#تأمل

ما بين النعوات والهوسات، وطلب المدد من حسين وولاويل المتمتعات على دعس حزبهم في الضاحية!!

الى اختباء مقتدى الشـ.،.ـرك وهروب من قالوا أنهم سيخوضون البحر مع زعيمهم الهـ.،.ـالك،

لكن مشـ.،.ـركي الرافضة كما عهدناهم، وشهدت أمتنا على خياناتهم لسنين طويلة، هم #خنازير غدارة في حق المسلمين المستضعفين العزل، و #أرانب مفزوعة منبطحة أمام اليهود والنصارى.

وصدق القحطاني حينما قال:

إن الروافض شر من وطئ الحصى
من كل إنس ناطق أو جانِّ. ...المزيد

#تعقيب مهم

⭕لَقَدِ ابْتَغَوُا الْفِتْنَةَ مِن قَبْلُ⭕

فريقان تشاكسا مؤخرا وكلاهما في فلك الإخونج يدورون وللفتنة مبتغون وعلى عواطف المسلمين يلعبون

فما القصة؟

ظهر لنا مؤخرا وبشكل مفاجئ دعوات ممن يدعون السير على منهج السلف محذرين ومنزعجين من الترحم على الرافضي أخو حماس "حسن أخزاه الله" ومبينين حرمية ذلك وكيف الترحم على المجرمين وإعطاء صكوك الشهادة لمثله.

هذا الفريق الذي أخذ حبوب الشجاعة المفاجئة وأشهر بظنه سيفا لا يعدو قدر شوكة صغيرة منتهزين مصاب حماس وإخوانها لما تيقنوا مصيرهم المحتوم

رغم أن حماس في مواقف سابقة وحالية ترحمت وقالت شعرا ومدحا وشكرا وأعطت صكوك الولاء والشهادة لمحور الفرس ومن تبعهم وقرنت مصير الأمة ومسارها بمصير إيران وأتباعها، ولم يتعدى انتقادهم سوى انتقاد كلمات أبو عبيدة الإيراني وليس انتقاد المتحدث نفسه وما هو عليه من ضلال؛ والذي قال في كلمة سابقة له: أنهم يغسلون عار الأمة !


فلم نسمع من هؤلاء ما يقولون الآن بل رأينا منهم قبلها تمجيدا لأعلام الاستعمار ومدحا لحماس وكذبتهم والترحم على هنيتهم والتبرير لباطل صنعتهم، بل مشهود لهؤلاء حربهم ودس سمومهم ضد الموحدين في جماعة المسلمين وفتنة متابعيهم فيهم بالكذب والبهتان العظيم

وخرج أحد هؤلاء المشاهير مؤخرا ليبرر لمتابعيه صمته وهو من يدعي كذبا أنه "أسد السنة" قائلا: "لم أكن أود الصدام مع حماس الآن".

هؤلاء الذين آثروا التدليس والصمت على قول الحق وهم يعلمون يدعون اختيارهم السلامة وحسن التوقيت وخوفا من خسارة متابعيهم، وتلبيسا عليهم حقيقة حماس، وإظهارها بمظهر المضطر اضطرارا تعدى مرحلة الرشد ووصل محل الابتداع وليس الردة والخروج من عباءة الإسلام.

فلا تجدهم يتطرقون إلى نواقض حماس وكيف أنها على lلkفـ،،ر لولايتها المـ،،شركـ،،،ين وكيف أنها على lلkفـ،،ر لما حكمت بغير ما أنزل الله وكيف أنها على lلkفـ،،ر لما والت فرعون مصر على موحدي سيناء وكيف أنها على lلkفـ،،ر لما ادعت أن هديها أفضل مما جاء به القرآن وهدي رسولنا العدنان صلى الله عليه وسلم وغيرها من نواقض

نعم، فلقد ابتغوا الفتنة من قبل...

