تعال اخي عبد الغني برادار خذ رسالة .. وارجع بالوفد الى الصين.. فقط هذا لهذه الساعه

لا تنم وفي قلبك غش على مسلم فقد لا تستيقظ.

السلام عليكم موضوعنا عن الغريب القريب والتي وصل الى الانفاس كلمتين هي اعضم ماتقرئونه لماذا وكيف والى متى التخفي وقتل من يعمل لله وضهورمن يعمل لهذه الفئه بطبول والوان متجهه يمين او يسار مع تحديد الوسط لصالح الفتنه في اليمين او اليسار بدون لون لكنه واقع في الجهات الاربع اعلم رحمك الله انه المسيخ والشيطان والسامري فالنفوس مريضه والقلوب واهنه والعقول محتاره عن السراط المستقيم ...المزيد

[الفجر آية:٢٣]
(يومئذٍ يتذكر الإنسان) تذكر تقصيره لأن (بعض أفعاله) مازالت مستقرة في قلبه لم ينسها ، (فتش فيما تكابر نسيانه لن ينسيه إلا التوبة)

المصدر: عقيل الشمري

.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
{لَمَّا آمَنُوا كَشَفْنَا عَنْهُمْ} فجعل صيانتهم من العذاب كشفنا عنهم، وروي عن مجاهد أن ذلك في قوم ارتدوا عن الإسلام، وقيل إن ذلك نزل في قوم كفروا بعيسى ثم آمنوا بمحمد- عليهما الصلاة والسلام- فأخرجهم الله من الظلمات إلى النور، وقوم آمنوا بعيسى- عليه الصلاة والسلام-، ثم كفروا بمحمد- عليه الصلاة والسلام-، فأخرجهم الطاغوت من النور إلى الظلمة ...
إن قيل: لم قال: يخرجونهم بلفظ الجمع؟ قيل: قد قال بعضهم: الطاغوت يقع على الواحد والجمع كالفلك، ووجه ذلك من حيث المعنى أن الطاغوت إشارة إلى المضلات من الشيطان والهوى وسائر ما يضل.
* وقد قال بعض الحكماء ما هو كالتفسير، لذلك إنه متى يخالف العقل والهوى شيئا ما، أعنى: مؤلماً- جميلاً وملذاً فضيحاً، يبادر الملك إلى نصرة العقل، فيصير من حزبه، والشيطان إلى نصرة الهوى، فيصير من جنده وإن استشار صالحاً من عباد الله، أشار عليه بمقتضى العقل، وإن استشار شريراً أشار عليه بمقتضى الهوى، ولذلك قال تعالى: {وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا شَيَاطِينَ الْإِنْسِ وَالْجِنِّ يُوحِي بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُورًا} وقوله تعالى: {وَمَنْ يَعْشُ عَنْ ذِكْرِ الرَّحْمَنِ نُقَيِّضْ لَهُ شَيْطَانًا فَهُوَ لَهُ قَرِينٌ}، وقوله تعالى: {وَمَنْ يَتَّبِعْ خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ فَإِنَّهُ يَأْمُرُ بِالْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ} ...المزيد

❀【تحذير المؤمنين من السحر والسحرة والمشعوذين 】❀ -26-

▪️من فتاوى سماحة الشيخ العلامة عبدالعزيز بن عبدالله ابن باز رحمه الله،


حكم التداوي عند السحرة


《 ⇦السؤال رقم 25 : هل يجوز التداوي من عند الساحر، أو من عند الكاهن، وهل هذا يعد من الشرك المحبط للعمل أم لا؟


✅ الجواب : لا يجوز التداوي من عند السحرة والكهنة، لأن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن إتيان السحرة والكهنة، قال لا تأتوهم، وقال عليه الصلاة والسلام: «من أتى عرافا فسأله عن شيء لم تقبل له صلاة أربعين يوما» رواه مسلم في الصحيح،

الكاهن والمنجم والساحر والرمال، وأشباههم وقال صلى الله عليه وسلم: «من أتى كاهنا وصدقه بما يقول، فقد كفر بما أنزل على محمد »، عليه الصلاة والسلام، وقال: «ليس منا من سحر أو سحر له، وليس منا من تكهن أو تكهن له»،

فلا ينبغي للمؤمن أن يأتي العرافين، ولا الكهنة ولا المنجمين بل يحذرهم، غاية الحذر، ولا يجوز سؤالهم ولا تصديقهم، سؤالهم منكر وليس من الشرك، لكنه منكر وتصديقهم في علم الغيب، وأنهم يعلمون الغيب، هذا كفر أكبر، لأن علم الغيب إلى الله تعالى، إذا زعم أن أحدا يعلم الغيب،


