🌌رسائل الفجر١٤٤٤/٥/٢٣🌌
قال ابن رجب:كان السلف يجتهدون في أعمال الخير ويعدون أنفسهم من المقصرين المذنبين، ونحن مع إساءتنا نعد أنفسنا من المحسنين
🔖. 🔖.
قال ابن رجب:كانَ بعض السّلف يَقُول فِي دُعائِهِ اللَّهُمَّ إنَّك قلت عَن أهل النّار أنهم﴿وأقسموا بِاللَّه جهد أيْمانهم لا يبْعَث الله من يَمُوت}ونحن نقسم بِاللَّه جهد أيْماننا ليبْعَثن الله من يَمُوت اللَّهُمَّ لا تجمع بَين أهل القسمَيْنِ فِي دار واحِدَة
🔖. 🔖.
قال ابن رجب(فقوله - ﷺ -إن النصر مع الصبر»يشمل الصبر عَلى جهاد العبد لعدوه الظاهر، وجهاده لعدوه الباطن وهو نفسه وهواه، وكان السَّلف يفضلون هذا الصبر عَلى الصبر عَلى البلاء)
🔖. 🔖.
قال ابن رجب:(وقد كتب أبو الدرداء إلى سلمان:هلم إلى الأرض المقدسة،أرض الجهاد، ولذلك كان السَّلف يختارون الإقامة بها للجهاد، كما فعل ذلك رؤساء مسلمة الفتح من قريش.
https://t.me/azzadden ...المزيد

توقير العلم والعلماء من إجلال الله - تعالى - وتعظيمِ شريعته، وامتثالِ أمره، قال الله تعالى" ومن يعظم شعائر الله فإنها من تقوى القلوب" وفي الحديث عن أبي موسى الأشعري - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم "إن من إجلال الله إكرامَ ذي الشيبة المسلم، وحاملِ القرآن غير الغالي فيه والجافي عنه، وإكرامَ ذي السلطان المقسط" رواه أبو داود، وحسنه الشيخ الألباني في "صحيح الجامع" ...المزيد

تركت السامري منذ 10 باستضافة ليست هناك ... وجهاز مستعار لا يكاد... لن يعمل شيئا اخر بيديه..
فاقتلوا انفسكم هو خير لكم عند بارئكم فتيب عليكم (مع القمر)

*«نَظْم الفَرائد مِمَّا في سِلسلَتَي الألباني من فوائد»*

✒تأليف : عبد اللطيف بن محمد بن أحمد بن أبي ربيع.

🌹•الحلقة الخامسة عشر•(15)

📚 باب الضحك والعجب صفتان من صفات الله – تبارك وتعالى -

🔺1 - عن رزين – رضي الله عنه - قال : قال رسول الله ﷺ : ( ضحك ربنا – عـز وجل – من قنوط عـبـاده ، وقرب غيره ، فـقـال أبو رزين : أويضحك الرب – عز وجل - ؟
▪ قال : نعم . فقال : لن نعدم من رب يضحك خيراً ) .
🍃 وفي طريق : « وعـلـم الـلـه يـوم الغيث يشرف عليكم ، أزلين مشـفـقـين فـيـظـل يضحك ،
قد علم أن غيركم إلى قرب »

◾ قال لقيط : لن نعدم من رب يضحك خيراً . حسن ، الصحيحة برقم ( ۲۸۱۰ ) .
❓ * ( غريب الحديث ) :
◾١- ( غيـره ) ، في « شرح القاموس » : « الغير من تغير الحال ، وهو اسم بمعنى القطع والعتب ، ويجوز أن يكون جمعاً واحدته غيرة » .
▫ قال أبو الحسن السندي في « حاشية ابن ماجه » : « والضمير لله والمعنى أنه تعالى يضحك من أن العبد يصير مأيوساً من الخير بأدنى شـر وقع عليه مع قرب تغييره – تعالى – الحال من شـر إلى خـيـر ، ومن مرض إلى عافية ، ومن بلاء ومحنة إلى سرور وفرحة .

▫ لكن الضحك على هذا لا يمكن تفسيره بالرضا » .

◾۲ - ( قلت : لن نعدم ) من عدم كعلم إذا فقده . قال السندي : « يريد أن الرب الذي من صفاته الضحك لا نفقد خيره ، بل كلما احتجنا إلى خير وجدناه ، فإنا إذا أظهرنا الفاقة لديه يضحك فيعطي » .

◾٣– ( أزلين ) : « الأَزِل بسكون الزاي : الشدة ،
و ( الأزل ) على وزن ( كَتِف ) هو الذي قد أصابه الأزل واشتد به حتى كاد يقنط » . « زاد المعاد » .