ورغم الموقف المتأخر لهؤلاء المفتونين الفاتنين، فلم يسلموا من حزب الإخونج الذين هم من محصلته فخرج مشاهير الإخونج يبتغون الفتنة ويخونون ويكفرون من كانوا يعدونه منذ يوم في صفهم يصفونه بالصهيونية ويرسمونه في رسوم ساخرة ويبثون على المنصات والفضائيات انتقادهم الشديد ويضربون بالنار والحديد من يتجرأ على حماسهم الإيرانية وكلمة متحدثها.

وهؤلاء أولياء الرافضة _حشرهم الله معهم_ لم يتخذوا هذا الموقف إلا لثلاثة أسباب:

أولا: كرههم للشريعة وليس لموقف أشخاص قد يتصالحون معهم في اليوم التالي، فتجد مجمل هجومهم هو على النصوص والعقيدة فيصورون ويرسمون الشيخ السني بعباءة يهودية والشيعي المشرك بعباءة إسلامية.

وهنا يظهر منهج الإخونج الحقيقي الذي هو أقرب للروافض من عقيدة الإسلام، بل وقاموا بتدشين حزب أطلقوا دعواته من عاصمة الإنجليز سموا أنفسهم فيه أنهم علماء المسلمين المستجيبين لدعوة الملثم الإيراني بل حرفوا النصوص الشرعية والعقائدية ليردوا بها على منتقدي كلمة ملثمهم في افتراء شديد على الله ورسوله صلى الله عليه وسلم.

ثانيا: غضبا وحمية لحزب حماس فإن مُست حماس مس الإخوان وسقط القناع، فتجدهم يضعون التبريرات الكثيرة والشنيعة للحفاظ على صنم حماس وتمجيده ومحوره الإيراني بالكذب والأوهام، بينما لا يتطرقون أبدا لذكر مساوئه أو انتقاده ولو على استحياء، وليس نصرة للحق أو عقيدة المسلمين

ثالثا: هؤلاء دينهم من دين متابعيهم فإن كانوا متابعيهم صوفية فهم صوفية وإن كانوا شيعة فهم شيعة، فيتحدثون بما يلقى رواجا عند عموم الغثاء بل ويتخذون مواقف مناقضة للعقيدة والحقيقة ليحشدوا أتباع فريق الضلال في صفهم، فتكثر المشاهدات والأموال والشهرة ويصبحون حديث الليلة واليوم والساعة!

وفي المجمل فإن فتنة الفريقين أشد وأخطر على المسلم والواجب على كل ذي عقل تجنبهم وإن زينوا ألسنتهم بحسن الحديث مالم يتبرؤوا من معتقداتهم السابقة ويسيروا على نهج المسلمين الواضح الحريص على الأمة الداعي للـ،،جـ،هـ،Lد وإقامة شريعة رب العباد.

فاعرف يا أخي ممن تأخذ دينك واعتزل دعاة البدعة والفتنة وقد اعتزلوا شرائع ربهم لهوى في أنفسهم فلقد ابتغوا الفتنة من قبل.


كتبه إخوانكم في قنوات أحداث عالمية🌷 ...المزيد

قال الإمام ابنُ القَيِّم رَحِمَهُ اللَّه :

« إذَا تَأمَّلتَ السَّبعَةَ الَّذِينَ يُظِلُهُم اللَّهُ - عَزَّ وجَلَّ - في ظِلِّ عَرْشِهِ يَومَ لا ظِلَّ إلا ظِلِّهِ ،
وجَدتَهُم إنَّما نَالُوا ذَلِكَ الظِّلَّ بِمُخَالفَةِ الهوَىٰ
-فَإنَّ الإمامَ المُسَلِّط القَادِرُ لا يَتَمَكَّنُ مِن العَدلِ إلا بمُخالفَةِ هَوَاهُ ،
والشَّابُّ المُؤثِّرُ لِعِبَادَةِ اللَّهِ عَلى دَاعِي شَبَابُه لَولا مُخَالفَةِ هَوَاهُ لم يَقدِر عَلى ذَلِكَ ،
والرَّجُلُ الَّذي قَلبُهُ مُعَلَّقٌ بالمَساجدِ إنَّمَا حَملَهُ عَلى ذَلِكَ مُخَالفَةُ الهَوَىٰ الدَّاعِي لهُ إلىٰ أمَاكِنِ اللَّذَّاتِ ،
والمُتَصَدِقُ المُخْفِيُّ لِصَدَقَتِهِ عَن شَمَالِهِ لَولا قَهْرُهُ لِهَّواهُ لَم يَقدِر عَلىٰ ذَلِكَ ،
والَّذي دَعَتْهُ المَرأةُ الجَمِيلَةُ الشَّرِيفَةُ فَخافَ اللَّه - عَزَّ وَجَلَّ - وخَالفَ هَوَاهُ ،
والَّذِي ذَكرَ اللَّه - عَزَّ وجَلَّ - خَالِيًا فَفَاضَت عَينَاهُ مِن خَشيَتِهِ إنَّما أوصَلهُ إلىٰ ذَلِكَ مُخالفَةُ هَوَاهُ ،
فَلَم يَكُن لِحَرِّ المَوقِفِ وعَرَقِهِ وشِدَّتِهِ سَبِيلٌ عَلَيهُم يَومُ القِيامَةِ ».

