اني رجل ثروة طبيعية اوه زاهد لا يترك لي سخاء شيءا لا تجارة ولا تعامل بالعملة معي

التاريخ الهجري وقصة تعينه وتحديده
التأريخ الهجري لم يكن في بداية الإسلام معمولاً به حتى كانت خلافة عمر بن الخطاب، في السنة الثالثة أو الرابعة من خلافته صارت مناسبة، أن أبا موسى من ولاة عمر وأمرائه، كتب إلى عمر: أنه يأتينا منك كتب ليس لها تاريخ، فجمع عمر الصحابة فاستشارهم، فقال بعض الناس: أرّخوا كما تؤرّخ الفرس بمن يملك أمرهم، فكره الصحابة ذلك. فقال بعضهم: أرّخوا بتاريخ الروم، فكره الصحابة ذلك. ثم قال بعضهم: أرّخوا بمبعث النبي ﷺ.
وقال آخرون: أرخوا بهجرة النبي ﷺ.
فقال عمر: "الهجرة؛ فرقت بين الحق والباطل، فأرّخوا بها".
وفعلاً كانت الهجرة هي الفيصل، وهي الفارق، وهي النقلة العظيمة التي نقلت الإسلام من الحال الذي كان فيه محاصراً بمكة إلى الحال الذي انتشر فيه في العالم.
وشاور عمر الصحابة من أي شهر يكون ابتداء السنة، إذا حدّدنا الهجرة هي السنة الأولى. لكن من أي شهرٍ تبدأ السنة؟
فقال بعضهم: من رمضان الذي أنزل فيه القرآن. وقال بعض: من ربيع الأول الذي قدم فيه النبي ﷺ المدينة مهاجراً، واختار عمر وعثمان وعلي أن يكون من المحرم؛ لأنه شهر حرام يلي عودة الناس من الحج.
فهذا الموسم الذي ينفض عنه الناس، وسيرجعون لبدء أعمالهم.
فرأى عمر أن تبدأ السنة فيه، فجعل أول التأريخ عام الهجرة، وأول السنة محرم، وهكذا صار للمسلمين تاريخٌ يؤرخون به.
ولذلك كره العلماء استعمال واعتماد التواريخ الأخرى التي تؤرخ بها أمم أهل الأرض من غير المسلمين؛ لأن لنا تاريخاً معتمداً قد أجمع عليه الصحابة واستعملوه، فلا بد أن تستعمله الأمة.
وبعض الناس اليوم من المسلمين لا يعرف التاريخ الهجري، ولا الأشهر القمرية إلا في رمضان أو في ذي الحجة أحياناً. وهذا من هجر المعالم الإسلامية لهذه الأمة؛ لأن هذه الأمة لها ميزات ومميزات، لها شعارات، لها أمور تحدد هويتها، ومن ذلك التأريخ الهجري الذي ينبغي نشره بين الناس، واعتماده، واستعماله، والبدء به.

الشيخ محمد صالح المنجد ...المزيد

ضم زراعه و المعارج خطاف علی دخلة
سفري بصفير خردة لكن يوصل

🌛🌜🌞🌙⭐🌟💫

قارة حمام مقابل هذه الاربع الی ست سنوات في يهود

برنامجنا 220 مولد لكل بيت مثل الان بواسطة الريح ۔۔۔ حجم المولد سيقرر التغطية لكل بيت او لكل مجموعه
۔۔
الكهرباء المنتجه في الفضاء اضعاف المستهلكة
يمكننا ان نتحكم في الدوره الجيبيه في الفضاء والارض
لا اضن اننا سنحتاج للبطاريات
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
صناعة السلك والحديد وانتهينا
ربما تكون صناعة هذا المولد عند الناس متوفره سيوفر علينا الوقت ربما هو برنامج ثلاثي ۔۔
۔
حجم المولد وشدة التيار تحدد اختلاف المولدات ربما هو واحد لجميع الاستعمالات بيوت مراكب۔۔۔۔۔الخ
الفولتاج ليس مشكله
...المزيد

ساسحب 2_4 لا ياتيني3 بثورة شعبية

هناك في قاندووان يحكمون بلونه وشكله

الی متی 5 1

الاجل اسبوعين لا يصلني الكود
=
نهايه كل برامجنا التي لها علاقه بمتی الحوتة

كلايتون2 مرحبا به بني حمراء
دجتال رسم۔۔۔ واكوا ۔۔۔ الخ

لن اسلم مالي ۔۔۔
متوفر منتوجين او اكثر سادعم Grande
.
اسحب قرض من بنك ۔۔۔۔تخلص انتيم من الغراندي

1
ارسطوا

2
ابولونيوس تياني
مركبة جبلية ليس بالفيزيا ولا
فركزو علی عجلات كالمراكب اخری ربما رباعية او
3
جالينوس

4
بركال

🌌رسائل الفجر١٤٤٤/١٢/٢٥🌌
لم يُعرف عن الصحابة رضي الله تعالى عنهم ولا التابعين ولا الأئمة الأربعة تعظيما للقبور أوالبناء رفع القباب عليها أو جعلها مزارات منظمة لأجل الذكر والدعاء والصلاة عندها
🔖. 🔖.
روى سعيد بن منصور عن سهيل بن أبي سهيل قال:رآني الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب رضي الله عنه عند القبر فناداني،وهو في بيت فاطمة يتعشى،فقال:هلم إلى العشاء، فقلت:لا أريده،فقال:مالي رأيتك عند القبر؟قلت: سلمت على النبي صلى الله عليه وسلم، فقال:إذا دخلت المسجد فسلم. ثم قال:إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:لا تتخذوا قبري عيدا، ولا تتخذوا بيوتكم مقابر، لعن الله اليهود اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد، وصلوا علي، فإن صلاتكم تبلغني حيثما كنتم» ، ما أنت ومن بالأندلس إلا سواء " أي من صلى علي وهو في الاندلس كم صلى عليا وهو عند قبري فكله يصلني
🔖. 🔖.
لم تكن القبور تعظم أو يُبنى عليها في القرن الاول والثاني وجزء من القرن الثالث ثم بدأ الناس في تعظيم القبور والبناء عليها ونشط في ذلك القرامطة والروافض،ثم تسرب ذلك للدول السنية مثل الأيوبية ثم المماليك والرسولين والعثمانيين، بحجة أن القباب على قبور الصالحين تذكر بالصالحين وأعمالهم،لكن الأمر توسع وصار كثير من الناس يصرفون عندها أنواعا من العبادات والاستغاثات والنذور ويتمسحون بها ويطوفون عليها ويستقبلونها عند الدعاء ويتبركون بها،وهكذا البدع تبدأ شبراً ثم تتوسع حتى تصير ذراعا وباعا وأميالا.وكل هذه الأعمال تضاد التوحيد
https://t.me/azzadden ...المزيد