🌹* فائـدة :
◾ قال ابن كثير في تفسير سورة البقرة : « وفي حديث أبي رزين :
« عجب ربك من قنوط عباده وقرب غيثه ، فينظر إليهم قنطين ، فيظل يضحك يعلم أن فرجهم قريب » الحديث .
🔹 ولم أره بهذا اللفظ ، فالظاهر أنه رواه بالمعنى . والله أعلم .

☜ وبهذه المناسبة أقول : إن قول صاحبنا الشيخ مقبل بن هادي في تخريجه لحديث ابن كثير هذا ( ٤٤٥/١ – الكويت ) :
🚫 « رواه أحمد ( ! ) ج 4 ص 13 بمعناه ، وهو حديث ضعيف ؛ لأنه من طريق عبدالرحمن بن عياش السمعي عن دلهم بن الأسود وهما مجهولان » .

👈 أقول : فقوله : « بمعناه » ليس بصحيح ، لأن « العجب » غير
« الضحك » ، فهما صفتان لله - عز وجل - عند أهل السنة – وهو منهم والحمد لله - خلافاً للأشاعرة ، فإنهم لا يعتقدونهما ، بل يتأولونهما بمعنى الرضا ! فلعله لم يتنبه للازم هذا القول ، ولهذا قيل : لازم المذهب ليس بمذهب ! .

🔺٢ - عن أبي هريرة – رضي الله عنه - قال : رسول الله ﷺ :
( إذا جـمع الله الأولى والأخـرى يـوم الـقـيـامـة ؛ جـاء الـرب - تبـارك وتعالى- إلى المؤمنين فوقف عليهم – والمؤمنون على كوم - فقالوا لعقبة : ما الكوم ؟
▪ قال : مكان مرتفع - فيقول : هل تعرفون ربكم ؟
▪ فيقولون : إن عرفنا نفسه عرفناه .

▪ ثـم يقـول لهم الثـانـيـة ، فيضحك في وجـوههم ، فـيـخرون له سجداً ) . صحيح ، الصحيحة برقم ( 756 ) .

🌹* فائـدة :
واعلم أن هذا الحديث - كـغـيـره من أحاديث الصفات – يجب إمراره على ظاهره دون تعطيل ؛ أو تشبيه ؛ كما هو مذهب السلف ،
▪ وليس مذهبهم التفويض كما يزعم الكوثري وأمثاله من المعطلة ؛ كما شرحه ابن تيمية في رسالته « التدمرية » وغيرها ،
▪ والـتـفـويـض بزعمهم إمرار النصـوص بدون فهم مع الإيمان بألفاظها ! ولازم ذلك نسبة الجهل إلى السلف بأعز شيء لديهم وأقدسه عندهم وهو أسماء الله وصفاته
ومن عرف هذا علم خطورة ما ينسبونه إليهم . والله المستعان .
▪ وراجع لهذا مقدمتي لكتابي
« مختصر العلو للذهبي » ، يسر الله طبعه . ثم طبع والحمد لله .
📚انظر الصفحة :( 1 /32-35)].

❍ ══●○◯🚧◯○●══❍
الدال ؏ــــلى الخيــ🌾ـــر كفاعلـــــہ العلميـــــہ…
……… ◯◯✸📛✸◯◯ ………

🌹أعــــده وجمعه ورتبه 📚
ابو حامد يوسف شومان
➣ 📲 ════════٭ ➣ 📲
الـــســلاسـل 👇 الـعـلـمية السلفية
ـ╗═══════📚 ═╔
🍀 رابط مدونة يوسف شومان 1 👍
https://www.blogger.com/blog/posts/2691608277915435443

🍀 رابط مدونة يوسف شومان 2 👍
https://yousefshouman.blogspot.com/

تويتر :
Https://twitter.com/y_shoman71?s=09
قوقل :
https://pin.it/1YMk8qE

انستجرام :
Https://www.instagram.com/invites/contact/?i=io83cwwqlofp&utm_content=1kybcty‌‏

سلاسل البطاقة الدعوية :
https://t.me/bitaqatsalasil

🎯 السلاسل العلمية السلفية 🥀
📌صفحتنا على الفيس بوك 👇🏻👇🏻
https://www.facebook.com/groups/297911528360310/?ref=share

🌹 قــنـ➷ـاة السلاسل العلمية السلفية تليجرام 👇👇
https://t.me/salasileilmia

🍁 شروحات طالب العلم فيس🌴

https://www.facebook.com/groups/868511223927260/?ref=share_group_link

قــنـ➷ـاة✵الفوائد السلفية ✵
❶ للانضمــام اضغط على رابط القنــاة
❷ ثم إضغط :"إشترك"🔝
https://t.me/Salafiy_benefits