...

[ رَوضَةُ المُحبِين || 1 / 474 ] ...المزيد

‏قال الإمام الحافظ ابن رجب الحنبلي رحمه الله:
" لو لم يعظ إلا معصوم من الزلل
لم يعظ الناس بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم أحد
لأنه لا عصمة لأحد بعده ".

...

📚 [ لـطـائـف الـمـعـارف : (19) ]

في زماننا سيكثر أعداؤك والمشيطنون:

1- إن أعلنت البراءة من الكافرين والولاء للمؤمنين.
2- إن دعوت للسنة وحاربت البدعة.
3- إن دعوت للعدل وحاربت حيل الظلم.
4- إن لم تأخذك في الله لومة لائم.
5- إن كنت متمسكا بطريقة السلف الصالح وترفعت عن التيارات الجارفة ورفضت الانقياد مع القطيع. ...المزيد

آللهُــــمَّ نسألُكَ ألَّا تَكْسِـرْ لنـَـا قلبا ولا تُصَعِّـب علينـَا أمرا ولا ترد لنا دعاء اللهم إحفظْ لنَــا أحبَــابَنَا ومَنْ يُريدُ بنَــا خيرا اللّهم إجعلْنَـا مِمَنْ تفاءَلَ بخيرِك فَـأكْرَمتَهُ وتوكََّل عليك فكَفيْتَه ودعاك فأجِبْتَه اللهمَّ آميــن ...المزيد

انفال وسكوتلند
قودي مجيءك لتبولي (جيميم)

thats no fate
😃😃


يقول لو كنت مشتغلا لما اشتغلت الا بالعطور
ضم ع ضم ط
اجازة العمران كلفته 20% من كلفة الاسمنت الان 30% ليست شيءا
a ويل راك يو
.
.
.
الخ

أنا مُخطىءٌ أنا مُذنبٌ أنا عاصي .. هوَ راحمٌ هو غافرٌ هوَ كافي .
قابلتهنّ ثلاثةٌ بثلاثةٍ .. ولتغلبن أوصافُه أوصافي

