أخرج الطبراني عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم . قال : " اسم الله الأعظم الذي إذا دعي به أجاب في هذه الآية من آل عمران { قل اللهم مالك الملك تؤتي الملك من تشاء . . . . } إلى آخر الآية " .

أخرج ابن أبي الدنيا في الدعاء عن معاذ بن جبل قال " شكوت إلى النبي صلى الله عليه وسلم دينا كان علي فقال : يا معاذ أتحب أن يقضى دينك ؟ قلت : نعم . قال { قل اللهم مالك الملك تؤتي الملك من تشاء وتنزع الملك ممن تشاء وتعز من تشاء وتذل من تشاء بيدك الخير إنك على كل شيء قدير } رحمن الدنيا والآخرة ورحيمهما ، تعطي منهما ما تشاء ، وتمنع منهما ما تشاء ، اقض عني ديني ، فلو كان عليك ملء الأرض ذهبا أدي عنك " . ...المزيد

أخرج الطبراني عن معاذ بن جبل " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم افتقده يوم الجمعة ، فلما صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، أتى معاذا فقال : يا معاذ ما لي لم أرك ؟ فقال اليهودي علي وقية من تبر ، فخرجت إليك فحبسني عنك فقال : ألا أعلمك دعاء تدعو به فلو كان عليك من الدين مثل صبير أداه الله عنك ، فادع الله يا معاذ { قل اللهم مالك الملك تؤتي الملك من تشاء وتنزع الملك ممن تشاء وتعز من تشاء وتذل من تشاء بيدك الخير إنك على كل شيء قدير ، تولج الليل في النهار وتولج النهار في الليل وتخرج الحي من الميت وتخرج الميت من الحي وترزق من تشاء بغير حساب } رحمن الدنيا والآخرة ورحيمهما ، تعطي من تشاء منهما وتمنع من تشاء منهما ، ارحمني رحمة تغنني بها عن رحمة من سواك ، اللهم أغنني من الفقر ، واقض عني الدين ، وتوفني في عبادتك وجهاد في سبيلك " . ...المزيد

أخرج الطبراني في الصغير بسند جيد عن أنس بن مالك قال " قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لمعاذ : ألا أعلمك دعاء تدعو به لو كان عليك مثل جبل أحد دينا لأداه الله عنك ؟ قل يا معاذ { اللهم مالك الملك تؤتي الملك من تشاء وتنزع الملك ممن تشاء وتعز من تشاء وتذل من تشاء بيدك الخير إنك على كل شيء قدير } رحمن الدنيا والآخرة ورحيمهما ، تعطيهما من تشاء وتمنع منهما من تشاء ، ارحمني رحمة تغنيني بها عن رحمة من سواك " . ...المزيد

سلام عليكم
انا اليوم جاي ابغى جواب لاسئلتي وماذا افعل وحلول ونصائح منكم في شروط الدين الإسلامي شكرا

قصتي:

تعودت على اغتصاب اخي لي هل أحاسب ولهل اخبر خطيبي
سؤال: اخوي اغتصبني وانا بعمر التسعة سنوات و لم اخبر احد وكان يغتصبني إلى حد عمر الثالث عشر سنة وتعودت على فعله هاذا لأنة لا يمكنني عمل أي شيء وفي عمر الاربع عشرة سنة كان يتحرش ولم اقول لاحد وكنت أقوم بعمل العادة السرية وعرفت انها حرام وتبت عن فعلها وفي عمر الستة عشر ونصف تقدم لي شخص لخطبتي وكنت في حيرة من امري لاني لا اعلم إذا كان غشاء بكارتي موجود ولكن ابي لم يأخذ رأي واجبرني على خطبت هاذا الشخص وكان خطيبي محترم وجعلته يتوب ويصلي وكنت اشعر براحه معه ولا يضايقني ابدأ وكنا نريد ان نقوم بكتب الكتاب (عقد القران) لان ان نتحدث في الحلال ولا يكون هناك حرام في خطبتنا ولاكن بسبب اني لا امتلك هوية (البطاقة الشخصية) لم يوافقو على كتب كتاب (عقد القران) وبدات أفكر انك تلك هي إشارة من الله لي ان لا اكمل هاذه الخطوبه وقلت لأختي قالت لا تفكيري غلط وأن هذا اختبار من الله تعالى ليرى إذا صبرنا على هذا الأمر ليعطينا الله الأجمل في حياتنا و قالت كل تأخيره فيها خيره. أريد ان تعلموني ماذا أفعل مع هذه الأمر إذا أكمل خطبتي او لا وإذا أنا أحاسب لأني تعودت على ما كان يقوم بفعله اخي و أريد منكم مساعدتي واعطائي الجواب الصحيح و حلول شكرا لكم ...المزيد