🚫فضلا👈اعادة توجيه لمنشورات القنـ➚ــاة
وجزى الله ...المزيد

نعم يقبل أن لا يخفى شيء مما يتصفح .كذالك الامة تقبل خصوصيتها كالماء.. من قيل له امر فصدقه فقد امكن الساخر منه
..
قصة رجل مع سليمان اخذو منه قطعة ارض..top4top..
ونادى رجل سليمان بن عبد الملك وهو على المنبر: يا سليمان اذكر يوم الأذان، فنزل سليمان من على المنبر ودعا بالرجل فقال له ما يوم الأذان؟ فقال: قال الله تعالى: فَأَذَّنَ مُؤَذِّنٌ بَيْنَهُمْ أَنْ لَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الظَّالِمِينَ قال: فما ظلامتك؟ قال: أرض لي بمكان كذا وكذا أخذها وكيلك، فكتب إلى وكيله: ادفع إليه أرضه وأرضا مع أرضه.
.
الناس اثنين رجل ضلمته. ورجل ضلمك..اذا اضطرتكم الحاجة .. كونوا بمن ضلمكم ارجع منكم له . ممن ضلمتموه.
.
ليس منا من أشار علينا بالسلاح
.
.وعن علي رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم: «إياك ودعوة المظلوم فإنما يسأل الله تعالى حقه» ،
وعنه صلى الله عليه وسلم أنه قال: «ما من عبد ظلم فشخص ببصره إلى السماء إلا قال الله عز وجل لبيك عبدي حقا لأنصرنك ولو بعد حين» ،
وعنه أيضا أنه قال: ألا إن الظلم ثلاثة فظلم لا يغفر وظلم لا يترك وظلم مغفور لا يطلب، فأما الظلم الذي لا يغفر فالشرك بالله والعياذ بالله تعالى، قال الله تعالى إِنَّ اللَّهَ لا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ ما دُونَ ذلِكَ لِمَنْ يَشاءُ وأما الظلم الذي لا يترك فظلم العباد بعضهم بعضا ، وأما الظلم المغفور الذي لا يطلب فظلم العبد نفسه.
ومر رجل برجل قد صلبه الحجاج فقال: يا رب إن حلمك على الظالمين قد أضر بالمظلومين، فنام تلك الليلة فرأى في منامه أن القيامة قد قامت وكأنه قد دخل الجنة، فرأى ذلك المصلوب في أعلى عليين وإذا مناد ينادي حلمي على الظالمين أحل المظلومين في أعلى عليين.
وقيل: من سلب نعمة غيره سلب نعمته غيره. وسمع مسلم بن بشار رجلا يدعو على من ظلمه فقال له كل الظالم إلى ظلمه فهو أسرع فيه من دعائك .
ويقال: من طال عدوانه زال سلطانه، وقال علي بن أبي طالب رضي الله عنه: يوم المظلوم على الظالم أشد من يوم الظالم على المظلوم ، ورئي لوح في أفق السماء مكتوب فيه لا إله إلا الله محمد رسول الله وتحته هذا البيت:
فلم أر مثل العدل للمرء رافعا ... ولم أر مثل الجور للمرء واضعا
وقال الشاعر:
كنت الصحيح وكنّا منك في سقم ... فإن سقمت فإنا السالمون غدا
دعت عليك أكف طالما ظلمت ... ولن تردّ يد مظلومة أبدا
وكان معاوية يقول: إني لأستحي أن أظلم من لا يجد عليّ ناصرا إلا الله،
وقال أبو العيناء كان لي خصوم ظلمة فشكوتهم إلى أحمد بن أبي دؤاد وقلت: قد تضافروا علي وصاروا يدا واحدة، فقال: يَدُ اللَّهِ فَوْقَ أَيْدِيهِمْ فقلت له: إن لهم مكرا، فقال: وَلا يَحِيقُ الْمَكْرُ السَّيِّئُ إِلَّا بِأَهْلِهِ قلت: هم فئة كثيرة فقال: كَمْ مِنْ فِئَةٍ قَلِيلَةٍ غَلَبَتْ فِئَةً كَثِيرَةً بِإِذْنِ اللَّهِ
وقال يوسف بن أسباط: من دعا لظالم بالبقاء فقد أحب أن يعصى الله في أرضه.
وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال أبو القاسم صلى الله عليه وسلم: «من أشار إلى أخيه بحديدة فإن الملائكة تلعنه وإن كان أخاه لأبيه وأمه» ،
وقال مجاهد:يسلط الله على أهل النار الجرب فيحكوم أجسادهم حتى تبدو العظام فيقال لهم: هل يؤذيكم هذا فيقولون: إي والله فيقال لهم هذا بما كنتم تؤذون المؤمنين.
وقال ابن مسعود رضي الله عنه: لما كشف الله العذاب عن قوم يوسف عليه السلام ترادوا المظالم بينهم حتى كان الرجل ليقلع الحجر من أساسه فيرده إلى صاحبه.
وقال أبو ثور بن يزيد: الحجر في البنيان من غير حلّه عربون على خرابه. وقال غيره: لو أن الجنة وهي دار البقاء أسست على حجر من الظلم لأوشك أن تخرب.
وقال بعض الحكماء: اذكر عند الظلم عدل الله فيك وعند القدرة قدرة الله عليك، لا يعجبك رحب الذراعين سفّاك الدماء فإن له قاتلا لا يموت.
وقال سحنون بن سعيد: كان يزيد بن حاتم يقول: ما هبت شيئا قط هيبتي من رجل ظلمته وأنا أعلم أن لا ناصر له إلا الله فيقول حسبك الله، الله بيني وبينك.
وقال بلاد بن مسعود: اتق الله فيمن لا ناصر له إلا الله.
وبكى علي بن الفضل يوما فقيل له: ما يبكيك؟ قال: أبكي على من ظلمني إذا وقف غدا بين يدي الله تعالى ولم تكن له حجة.
وروي أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «يقول الله تعالى اشتد غضبي على من ظلم من لا يجد له ناصرا غيري» .
وروي أن كسرى أنوشروان كان له معلم حسن التأديب يعلمه حتى فاق في العلوم فضربه المعلم يوما من غير ذنب فأوجعه فحقد أنوشروان عليه، فلما ولي الملك قال للمعلم: ما حملك على ضربي يوم كذا وكذا ظلما؟ فقال له: لما رأيتك ترغب في العلم رجوت لك الملك بعد أبيك فأحببت أن أذيقك ظعم الظلم لئلا تظلم، فقال أنوشروان: زه زه «6» .
وقال محمد سويد وزير المأمون:
فلا تأمننّ الدّهر حرّا ظلمته ... فما ليل حرّ إن ظلمت بنائم
وروي أن بعض الملوك رقم على بساطه:
لا تظلمنّ إذا ما كنت مقتدرا ... فالظلم مصدره يفضي إلى النّدم
تنام عيناك والمظلوم منتبه ... يدعو عليك وعين الله لم تنم
وما أحسن ما قال الآخر:
أتهزأ بالدعاء وتزدريه ... وما تدري بما صنع الدعاء
سهام الليل نافذة ولكن ... لها أمد وللأمد انقضاء
فيمسكها إذا ما شاء ربيّ ... ويرسلها إذا نفذ القضاء ...المزيد

