عن ابي هريرة قال:قال:رسول الله صل الله عليه وسلم.
ان مما يلحق المؤمن من عمله وحسناته بعد موته علما علمه ونشره وولدا صالحا تركه او مصحفا ورثه او مسجدا بناه او بيتا لابن السبيل بناه او نهرا اجراه او صدقة اخرجها من ماله في صحته وحياته يلحقه من بعد موته.ابن ماجه وحسنه الالباني ...المزيد

مع كتاب الذكريات لعلي الطنطاوي رحمه الله .
في البداية اعتذر عن اثنتين .
الأولى عن طول المنشور .
والثانية عن تطفلي حيث أقدمت على الكتابة عن كتاب لأحد أساطين الأدب وهو كتاب الذكريات للشيخ علي الطنطاوي بكلماتي الركيكة التي لا تكاد تتماسك .
وابدأ معكم من حيث انتهى اديب الفقهاء وفقيه الأدباء الشيخ علي الطنطاوي رحمه الله حيث يقول في آخر الجزء الثامن من كتاب الذكريات :
(( لما شرعت أكتب هذه الذكريات ما كنتُ أقدّر أن تبلغ أربعاً وعشرين حلقة، فوفّق الله حتى صارت مئتين وأربعين، وما استنفدت كل ما عندي، ولا أفرغت كل ما في ذهني، فقد جاءت على نمط عجيب، ما سرت فيها على الطريق المعروف، ولا اتبعت فيها الأسلوب المألوف، فلم تجئ مرتّبة مع السنين، ولا مقسمة تقسيم الأحداث والوقائع، وما كانت تستقيم دائماً على الجادة، بل تذهب يميناً وتذهب شمالاً؛ أبدأ الحديث فلا أتمّه، وأشرع في آخر فلا أستكمله، وما أدري كيف احتمل القراء هذا كله مني؟! وكنت أفارقكم كل خميس على أن ألقاكم في الخميس الذي بعده، ولكن فراق اليوم إلى غير لقاء))
قلت انا حمدي الصيودي
صدق في كل ما وصف فهو ادرى بذكرياته لاكن قوله ( ما ادري كيف احتمل القراء هذا كله... ) فلم يوفق فيه فأنا احد القراء الداخلين في هذا الكلام وعنهم أتحدث إن سمحوا لي فهي والله متعة القراءة وحب الاطلاع وكثرة الفوائد تاتيك عفواً بقلم سيال وأسلوب رصين .
كتاب الذكريات : صب الشيخ رحمه الله تعالى فيه علماً كثيراً في جميع الفنون وتكلم فيه عن كل شيء فتجده رحمه الله مرة يتكلم عن الدراسة ويعالج مشاكلها وينقد ما يجد فيها من عيوب وقصور ’ وتراه يدندن حول الاوضاع السياسية ويظهر عوارها وعيوبها وخبثها ويعرفك برجال التعليم وقتها, المخلص منهم والمنافق لا يحابي ولا يجامل .
يعرفك برجال السياسة المخلص لبلده ولوطنه ولدينه والخائن منهم والعميل دون حيف او تزييف للحقائق .
يدخل معك البلد فيصفه لك كأنك تمشي في شوارعه و تسلك طرقه وتسكن في ابنيته وتركب في مواصلاته وتعيش مع اهله , يحدثك عن خصائصة الزراعية والصناعية وعن طرق المعيشة فيه وعن اكلاته الشعبية وعن تاريخه وما يتعلق به من قريب او بعيد باختصار شديد جداً .
تكلم عن القضاء حين دخل في سلكه وخبر عيوبه وعرف طرقه وأنواعه ودرجاته حتى يعطيك فكرة عامة عنه كانك تعيش معه في هذه المرحلة .
اذا دخل المشفى (المستشفى ) حدثك عن الطب والأطباء وما يتعلق بذلك وحدثك عن رجال الطب المخلص منهم لمهنته والجشع الذي لا هم له إلا جمع المال وتكديسه .
اذا دخل دار طبع او دار للصحافة حدثك عن رجال الإعلام وعن أحداث تلك الأماكن وما يجري فيها فترى العجب العجاب من تلفيق وتزوير أو نصح وإرشاد .
اما الخطابة والكتابة والوعظ والإرشاد والتوجيه فله في ذلك القدح المعلى .
واذا تكلم عن الأدب وحرفته فيتكلم بلسان طلق ويكتب بقلم سيال لا يكاد يكل ولا يمل لان هذه حرفته الحقيقية .
تكلم في هذه الذكريات بكل صراحة وان كان قد هضم حق نفسه ولم يعطها نصف ما تستحق .
هذه الذكريات فيها كثير من التجارب في شتى المجالات .
تجارب في القضاء والحكم والمحاكم .
تجارب في الحياة السياسية والمظاهرات ضد الاستعمار والظلم .
تجارب في الحياه العائلية والزوجية وتربية الاطفال .
تجارب في الحياة الاجتماعية ومعاملة الناس.
تجارب في التعليم والدراسة والمدارس والمعاهد والجامعات .
تجارب في السفر والسياحة.
تجارب في العشرة والصديق والصداقة .
تجارب في الأعلام والإذاعة ودور النشر والطباعة .
صدقاً اقول تجد في ذكرياته رحمه الله كثيراً من العلوم في كل فن من الفنون اذكر لك منها :
الفقه والحديث والتفسير والعقيدة والسيرة والتاريخ والجغرافيا والفن النزيه والسياسة والقضاء والفتيا والشعر والأدب واللغة والنحو والصرف والزهد والرقائق والمواعظ والخطب والهندسة والطب والفلسفة والمنطق وفي غيرها من الفنون والعلوم تجد في ذكرياته من كل فن طرف ان طالعت الكتاب عثرت على ما ذكرت لك وعلى غيره مما لم اذكره وليس الخبر كالمعاينة .
وفي النهاية اقول
هذا كتاب انصح به
دمتم في طاعة الله وامنه
#الصيودي حمدي حامد ...المزيد

