• صاحب الهوى تسهل استمالته من قبل أعداء الأمة، والمتربصين بها الدوائر، فسرعان ما يرتد خنجراً في ...

• صاحب الهوى تسهل استمالته من قبل أعداء الأمة، والمتربصين بها الدوائر، فسرعان ما يرتد خنجراً في خاصرة الأمة، وسوطاً يلهبُ ظهرَها، وعيناً يكشف سرها، ويبدي سوأتها، ويهتك سترها، داعيةً لتثبيط العزائم، إماماً لكل متهتك وخائن. ...المزيد

🌃رسائل الفجر١٤٤٤/١/٩🌃 حدث يوم عاشوراء حدثان عظيمان مختلفان في النتيجة؛ *فالأول* :نصر الله تعالى ...

🌃رسائل الفجر١٤٤٤/١/٩🌃
حدث يوم عاشوراء حدثان عظيمان مختلفان في النتيجة؛ *فالأول* :نصر الله تعالى للمؤمنين على الظالمين حين نجى الله موسى وقومه *؛والحدث الأخر* تسلط الظالمون على المؤمنين فقتلوا الحسين ومن معه رضي الله عنهم،فالأول نعمة تُشْكَرُ، والحدث الثاني مصيبة عليها يُصبر،وقد مضى القاتل والمقتول إلى الله وهو سريع الحساب
🔖. 🔖. 🔖. 🔖
قاتلُ الحسين هو مثل قاتل عمر وقاتل عثمان وقاتل علي وقاتل طلحة وقاتل الزبير رضي الله عنهم ولعن قاتليهم؛وهؤلاء كلهم أفضل من الحسين رضي الله عنهم،وكلهم في الجنة فلو جاز أن نفعل نياحة ومأتما على الحسين فمن باب أولى النياحة والمأتم على مقتل عمر وعثمان وعلي بن أبي طالب وطلحة والزبير بل وعلى زكريا ويحي الذين قتلهم اليهود ظلما؛ولكن إنما هو صبر واحتساب
🔖. 🔖. 🔖. 🔖
ليس لقتل الحسين مزية خاصة تختلف عن مقتل أبيه علي بن أبي طالب أو مقتل عمر وعثمان حتى يُتخذَ منه نقطة شؤم على الأمة؛فكلها مصائب تتفطر لها قلوب المؤمنين؛لعن الله من قتل ورضي.
https://t.me/azzadden
...المزيد

. . . . . . . . . حمير ما تصد طريق الوقود.....العرش لها والكرسي لتجلس فيه...الى ...

.
.
.
.
.
.
.
.
.
حمير ما تصد طريق الوقود.....العرش لها والكرسي لتجلس فيه...الى اللقاء
نبى من الأنبياء يعنى إذا كان متفقا على نبوته او عدم نبوته واما إذا كان فيه خلاف فلا يكفر لانه كالدليل الظنى والكفر فى القطعي وفى فتح الرحمن فى سورة البقرة والمذكورون فى القرآن باسم العلم ستة وعشرون نبيا وهم محمد وآدم وإدريس ونوح وهود وصالح وابراهيم ولوط وإسماعيل وإسحاق ويعقوب ويوسف وأيوب وذو الكفل وشعيب وموسى وهارون وداود وسليمان وعزير ويونس وزكريا ويحيى وعيسى والياس واليسع صلوات الله عليهم أجمعين وأشير الى اشمويل بقوله تعالى (وَقالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ) وأشير الى ارميا
بقوله (أَوْ كَالَّذِي مَرَّ عَلى قَرْيَةٍ) وأشير الى يوشع بقوله (وَإِذْ قالَ مُوسى لِفَتاهُ) وأشير الى اخوة يوسف بقوله (لَقَدْ كانَ فِي يُوسُفَ وَإِخْوَتِهِ) والأسباط ذكروا اجمالا وهم من ذرية أولاد يعقوب الاثني عشر نبيا وكان فيهم أنبياء وفى لقمان وذى القرنين خلاف كالخضر انتهى
قال بعض الحكماء يجب على المؤمن ان يعلم صبيانه ونساءه وخدمه اسماء الأنبياء الذين ذكرهم الله تعالى فى كتابه حتى يؤمنوا بهم ويصدقوا بجميعهم ولا يظنوا ان الواجب عليهم الايمان بمحمد عليه السلام فقط لا غير فان الايمان بجميع الأنبياء سواء ذكر اسمه فى القرآن او لم يذكر واجب على المكلف فمن ثبت تعينه باسمه يجب الايمان به تفصيلا ومن لم يعرف اسمه يجب الايمان به اجمالا-
* وحكى- ابن قتيبة فى المعارف ان الأنبياء مائة الف واربعة وعشرون الفا الرسل منهم ثلاثمائة وخمسة عشر منهم خمسة عبرانيون وهم آدم وشيث وإدريس ونوح وابراهيم وخمسة من العرب هود وصالح وإسماعيل وشعيب ومحمد عليهم السلام قال فى التكملة هذا الذي ذكر ابن قتيبة لا يصح لانه قد روى انه كان من العرب نبى آخر وهو خالد بن سنان بن غيث وهو من عبس بلا فائدة بن بغيض روى عن النبي عليه السلام انه قال فيه (ذلك نبى إضاعة قومه) وردت ابنته على رسول الله عليه السلام فسمعته يقرأ (قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ) فقالت كان ابى يقول هذا قال ابن قتيبة وأول أنبياء بنى إسرائيل موسى وآخرهم عيسى قال فى التكملة صاحبها وهذا عندى غير صحيح لانه ان أراد أول الرسل فقد قال الله تعالى حكاية عن قول الرجل المؤمن من آل فرعون (وَلَقَدْ جاءَكُمْ يُوسُفُ مِنْ قَبْلُ بِالْبَيِّناتِ) فقد اخبر انه أرسل إليهم يوسف وهو اما ابن يعقوب او ابن افرائيم بن يوسف بن يعقوب على الخلاف المتقدم وان أراد النبوة خاصة فيوسف واخوته أنبياء وهم بنو إسرائيل لان يعقوب عليه السلام هو إسرائيل وأول الأنبياء آدم وآخرهم محمد عليهم السلام وروى ابن سلام وغيره عن عائشة رضى الله عنها انها قالت لا تقولوا لا نبى بعد محمد وقولوا خاتم النبيين لانه ينزل عيسى بن مريم حكما عدلا واماما مفسطا فيقتل الدجال ويكسر الصليب ويقتل الخنزير ويضع الجزية وتضع الحرب أوزارها قال فى التكملة وقول عائشة لا تقولوا لا نبى بعد محمد انما ذكر والله اعلم لئلا يتوهم المتوهم رفع ما روى من نزول عيسى بن مريم فى آخر الزمان وعلى الحقيقة فلا نبى بعد رسول الله عليه السلام لان عيسى وان نزل بعده فهو موجود قبله حى الى ان ينزل وإذا نزل فهو متبع لشريعته مقاتل عليها فلا يخلق نبى بعد محمد ولا تجدد شريعة بعد شريعته فعلى هذا يصح ولا نبى بعده. وقد روى فى اسماء النبي عليه السلام فى كتاب الشمائل وغيره والعاقب الذي ليس بعده
.
.
.
.
.
.
.
.
.
22 - وحدثنا إسحاق بن إسماعيل، أخبرنا إبراهيم بن عيينة، قال: قيل لبعض الحكماء: أي شيء أشبه بالدنيا؟ قال: أحلام النائم.