كلُّ القُلوبِ إلىَ الحبيبِ تَمِيْلُ وَمعَيِ بِهـَذَا شـَـاهدٌ وَدَلِيِــــلُ
أَمَّا الــدَّلِيِلُ, إذَا ذَكرتَ محمدا ً فَتَرَى دُمُوعَ العَارِفِيْنَ تسيلُ
هَذَا مَقَالِيِ فِيْكَ يَا شَرَفَ الْوَرَى وَمَدّحِي فِيْكَ يَا رسُولَ اللهِ قَلِيْلُ
هَذَا رَسُــولُ اللهِ هذا المُصْطَفَىَ هَذَا لِـــرَبِ العـــَـالمينَ رَسُــولُ
إِنْ صــَادَفَتْنِيِ مِنْ لَدنْكَ عِنَايَةٌ لِأَزُوُرَ طَيْبَةَ والــنَّخِـَيلَ جَمِيْلُ
يَا سَيِّدَ الكَوْنينِ يَا عَــلمَ الهُدىَ هَذَا المُتيَمُ فيِ حِمـَـــاكَ نَزِيـْـلُ
هَذَا النبيُّ الْهَاَشِميُ مُحَمَّدٌ هَذَا لكلِّ العـَـــالمينَ رَسُـــولُ
هَذَا الـَّـــذِيِ رَدَّ العُــــُيونَ بِكَفِّهِ لَمَّاَ بَدَتْ فَوْقَ الـــخُدَودِ تَسِـْيلُ
يَـَا رَبِّ إِنِّيِ قَـْد مَدَحْـتُ مُحَمَّدَاً فِيِهِ ثَوَابِيِ وَلِلْـــــمَدِيِــحِ جَزِيـِـلُ
صَلَّىَ عَلَيْكَ اللهُ يَا عَلَمَ الْهُدَىَ مَاَ لَاحَ بَدْرٌ فِيِ السَّمَاَءِ دَلِيِلُ
صَلَّىَ عَلَيْكَ اللهُ يَاَ عَــلَمَ الهُدَىَ مَاَ حَنَّ مُشتَـــــاقٌ وَسَــاَرَ جَمِيْلُ
هَذَا رَسَولُ اللهِ نِبْرَاسَ الهُدَىَ هَذَا لكلِّ العـَـــالمينَ رَسُـــولُ ...المزيد

سيكون www

مصلحون.. أم مفسدون؟ الفصائل والمناهج المنحرفة

• كثيرة هي المحاولات التي قامت لإعادة الخلافة وتطبيق الشريعة، وكثيرة هي الحركات التي عملت لتحقيق هذا الهدف السامي، وكثيرة هي التضحيات التي بذلت على الطريق، ولكن لم يتمكن أي من تلك الحركات من الوصول إلى هذه الغاية، حتى قدّر الله أن تقام على أيدي ثلة من المجاهدين في العراق والشام.

وكثيرة هي النظريات التي طرحت، والأقاويل التي قيلت، والأساطير التي صيغت، لتفسير هذا التوفيق الرباني لجنود الدولة الإسلامية وقادتها حتى مكنهم الله من إقامة الخلافة، دون أن يعيَ أغلب من خاض في هذه القضية أن هذا النجاح الذي يسره الله، إنما ملخصه الشعار الذي تبنته الدولة الإسلامية وهو (خلافة على منهاج النبوة)، إذ لا يعني هذا الشعار الالتزام بنهج النبوة في إدارة دولة الخلافة وشؤونها السياسية في مرحلة (ما بعد التمكين) فحسب، وإنما أيضاً الالتزام بالمنهج النبوي أثناء العمل على إعادة الخلافة، أي في مرحلة (ما قبل التمكين) أيضاً، وعلى طرفي حافة التمكين وقع الانحراف لدى معظم الفصائل والحركات التي قامت لإعادة الخلافة طيلة القرن الماضي.

فعلى الطرف الأول (قبل التمكين) نجد الكثير من الفصائل والأحزاب أرادت تطبيق الشريعة، وإعادة الخلافة، ولكنها سلكت في سبيل ذلك مناهج متعددة تختلف وتنحرف عن المنهج النبوي لتحقيق ذلك، فكانت النتيجة أكبر من مجرد الفشل في تحقيق الهدف، وإنما تعدته إلى انحراف هؤلاء عن السنة إلى البدعة، بل كثير منهم انحرف نحو الشرك والضلال، بينما كان هدفه الأول التوحيد والهداية.

في حين نجد على الطرف الآخر (بعد التمكين)، بعض الحركات والتنظيمات مكن الله لها في بقعة من الأرض، ولكنها انحرفت عن المنهج النبوي في الحكم، فحكمت بغير ما أنزل الله، وصار سعيها للحفاظ على ما بأيديها، لا إقامة حكم الله فيما مكنهم الله فيه من البلاد والعباد، فصاروا هم من جنس الطوائف الممتنعة التي خرجوا عليها، بل وصار رؤوسهم طواغيت جدد لا يختلفون عن الطواغيت الذين سبقوهم، إلا بلحاهم وشعاراتهم الإسلامية.