انظرت في الأدلة على الحق - سبحانه وتعالى - فوجدتها أكثر من الرمل، ورأيت من أعجبها: أن الإنسان يخفي مالا يرضاه الله - عز وجل - فيظهره الله - سبحانه - عليه، ولو بعد حين، وينطق به الألسنة وإن لم يشاهده الناس، وربما أوقع صاحبه في آفة يفضحه بها بين الخلق؛ فيكون جوابا ً لكل ما أخفى من الذنوب؛ وذلك ليعلم الناس أن هنالك من يجازي على الزلل، ولا ينفع من قدره وقدرته حجاب، ولا استتار، ولا يضاع لديه عمل.
وكذلك يخفي الإنسان الطاعة، فتظهر عليه، ويتحدث الناس بها، وبأكثر منها، حتى إنهم لا يعرفون له ذنباً، ولا يذكرونه إلا بالمحاسن؛ ليعلم أن هنالك رباً لا يُضِيع عَملَ عاملٍ، وإن قلوب الناس لتعرف حال الشخص، وتحبه، أو تأباه، وتذمه، أو تمدحه وفق ما يتحقق بينه وبين الله - تعالى - فإنه يكفيه كل هم، ويدفع عنه كل شر.
وما أصلح عبد ما بينه وبين الخلق دون أن ينظر إلى الحق إلا انعكس مقصوده وعاد حامده ذاما ً. ...المزيد

لما رأى الشيطان قلة موافقته على جحد الصانع لكون العقول شاهدة بأنه لابد للمصنوع من صانع؛ حسّن لأقوام أن هذه المخلوقات فِعل الطبيعة.
و قالوا : ما من شيء يُخلق إلا من اجتماع الطبائع الأربع فيه.
هؤلاء هم الطبائعيون؛ نسبة إلى الطبائع الأربعة : التراب و الماء و النار و الهواء، و يعتقدون أنها أصول كل شيء، و دل على أنها الفاعلة.

قلتُ: اجتماع الطبائع دليل على وجودها لا على فعلها، ثم قد ثبت أن الطبائع لا تفعل إلا باجتماعها و امتزاجها ،و ذلك يخالف طبيعتها؛ فدل على أنها مقهورة.

سلّموا أنها ليست بحية و لا عالمة و لا قادرة، و معلوم أن الفعل المتسق المنتظم لا يكون إلا من عالم حكيم ،فكيف يفعل من ليس عالما و ليس قادرا ؟!
فإن قالوا : و لو كان الفاعل حكيما لم يقع في بنائه خلل، و لا وُجدت هذه الحيوانات المضرة فعُلم أنه بالطبع.
قلنا : ينقلب هذا عليكم بما صدر منه من الأمور المنتظمة المحكمة التي لا يجوز أن يصدر مثلها عن طبع، فأما الخلل المشار إليه فيمكن أن يكون للإبتلاء و الردع و العقوبة، أو في طيه منافع لا نعلمها.
ثم أين فعل الطبيعة من شمس تطلع في نيسان على أنواع من الحبوب فترطب الحصرم و الخلالة و تنشف البرة و تُيبسها، و لو فعلت طبعا لأيبست الكل أو رطّبته؟!
فلم يبق إلا أن الفاعل المختار استعملها بالمشيئة في يُبس هذه للإدخار و النضج في هذه للتناول.
و العجب أن الذي أوصل إليه اليُبس في أكنه لا يلقي جرمها، و الذي رطبها يلقي جرمها.
ثم هذه الشمس نفسها تُبيض ورد الخشخاش و تُحمر الشقائق و تُحمض الرمان و تُحلي العنب، و الماء واحد.
و قد أشار المولى عز و جل إلى هذا بقوله :" تُسقى بماء واحد و نفضل بعضها على بعض في الأُكل". ...المزيد