...المزيد

🌃رسائل الفجر١٤٤٣/٤/٩🌃 كان المشركون الذين بعث فيهم النبي صلى الله عليه وسلم مقرين بتوحيد الربوبية ...

🌃رسائل الفجر١٤٤٣/٤/٩🌃
كان المشركون الذين بعث فيهم النبي صلى الله عليه وسلم مقرين بتوحيد الربوبية وأن الله هو الرازق الخالق المالك لكنهم مشركون بواحدنيته وألوهيته!
🔖. 🔖. 🔖. 🔖
فالنبي صلى الله عليه وسلم لم يطلب منهم الاقرار بأن الله خالق رازق فهم مقرون ولم ينفعهم هذا الاقرار وحده(ولئن سألتهم من خلقهم ليقولن الله)
🔖. 🔖. 🔖. 🔖
طلب منهم النبي صلى الله عليه وسلم أن يفكروا كيف يقرون بربوبية الله تعالى ثم يشركون بألوهيته لأن الخالق الرازق هو المستحق للعبادة فكيف يعبدون غيره(أفمن يخلق كم لا يخلق أفلا تذكرون)
🔖. 🔖. 🔖. 🔖
ولم يفهم المشركون من كلمة لا إله إلا الله أن الله تعالى خالق رازق فقط ولو فهموا هذا منها لبادروا بالإقرار ولكنهم فهموا أنها تبطل آلهتهم التي يدعون من الله تعالى فنفروا وقالوا:أجعل الآلهة إلها واحدا؟إن هذا لشيء عجاب
https://t.me/azzadden
...المزيد

ما أكثر الشهبات التي تُْعرض اليوم! .. فلا تترك يقينيَّاتك الراسخة لشبهة عارضة .. والحل لهذا الشبهات ...

ما أكثر الشهبات التي تُْعرض اليوم! .. فلا تترك يقينيَّاتك الراسخة لشبهة عارضة .. والحل لهذا الشبهات العارضة (فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ )

قال الرسول صلى الله عليه وسلم: (البِرُّ حُسْنُ الخُلُقِ، وَالإِثْمُ ما حَاكَ في نَفْسِكَ، ...

قال الرسول صلى الله عليه وسلم: (البِرُّ حُسْنُ الخُلُقِ، وَالإِثْمُ ما حَاكَ في نَفْسِكَ، وَكَرِهْتَ أَنْ يَطَّلِعَ عليه النَّاسُ).[٢]

ليس كل ما يلمع ذهب وليس كل وكالة أوقناة اخبارية صادقة وليس كل من يدعي حقوق الانسان عادل وليس كل من ...

ليس كل ما يلمع ذهب وليس كل وكالة أوقناة اخبارية صادقة وليس كل من يدعي حقوق الانسان عادل وليس كل من يظهر بمظهر الشيوخ نزيه وليس كل يعد ناخبيه صادق
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00 يتبقى على
1 صفر 1446
الفجر 00:00 الظهر 00:00 العصر 00:00 المغرب 00:00 العشاء 00:00

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً