يشك فيها السجده .... لكن بقيت لي تجاره
وحلقت..

وقد تقدم - عند الكلام على ما يقابل المشكاة تقرير أمرين:
الأول: أن الصدر خارج القلب غير معتبر في المثل، لأنه لا يقوم به وظائف نفسية أو إيمانية.
الثاني: أنه يطلق لفظ الصدر في النصوص الشرعية وكلام أهل العلم ويراد به ما يقوم في القلب من أعماله ووظائفه.
وتقدم ما نقله الراغب - رحمه الله - عن بعض الحكماء في هذا المعنى.
وبناء على ما تقدم يكون ما يقابل الزجاجة هو صدر المؤمن، وصدر المؤمن يراد به ما يقوم في القلب من الوظائف والأعمال، كالمعتقدات، والنيات، والعواطف، والانفعالات ... ونحوها.
ولا يراد بالصدر ما كان خارج القلب من التجويف المحيط به.
وقد ورد عن ابن جرير - رحمه الله - ترجيح مقابلة الزجاجة بالصدر، مع تفسير الصدر بالأعمال الإيمانية التي تقوم بالقلب. فمن ذلك قوله:
"ثم مثل الصدر في خلوصه من الكفر بالله، والشك فيه، وإستنارته بنور القرآن واستضاءته بآيات ربه المبينات، ومواعظه فيها بالكوكب الدري، فقال: {الزُّجَاجَةُ} - وذلك صدر المؤمن الذي فيه قلبه - {كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ} "1.
__________
1 جامع البيان، (9 /325) .
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.t4t
21 - وَهَذَا مَأْخُوذ من قَول أردشير لِابْنِهِ.يَا بني إِن أجرأ النَّاس على السبَاع أَكْثَرهم لَهَا مُعَاينَة
22 - وَقَالَ معَاذ بن جبل إياك وكل جليس لَا يفيدك علما
23 - وَقيل لبَعض الْحُكَمَاء مَتى يجب على ذِي الْمُرُوءَة إخفاء نَفسه وإظهارها قَالَ
على قدر مَا يرى من نفاق الْمُرُوءَة وكسادها
24 - قَالَ ابْن المعتز ...المزيد

وكمان بنتي حلمت كل مايدق الباب اقوم انا او اختها نفتح تشوفنا نبكي

لماذا لا يهاجم العلمانيين واللبراليين عقيدة النصارى مع أنها مادة دسمة للخرافات والتناقضات؟
الجواب: لأن هدف العلمانيين واللبراليين والنصارى واحد، وهو معادة الحق والفضيلة الموجودة حصرا في الإسلام، وهناك سبب آخر أن النصارى خصوصا في الغرب لن يرحموهم. ...المزيد

حسبي الله ونعم الوكيل

❀【تحذير المؤمنين من السحر والسحرة والمشعوذين 】❀ -26-

▪️من فتاوى سماحة الشيخ العلامة عبدالعزيز بن عبدالله ابن باز رحمه الله،


حكم التداوي عند السحرة


《 ⇦السؤال رقم 25 : هل يجوز التداوي من عند الساحر، أو من عند الكاهن، وهل هذا يعد من الشرك المحبط للعمل أم لا؟


✅ الجواب : لا يجوز التداوي من عند السحرة والكهنة، لأن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن إتيان السحرة والكهنة، قال لا تأتوهم، وقال عليه الصلاة والسلام: «من أتى عرافا فسأله عن شيء لم تقبل له صلاة أربعين يوما» رواه مسلم في الصحيح،

الكاهن والمنجم والساحر والرمال، وأشباههم وقال صلى الله عليه وسلم: «من أتى كاهنا وصدقه بما يقول، فقد كفر بما أنزل على محمد »، عليه الصلاة والسلام، وقال: «ليس منا من سحر أو سحر له، وليس منا من تكهن أو تكهن له»،

فلا ينبغي للمؤمن أن يأتي العرافين، ولا الكهنة ولا المنجمين بل يحذرهم، غاية الحذر، ولا يجوز سؤالهم ولا تصديقهم، سؤالهم منكر وليس من الشرك، لكنه منكر وتصديقهم في علم الغيب، وأنهم يعلمون الغيب، هذا كفر أكبر، لأن علم الغيب إلى الله تعالى، إذا زعم أن أحدا يعلم الغيب،


▣ [المصدر / فتاوى نور على الدرب ج3 ص 317 ]
❍ ══●○◯🚧◯○●══❍
الدال ؏ــــلى الخيــ🌾ـــر كفاعلـــــہ العلميـــــہ…
……… ◯◯✸📛✸◯◯ ………