▪︎ مصلحون... أم مفسدون؟

إن من يرجع إلى جذور الانحراف في أغلب الفرق والطوائف، سيجد أنهم في كثير من الأحيان أرادوا الإصلاح، ولكنهم أفسدوا دينهم ودين من اتّبعهم، بأن سلكوا في محاولاتهم الإصلاحية هذه غير منهاج النبوة، واستحسنوا هذه المناهج البدعية، فضلّوا وأضلّوا، وكانوا من جملة من قال الله عز وجل فيهم: ( قُلْ هَلْ نُنَبِّئُكُمْ بِالْأَخْسَرِينَ أَعْمَالًا * الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا ) [سورة الكهف: 103-104].

▪︎ الصوفية والمنهج المنحرف في إصلاح القلوب:

فإذا أخذنا مشركي الصوفية كمثال، نجد أن الصوفيين الأوائل إنما رأوا أن سبب الانحراف في الأمة هو فساد القلوب، وأن الإصلاح إنما يكون بصلاحها بناء على القاعدة النبوية (ألا وإن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح لها سائر الجسد، وإذا فسدت فسد لها سائر الجسد، ألا وهي القلب) رواه البخاري، ونجد أن الخلل الأكبر أصابهم عندما بحثوا عن إصلاح القلوب بمناهج أخرى لا تنتمي إلى الإسلام وشريعته، فوجدوا ضالتهم في طرائق الشرق التي تقوم على ادعاء إصلاح النفوس بهجر الملذات، والإكثار من الخلوات، واتباع مسالك معينة تؤدي بحسب ادعائهم إلى المعرفة، ولم يدرك معظم المتصوفة أن هذه المناهج إنما وضعها أهل الديانات الباطل لتناسب ما وضعوه من أديان، وأن هذه المناهج تطورت عبر آلاف السنين لتوافق أصول هذه الأديان الباطلة وحقائقها، وبالتالي من سلك هذه السبل فإنها ستؤدي به إلى الوصول إلى النتيجة ذاتها التي وصل إليها أصحاب تلك الأديان من الشرك والضلال، أو على الأقل إلى مكان قريب منها، ولكنه بالمحصلة خارج الإسلام.

▪︎ "الإخوان المسلمون".. والمنهج المنحرف في العمل السياسي:

وكذلك كان انحراف فرقة "الإخوان المسلمين" إذا أخذناها مثالا على الفرق التي رأى أصحابها أن الإصلاح إنما يكون طريق الوصول إلى الحكم بأي طريقة كانت، ومن ثم تحويل ما يقع تحت أيديهم إلى "مجتمع إسلامي"، ثم الوصول إلى الإصلاح الكامل عن طريق إقامة الدولة الإسلامية.

حيث وجد "الإخوان المسلمون" ومن سلك سبيلهم أن من المستحيل بمكان إقناع الطواغيت الحاكمين بأن يسلموهم السلطة، أو حتى أن يقوم هؤلاء الطواغيت بالإصلاح بأنفسهم، كما قصرت همتهم عن العمل على خلع هؤلاء الطواغيت، كما هو المنهج النبوي، لذا لجؤوا إلى المناهج والسبل الجاهلية في محاولتهم تحقيق أهدافهم، وكان اختيارهم الأنسب تبني الديموقراطية الشركية كمنهج عمل للوصول إلى السلطة، رغم اختلافهم على الحال بعد ذلك، بين زاعم أنه سيحطم صناديق الانتخابات بعد صعوده إلى السلطة عن طريقها، وبين مؤكد على الحفاظ عليها، بل وجعلها أصلا من أصول الإسلام، والعياذ بالله.

