها، ولا نعيم فوق نعيمه إلا نعيم الجنة.
🔻 🔻 🔻
من أعظم الضر: حجاب القلب عن الرب، وهو أعظم عذابا من الجحيم.
🔻 🔻 🔻
قوله تعالى: {ومن يعش عن ذكر الرحمن نقيض له شيطانا فهو له قرين} الصحيح: أن ذكره الذي أنزله على رسوله - وهو كتابه - من أعرض عنه: قيض له شيطانا يضله ويصده عن السبيل، وهو يحسب أنه على هدى.
🔻 🔻 🔻
كان شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله - إذا اشتدت عليه الأمور: قرأ آيات السكينة. وقد جربتُ أنا أيضا قراءة هذه الآيات عند اضطراب القلب بما يرد عليه، فرأيت لها تأثيرا عظيما في سكونه وطمأنينته. (منها: {ثم أنزل الله سكينته على رسوله وعلى المؤمنين})..(ابن القيم)
https://t.me/azzadden ...المزيد

‏قال تعالى﴿وَأُفَوِّضُ أَمْرِي إِلَى اللَّهِ ۚ إِنَّ اللَّهَ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ﴾ [سورة غافر:٤٤]
- قالها يعقوب فأعـاد اللَّه إليه "يوسف"عليهما الصلاة والسلام، ورد عليه بصره.. اللهم إنا فوضناك أمرنا كله، دبر لنا من الأمور خيرها، وسخر لنا من الأقدار أجملها." ...المزيد

*******قائمة المنقولات بين العقل و النقل********
"المسلمون عند شروطهم"
(الموضوع مهم جدا)
*الخلاصة في نهاية البوست
مما اثار الرأي العام في مصر موضوع قائمة المنقولات فما هي ؟وما حكمها؟
قائمة المنقولات : هي قائمة تكتب بالمنقولات "اي الاثاث وغيره" التي تحضرها الزوجة لبيتها ويُلزَمُ الرجل بالتوقيع على هذه القائمة كنوع من الامانة المستردة في حال الطلاق وغيره.
والاسم مقتبس من قسم من اقسام المال في الشريعة الاسلامية الا وهو المنقول
والمنقول :ما أمكن نقله وتحويله من مكان لاخر مع بقاء هيئته وشكله، كالسيارات والاثاث ونحوها.
ويكتب في القائمة ما احضرته الزوجة على سبيل الامانة وما احضره الزوج على سبيل المهر من اثاث وذهب و نحوه
فاذا طلبت الزوجة القائمة طولب الرجل بذلك كله سواء طلق ام لا , سواء اكان هو من طلب الطلاق ام هي بخلاف انه لو كانت هي من طلبت الخلع ترد المهر الذي دفعه الزوج
والاصل في قائمة المنقولات انها عادة يهودية قديمة كانت قد انتشرت بين يهود العرب عامة و يهود مصر خاصة
- ما حكم قائمة المنقولات؟
الاصل في قائمة المنقولات انها عقد صحيح اذا روعيت الامانة في كتابتها
- لماذا الجدل؟
قائمة المنقولات ليس كما يظهر منها انها حفظ لحق الزوجة في ما احضرته من اثاث ونحوه بل هي طريقة عصرية للي عنق الرجل وابطال قوامته و الزامه بالبقاء في العلاقة فإما ان يبقى مع زوجته ذليلا واما ان يسجن!
وقد حُقَّ لهم ان يفعلوا ذلك فكيف يحافظ الرجل على كرامته وفراشه الذي بنام به و قصعته التي يأكل منها من مال زوجته او من مال اهلها ؟؟
ليس كل عرف صحيح شرعا ملزم و ليس كل ما تعارف عليه الناس وجب فعله بل الاصل في الرجل ان الانفاق من مسؤولياته العديدة وقد جاء ديننا الحنيف بذلك حفظا لحقه وكرامته ودفعا لما قد يسوؤه .
و قد يتمادى البعض مما سمعت فيجعل في القائمة شيئا مما انفقه الزوج كالذهب و المال مما قبضته الزوجة على سبيل المهر(كالمقدم عندنا ) فهي تملك الذهب في حوزتها وتطالب الزوج به وهذا اكل لاموال الناس بالباطل وهو مما لا يجوز شرعا.
وقد يكتب ما احضره الزوج وما احضرته الزوجة بالعموم في خانة واحدة فاذا حصل الخلع لا تطالب الزوجة بالمهر وهذ بهتان عظيم!!!
فيا ايها الرجل العاقل قد اغناك الله بشرع متكامل و تركت على المحجة البيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها الا هالك , فمالك ولعرف يهودي قد عفا عليه الدهر !! ما لك ولفعل قد ينتهي بك ذليلا او مسجونا !!
الخلاصة:
القائمة جائزة شرعا اذا روعيت في كتابتها الضوابط الشرعية وهي اقرب ما تكون لوصل الامانة عندنا
الرجل العاقل يدفع المهر كما شرع الله له ويحفظ كرامته بان ينفق على اهله كما طُلِبَ منه ولا بنساق وراء عادات لا تسمن ولا تغني من جوع ...المزيد