تغيب الشمس بنورها
والقمر يغيب جماله
ولا يغيب ذكرك يامحمد
فصلوا عليه وسلموا ❤️

قد يعشق المرئ من لا مال في يده
و يكره القلب من في كفه الذهب
ما قيمة الناس الا في مبادئهم
لا المال يبقى و لا الالقاب و الرتب

شاهد الاصدار المرئي المميز

ولاية نينوى -- لنهدينهم سبلنا

أنسخ ولصق في غوغل كروم وشاهد

رابط مميز
👇👇👇🖥

http://s23.d101.cf/34756/360.mp4

اللهم آت نفسي تقواها وزكها يا خير من زكاها أنت وليها ومولاها يا رب العالمين.💙🌺

والله لولا الإنصاف لقلت فليذهب التحقيق إلى الجحيم :
مررت ببعض المكتبات في اليوم العالمي للكتاب لغرض شراء بعض الكتب وفوجئت بأسعار خيالية وقد زعموا أن هناك تخفيضات , من اجل هذا الغرض توجهنا إلى أكثر من مكتبة .
ولا كن مما زاد من دهشتي واستغرابي واستنكاري , الزيادة الغير معقولة ولا المسبوقة لبعض طبعات الكتب واذكر بالتحديد ((كتاب الضعفاء للعقيلي)) تحقيق الدكتور بشار عواد معروف يقع في خمسة مجلدات وسعره (500 ريال ) سعودي يعني ما يقارب ( 2500 جنية ) مصري فهل يعقل ان تصل تكاليف خمسة مجلدات هذا الحد مهما كان فيها من التحقيق والتدقيق فأين الإنصاف إذا .
والسؤال الآن : هل يحق للدار التي طبعت هذا الكتاب او المكتبة التي تعرضه للبيع أن ترفع سعره لهذه الدرجة بدعوى أن حققه فلان ؟
#الصيودي حمدي حامد ...المزيد

اللَّهُمُّ اني تَبَرَّأَتْ مِنْ حَوْلي وَقُوتَيْ وَاِلْتَجَأْتِ لحَوْلكَ وَقُوتَكَ
آللهم قوه

اسمع إلى هذه القصة:
قال الإمام مالك بن دينار رحمه الله:
كان بجوار بيتي رجل حداد يمسك جمر النار بيديه كما يمسك أحدنا الدراهم والدنانير دون أن تحترق يده، وكان يمسك بالحديد المحمى الملتهب فلا تتأثر يده، فسألته ما هذه الظاهرة العجيبة؟ كيف لا تحرق النار جسدك؟ فقال الحداد: كانت لي جارة جميلة وكنت أريد أن أعبث بعرضها، فحضرت إلي ذات يوم تطلب مني مالًا لتقضي به حاجات أولادها، فقلت لها: لا أعطيك المال إلا إذا مكنتني من نفسك، فقالت لي: يا عبد الله اتقِ الله وفك كربي، فصممت على هذا، ولما لم تجد عند غيري ما يفك كربها سلمت نفسها إلي، فلما خلوت بها قالت: يا عبد الله أغلق الأبواب كلها. فقلت لها: لقد أغلقتها، فقالت لي: لقد بقي باب واحد لم تغلقه ولن تستطيع أن تغلقه. قلت لها: باب من؟! قالت: باب الله. قال الرجل لقد شعرت ببرد السكينة في قلبي. فبكيت وقلت لها: يا أمة الله خذي من مالي ما شئت ابتغاء مرضاة الله إلا أني أسألك سؤالًا واحدًا أسألك دعوة صالحة تتوجهين بها إلى الله. فقالت المرأة: اللهم حرم عليه النار في الدنيا والآخرة. ولذلك فقد نفعني الله بدعوتها في الدنيا فأنا أمسك النار بيدي وأرجو أن تنفعني دعوتها في الآخرة...

إذا خلوت بريبة في ظلمة *** والنفس داعية إلى الطغيان
فاستحي من نظر الإله وقل *** لها ان الذي خلق الظلام يراني..

فيا من خلوت بمعاصي الله اعلم أن الرقيب هو الله الذي لا تخفى عليه خافية. ...المزيد

قال رسول الله صلي الله عليه وسلم

اول مايحاسب به العبد يوم القيامة . . الصلاة فإن صلحت صلح سائر عمله ، وإن فسدت فسد سائر عمله