لم يدرك معظم هؤلاء أن الديموقراطية هي دين وضعي، وأن من وضعوه وطوروه على مدى آلاف السنين، صمموه لحكم مجتمعاتهم في غياب أي طاعة لرب العالمين في هذه المجتمعات، وبالتالي للوصول بمجتمعاتهم إلى الشرك المحض، والبعد التام عن اتّباع شريعة رب العالمين، وبالتالي إذا ما طُبّق هذا المنهج، وسُلك هذا السبيل في أي مكان في العالم، وعلى أي مجتمع من المجتمعات، فإنه سيؤدي بالمحصلة إلى الوصول إلى الحالة التي أرادها واضعو هذا الدين للمجتمعات الديموقراطية أن تصل إليه، مع اختلافات بسيطة تفرضها العوامل التاريخية والجغرافية.

▪︎ الفصائل المقاتلة.. والمنهج المنحرف في قتال الطواغيت:

وقريبٌ من حال هؤلاء، حال من علم من الفصائل أن الوصول إلى تطبيق شريعة رب العالمين لا يكون إلا عن طريق الجهاد، وأن هذا الطريق هو منهج النبي صلى الله عليه وسلم، ولكن نشأ الانحراف في جهادها لما حاولت استيراد الأفكار حول تكتيكات (حرب العصابات) التي طبقتها المنظمات والحركات الشيوعية الكوبية والفيتنامية وغيرها، دون أن ينتبهوا إلى خطورة تسلل ما يختلط بهذه الأفكار المستوردة من أدران مناهجهم الفاسدة.

فصارت مفاهيم من قبيل "الحاضنة الشعبية" و "عدم مسك الأرض" مبررات لدى هذا الفريق لعدم تطبيق شرع الله في الأرض التي مكنهم الله عز وجل فيها، وبامتناعهم عن تطبيق الشرعية متذرعين بهذه الأعذار غير الشرعية، صاروا من جنس الطوائف الممتنعة، بعد أن كان أساس خروجهم هو لتطبيق الشريعة، بل وتمادوا في منهجهم الضال بإعلانهم الحرب على من يريد تطبيق الشريعة، واتهامه بأنه يريد تخريب الجهاد، وتأليب "الحاضنة الشعبية"، وما إلى ذلك من التهم التي مرجعها الأول ما صاغوا جهادهم على أساسه من مفردات المنهج الشيوعي في (حرب العصابات)، وغفلتهم عن حقيقة أن هذا المنهج مستمد من عقيدة إلحادية لا تحل حلالاً، ولا تحرم حراماً، وأن المرجع الأول في تقييماتها هو المنفعة فقط، والحق عندهم هو ما يرون فيه نفعاً لحركاتهم، في حين أن المنهج الإسلامي إنما ينظر إلى شرعية الأفعال قبل النظر في ما يتوقع من مصالح ظنية تأتي من ورائها.

▪︎ لا منهج في الإصلاح غير منهج رسول الله (صلى الله عليه وسلم):

إن كل منهج من المناهج إنما يؤدي إلى النتيجة التي وضع المنهج على أساسها، في الظروف ذاتها الموافقة لهذا المنهج، ومن أراد أن تكون نتيجة عمله إقامة شرع الله عز وجل، فلا يمكن له أن يتبع غير المنهج الإسلامي النبوي، لأنه المنهج الوحيد الذي ارتضاه الله عز وجل لنبيه -عليه الصلاة والسلام- أن يعمل من خلاله من بعثته وحتى وفاته، وأي انحراف عن هذا المنهج سيؤدي حتماً إلى انحراف عن دين الإسلام باتجاه الأديان الأخرى التي تم تطبيق مناهجها، فضلاً عن أنه لن يؤدي بحال إلى الوصول إلى النتيجة التي يرضاها الله من أعمالهم.

وعليه أن يقوم بتعميم القاعدة النبوية في قوله صلى الله عليه وسلم: (صلوا كما رأيتموني أصلي) رواه البخاري، على كل أفعاله التعبدية، فيجاهد كما جاهد رسول الله، صلى الله عليه وسلم، ويحكم الأرض كما حكمها رسول الله، صلى الله عليه وسلم، ويصلح نفسه ومجتمعه كما فعل رسول الله، صلى الله عليه وسلم.


• المصدر: صحيفة النبأ – العدد 13
مقال:
مصلحون.. أم مفسدون؟
الفصائل والمناهج المنحرفة ...المزيد