قال حكيم: الكرم هو دينار عشرون قيراطا منه للنحل وأربعة قراريط منه في سائر الأمم . والبخل هو دينار وعشرون قيراطا قيل للنمل وقالوا بل لامة الجراد و الأصح في المغاربة وأربعة قراريط منه في سائر الامم.
.
.
قال حكيم بن عكرمة الدّيلمي يرثي عين وسارة:
لعمرك! للبلاط وجانباه، ... وحرّة واقم ذات المنار،
فجمّاء العقيق فعرصتاه، ... فمفضي السيل من تلك الحرار،
إلى أحد فذي حرض فمبنى ... قباب الحي، من كنفي ضرار،
أحبّ إليّ من فج ببصرى، ... بلا شكّ هناك ولا ائتمار
ومن قريات مكان ومكان، ... لو انّي كنت أجعل بالخيار
.

42 - " الدليف ": بطء المشي. قال حكيم بن معية:
هَلْ مِنْ فَتًى يَسْقِى لشيخٍ دالِفِ
قد كان في الحياةِ ذا عجارِفِ ...المزيد

لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين

الخير فيم اختاره الله

هل عندك دفتر تسجل فيه أو على الأقل في مفكرة جوالك فإن الأفكار مثل الصيد البري إذا لم تصطاده وتوثقة فلعلك لا تقابله بعدها أبدا... احرص كل الحرص على تدوين أي فكرة خطرت ببالك في أي مكان كان...

لا اله لا الله

🌴🏆🏆🏆

رضيت بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد صلى الله عليه وسلم نبيا ورسولا .