لى ظن ف ربى لا يخيب💖

ادوب فوتوشوب
صوره بعد اخرا تكون قصه و5

جافا والPhp للعبه ....... لاكثره شقاليل

🌃رسائل الفجر١٤٤٦/٥/١٤🌃
قال قتادة رحمه الله-:من يتق الله يكن معه ومن يكن الله معه فمعه الفئة التي لا تغلب والحارس الذي لاينام والهادي الذي لا يضل
🔻 🔻 🔻
قال قتادة رحمه الله-:ابن آدم إن كنت لا تريد أن تأتي الخير الا بنشاط فإن نفسك إلى السآمة والى الفترة والى الملل [ أميل ] ولكن المؤمن هو المتحامل والمؤمن المتقوي وأن المؤمنين هم العجاجون إلى الله بالليل والنهار وما زال المؤمنون يقولون ربنا ربنا في السر والعلانية حتى استجاب لهم
🔻 🔻 🔻
قال ثابت البناني –رحمه الله-:
نية المؤمن أبلغ من عمله إن المؤمن ينوي أن يقوم الليل ويصوم النهار ويخرج من ماله فلا تتابعه نفسه على ذلك فنيته أبلغ من عمله
🔻 🔻 🔻
قال محمد بن واسع –رحمه الله-:القرآن بستان العارفين فأينما حلوا منه حلوا في نزهة
https://t.me/azzadden ...المزيد

مقام اجتناب الطاغوت في الإسلام

• اجتمعت دعوة الأنبياء على كلمة سواء ﴿ أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ وَاجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ ﴾ ولذا احتلت قضية اجتناب الطاغوت مساحة كبيرة في الإسلام جعلتها حدّ الإيمان والكفر فصار الإيمان بالله تعالى والاستمساك بعروته الوثقى لا يتم إلا بالكفر بالطاغوت لقوله تعالى: ﴿ فَمَن يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِن بِاللَّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَىٰ ﴾ قال ابن كثير: "قال مجاهد: يعني: الإيمان وقال السدي: الإسلام وقال سعيد بن جبير والضحاك: يعني: لا إله إلا الله وعن أنس بن مالك: القرآن وعن سالم بن أبي الجعد: هو الحب في الله والبغض في الله قال ابن كثير: "وكل هذه الأقوال صحيحة ولا تنافي بينها" فتأمل مقام اجتناب الطاغوت في الإسلام أين بلغ وماذا جمع. ...المزيد

فضائل القرآن

7 - باب قول الله تعالى: ﴿ وَمِنهُم أُمِّيّونَ لا يَعلَمونَ الكِتابَ إِلّا أَمانِيَّ وَإِن هُم إِلّا يَظُنّونَ ﴾ الآية
وقوله: ﴿ مَثَلُ الَّذينَ حُمِّلُوا التَّوراةَ ثُمَّ لَم يَحمِلوها كَمَثَلِ الحِمارِ يَحمِلُ أَسفارًا ﴾ الآية. عن أبي الدرداء قال: كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم فشخص ببصره إلى السماء ثم قال: "هذا أوان يختلس العلم من الناس حتى لا يقدروا منه على شيء". فقال زياد بن لبيد الأنصاري: كيف يختلس منا وقد قرأنا القرآن؟ فوالله لنقرأنه ولنقرئنه نساءنا وأبناءنا فقال: ثكلتك أمك يا زياد إن كنت لأعدك من فقهاء المدينة. هذه التوراة والإنجيل عند اليهود والنصارى فماذا تغني عنهم ؟". رواه الترمذي وقال: حسن غريب. وعن عائشة رضي الله عنها: "أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما أنزل عليه: ﴿ إِنَّ في خَلقِ السَّماواتِ وَالأَرضِ وَاختِلافِ اللَّيلِ وَالنَّهارِ ﴾ إلى قوله: ﴿ سُبحانَكَ فَقِنا عَذابَ النّارِ ﴾ قال: "ويل لمن قرأ هذه الآية ولم يتفكر فيها" رواه ابن حبان في صحيحه.

• فضائل القرآن للشيخ المجدد الإمام محمد بن عبدالوهاب ...المزيد

ليس الذلة أن يقتل المرء أو يعتقل

• ولكن الذلة أن يعيش عاجزا عن تطبيق شرعة ربه في الأرض والذلة أن ترى اليهود يسرحون ويمرحون بين ظهراني المسلمين وأنت صامتٌ لا تستطيع حراكًا ومكبلٌ لا تستطيع فكاكًا والذلة أن يتمكن الصليبيون وأعوانهم من بسط سيطرتهم وبناء قواعد لهم ثم الانطلاق منها لقتل المسلمين ومحاربة الله ورسوله والذلة أن ترى أخواتك وهن يصرخنّ من قهر السجان الصليبي وأنت مرتاح البال قرير العين!

• من كلمة صوتية بعنوان "فسيكفيكهم الله" للشيخ أبي مصعب الزرقاوي (رحمه الله تعالى) ...المزيد

وحدك ولو تخلى عنك الجميع

• قال الله عز وجل: ﴿ فَقَاتِلْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ لَا تُكَلَّفُ إِلَّا نَفْسَكَ ۚ وَحَرِّضِ الْمُؤْمِنِينَ ۖ عَسَى اللَّهُ أَن يَكُفَّ بَأْسَ الَّذِينَ كَفَرُوا.. ﴾ هكذا كان الأمر الرباني واضحا للنبي - صلى الله عليه وسلم -: قاتل في سبيل الله ولو تخلى عنك الجميع وبقيت وحدك تحمل هم الدين وتقارع به الكفرة المعاندين فأنت لا تُكلف إلا نفسك ولست محاسبا عمن نكل وانخذل أو تراجع وبدّل ومع ذلك حرّض المؤمنين واحملهم معك في هذا الطريق الصعب الشاق المتعب حتى ولو كان للكفار بأس فإن الله تعالى سيكفيكم بأسهم إن استجبتم لأمره بقتالهم.

• افتتاحية النبأ "واغزهم نغزك" 435 ...المزيد