🌹أعــــده وجمعه ورتبه 📚
ابو حامد يوسف شومان
➣ 📲 ════════٭ ➣ 📲
الـــســلاسـل 👇 الـعـلـمية السلفية
ـ╗═══════📚 ═╔
🍀 رابط مدونة يوسف شومان 1 👍
🌹مدونة شروحات متون طالب العلم

https://yousefshoman.blogspot.com/

🍀 رابط مدونة يوسف شومان 2 👍
🌹 مدونة السلاسل العلمية السلفية 🌴
https://yousefshouman.blogspot.com/
🎯 السلاسل العلمية السلفية 🥀
📌صفحتنا على الفيس بوك 👇🏻👇🏻
https://www.facebook.com/groups/297911528360310/?ref=share

🚫فضلا👈اعادة توجيه لمنشورات القنـ➚ــاة
وجزى الله خيــرا من قرأها ونشرها ليستفيــد منها غيره.......
🌹أعــــده 📚
#ابو_حامد_يوسف_شومان
٭ ══════════════ ٭ ...المزيد

من يتكفل لنا او لي من اعضاء طريق الاسلام كلكم.ب استضافة او موقع يسميه بحوث اسلامية او ملتقى الاريب او شيء من هذا القبيل ....ثم سليم من ذالك المكان يطلب اعضاء من موقع طريق الاسلام...الاشراف معه على الموقع ....من يريد النزهة في التواصل و التماري ف بعض المساءل..انشر رقم هاتفك يا متطوع ...يختار واحدا ليتواصل معه سليم ..
.
.
فكرة الموقع عرض بعض الافكار...عرفها المشرفين
مثل فكرة دراسة لارض البقيع واحد وغيرها... يناط او يكلف بها اخواننا اهل الحجاز فقط.و عندنا البهنسا ايضا مصر ولكل مقام مقال
.
اخواننا في الفصيح وملتقى التفسير والحديث ... ومنتدى الالوكة ......الخ.....نطلبهم في حينه نحتاجهم ..
...المزيد

.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
تامل تقديم الرحيم على الغفور...والرحيم رحيم الاخرة...جاء في احد الاثار
.

اهل المؤمن في الجنة..ادميتان...و72 حوراء....هذا نضنه حكم عام...جاء في حديث لا يحضرنا نصه
.

التي تزوجت اثنين في الدنيا..من تاخذ ...احسنهما خلقا....جاء في اثر...
.

حكي عن بعض الصالحين أنه فكر ذات ليلة فقال في نفسه: يا رب! من زوجتي في الجنة؟ فأري في منامه ثلاث ليال أنها جارية سوداء في أرض كذا, فجاء تلك الأرض فسأل عن الجارية، فقال له رجل: ما هذا؟ تسأل عن جارية سوداء مجنونة كانت لي فأعتقتها؟ قال: وماذا رأيتم من جنونها؟ قال: كانت تصوم النهار فإذا أعطيناها فطورها تصدقت به، وكانت لا تهدأ الليل ولا تنام فضجرنا منها.قال: فأين هي؟ قال ترعى غنما للقوم في الصحراء.فذهب إلى الصحراء فإذا هي قائمة في صلاتها، ونظر إلى الغنم فإذا ذئب يدلها على المرعى وذئب يسوقها. فملا فرغت من صلاتها سلم عليها فأنبأته أنه زوجها في الجنة وأنبأها أنه بشر بها؛ ثم سألها ما هذه الذئاب مع الأغنام؟ قالت: نعم أصلحت شأني بيني وبينه فأصلح بين الذئب والغنم.
.
وقال بعض الصالحين: إنّي لأصاب بالمصيبة فأشكر الله تعالى عليها أربع مرار: شكرا إذ (3) لم تكن أعظم مما هي، وشكرا إذ رزقني الصّبر عليها، وشكرا لما أرجوه من زوالها، وشكرا إذ لم تكن في ديني.
.
وفي الاثر الطويل..... يَا مُوسَى بْنَ عِمْرَانَ قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ لَا يَسْتَعْجِلُونِي إِذَا دَعَوْني وَلَا يُبَخِّلُونِي أَلَيْسَ يَعْلَمُونَ أَنِّي أَبْغَضُ الْبُخْلَ فَكَيْفَ أَكُونُ بَخِيلًا، يَا مُوسَى بْنَ عِمْرَانَ إِذَا غَدَوْتَ إِلَى غَدَاةِ إِفْطَارِكَ مِنْ رَمَضَانَ فَلَا تَدَعْ شَيْئًا مِنْ أَمْرِ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ إِلَّا سَأَلْتَنِيهِ فَإِنِّي لَا أَرُدُّ سَائِلًا يَوْمَئِذٍ لَا تَخَفْ مِنِّي بُخْلًا أَنْ تَسْأَلَنِيَ عَظِيمًا وَلَا تَسْتَحِيَنَّ أَنْ تَسْأَلَنِيَ صَغِيرًا، اطْلُبِ الْمَدَقَّةَ وَاطْلُبِ الْعَلَفَ لِشَاتِكَ، يَا مُوسَى بْنَ عِمْرَانَ أَمَا تَعْلَمُ أَنِّي خَلَقْتُ الْخَرْدَلَةَ فَمَا فَوْقَهَا وَلَمْ أَخْلُقْ شَيْئًا إِلَّا وَأَعْلَمُ أَنَّ الْخَلْقَ سَيْحَتَاجُونَ إِلَيْهِ، فَمَنْ سَأَلَنِي مَسْأَلَةً وَهُوَ يَعْلَمُ أَنِّي قَادِرٌ أَنْ أُعْطِيَ أَوْ أَمْنَعَ أَعْطَيْتُهُ مَسْأَلَتَهُ مَعَ الْمَغْفِرَةِ وَإِنْ حَمِدَنِي حِينَ أُعْطِيهِ وَحِينَ أَمْنَعُهُ أَسْكَنْتُهُ دَارَ الْحَمَّادِينَ، وَأَيُّمَا عَبْدٍ لَمْ يَسْأَلْنِي شَيْئًا ثُمَّ أَعْطَيْتُهُ فَلَمْ يَشْكُرْنِي كَانَ أَشَدَّ عَلَيْهِ عِنْدَ الْحِسَابِ ثُمَّ إِذَا أَعْطَيْتُهُ وَلَمْ يَشْكُرْنِي عَذَّبْتُهُ عِنْدَ الْحِسَابِ


الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَلَهُ الْحَمْدُ فِي الْآخِرَةِ وَهُوَ الْحَكِيمُ الْخَبِيرُ (1) يَعْلَمُ مَا يَلِجُ فِي الْأَرْضِ وَمَا يَخْرُجُ مِنْهَا وَمَا يَنْزِلُ مِنَ السَّمَاءِ وَمَا يَعْرُجُ فِيهَا وَهُوَ الرَّحِيمُ الْغَفُورُ (2) ...المزيد

السلام عليكم انا اسمي عبدالمطلب عندي 24سنة وليا سنة في الغربة الحمدالله وعندي استشارة من كذا شهر الحمدالله وجدت طريق الحق والحمدالله اصلي واقرا القران كل ليلة وحياتي اتغيرت للاحسن بفضل الله مشكلتي انا لا اعرف نفسي تحدثني مثلا اذا تكاسلت عن الصلاة في صوت جواي بقول لي يا عبدو قوم للصلاة ان الصلاة كانت علي المؤمنين كتاب موقوتا فا اقوم واذهب واصلي واذا اردت انا اعصي الله تحدثني مرة اخري انا هذا حرام فا اتركه واذا مررت في الطريق ورأيت احدا يحتاج مساعدة في اي شي تحدثني ساعده فالناس بالناس وايضا لا استطيع النوم تحدثتي قائلة ان هناك من لا يجدون ماوي لكي يناموا وكيف تنام واحياننا تحديثني عن نعيم الجنة والقبر وعذابه فيرتاح قلبي وشي اخر احيانا اكون حالس او وانا في عملي صوت يحدثني انا اصلي علي النبي عليه افضل الصلاة واتم التسليم وايضا تخطر في بالي ايات فا ارددها بسرعة وتقول لي اقرا واليلة حلمت ان ابني اختي جالسا امامي ويقراسورة يس بصوت خافت ولكن انا اسمعاه بكل وضوح مع العلم انني اقرا سورة يس والملك كل ليلة والله كل ما قلته حقيقة وارجو انا يكون خير لي وشكرا لكم ...المزيد

عطاءك لغيرك سعادة لك، والعطاء ليس بالضرورة مالاً بل ربما يكون علماً أو حتى ابتسامة.

ياليت الملحد يحترم عقله ولا يلغى عقله
هل العلم قال للعقل لا يوجد اله هل قال له كيف كانت بداية الكون
الله هو الهادى أرسل لنا رسل وقال إنه الخالق وانه الإله الحق وأيدهم بمعجزات تخرق القوانين ونواميس الكون
من سوى القهار فعل ذلك وليست سحر كما يدعى المبطلون هل يستطيع أحد بسحره ان يشق القمر أو يفلق البحر أو يحيي الموتى هذا جانب إضافة إلى مخاطبة العقل التفكر فى هذه المخلوقات ودلالتها على كمال قدرة الله واتخاذ ذلك وسيلة دعوية يبين بها الحق من الباطل
أنتم تقولون العلم ونحن نقول العلم لكن نتميز عنكم أيها الملحدون اننا نتبع الهداية والوحى ولا نخالف بداهيات العقول ولا نخالف ماتدل عليه العلوم لكن أنتم تقولون بالصدفة والعشوائية والعلم يقول أن الا شياء تجرى بحساب ونظام وابداع واتقان
أنتم تقولون تجرى من تلقاء أنفسها ونحن نقول الذى يجريها هو الله
أنتم تقولون تجرى بسنن وقوانين ونحن نقول ان الذى أودعها هذه السنن والقوانين هو الله ...المزيد

لا أريد الا طريق الحق فاللهم ارزقنى اياه