▣ [المصدر / فتاوى نور على الدرب ج3 ص 317 ]
❍ ══●○◯🚧◯○●══❍
الدال ؏ــــلى الخيــ🌾ـــر كفاعلـــــہ العلميـــــہ…
……… ◯◯✸📛✸◯◯ ………

🌹أعــــده وجمعه ورتبه 📚
ابو حامد يوسف شومان
➣ 📲 ════════٭ ➣ 📲
الـــســلاسـل 👇 الـعـلـمية السلفية
ـ╗═══════📚 ═╔
🍀 رابط مدونة يوسف شومان 1 👍
🌹مدونة شروحات متون طالب العلم

https://yousefshoman.blogspot.com/

🍀 رابط مدونة يوسف شومان 2 👍
🌹 مدونة السلاسل العلمية السلفية 🌴
https://yousefshouman.blogspot.com/
🎯 السلاسل العلمية السلفية 🥀
📌صفحتنا على الفيس بوك 👇🏻👇🏻
https://www.facebook.com/groups/297911528360310/?ref=share

🚫فضلا👈اعادة توجيه لمنشورات القنـ➚ــاة
وجزى الله خيــرا من قرأها ونشرها ليستفيــد منها غيره.......
🌹أعــــده 📚
#ابو_حامد_يوسف_شومان
٭ ══════════════ ٭ ...المزيد

اليوم رقم 120
في هذا الخطوة سنذكر ارقام ....سابقة
بحيث لا يمكن توفير حساب بنكي يقبل الصدقات قبلها ...

مش عارف احمل القران بصوت المنشاوي ترتيل

ـ[أبو سعود إبراهيم]•---------------------------------•[22 - 08 - 10, 08:54 م]ـ
من قطوف ابن جبرين الرمضانية:-
كيف يفوت المسلم الأجر الكبير في قيام ليل رمضان، وينصرف عنه لتعاطي حرفة أو تجارة أو تنمية ثروة من متاع الحياة الدنيا التي لا تساوي كلها عند الله جناح بعوضة، فهؤلاء الذين يزهدون في فعل هذه الصلاة، ويشتغلون بأموالهم وصناعاتهم، لم يشعروا بالتفاوت الكبير بين ما يحصل لهم من ربح دنيوي قليل، وما يفوتهم من الحسنات والأجور، والثواب الأخروي، ومضاعفة الأعمال في هذا الشهر الكريم.

ـ[أبو سعود إبراهيم]•---------------------------------•[22 - 08 - 10, 09:14 م]ـ
في ظلال آية:-

قال تعالى: " ادفع بالتي هِيَ أحسنُ فإذا الذِي بَيْنكَ وبينه عَدَاوةٌ كأنَّهُ وَليٌّ حَمِيم " (فصلت:34)

قال ابن كثير: أي من أساء إليك فادفعه عنك بالإحسان إليه، كما قال عمر 1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ -: ما عاقبتَ من عصى الله فيك بمثل أن تطيع الله فيه.
وقوله تعالى: " فإذا الذي بينك وبينه عداوة كأنه وليٌّ حميم ": وهو الصديق أي إذا أحسنت إلى من أساء إليك قادته تلك الحسنة إليه إلى مصافاتك ومحبتك والحنو عليك حتى يصير كأنه ولي لك حميم، أي قريب إليك من الشفقة عليك والإحسان إليك.

ثم قال عز وجل: " وما يلقَّاها إلا الذين صبروا وما يلقَّاها إلا ذو حَظٍّ عَظِيم " (فصلت:35)

أي وما يقبل هذه الوصية ويعمل بها إلا من صبر على ذلك، فإنه يشق على النفوس، " وما يلقاها إلا ذو حَظٍّ عظيم " أي ذو نصيب وافر من السعادة في الدنيا والآخرة، قال علي بن أبي طلحة عن ابن عباس في تفسير هذه الآية: أمر الله المؤمنين بالصبر عند الغضب، والحلم عند الجهل، والعفو عند الإساءة، فإذا فعلوا ذلك عصمهم الله من الشيطان وخضع لهم عدوهم كأنه ولي حميم.

ـ[أبو سعود إبراهيم]•---------------------------------•[22 - 08 - 10, 09:21 م]ـ
سئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: هل هناك أدعية عن النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - عند الإفطار وعند السحور؟ فأجاب: أما عند الإفطار فإنه قد أثر عن النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - قوله: " اللهم لك صمت وعلى رزقك أفطرت "، وكان ابن عمر رضي الله عنهما يقول عند فطره: (اللهم يا واسع المغفرة اغفر لي)، والدعاء عند الفطر حري بالإجابة، والدعاء عند السحور لا أعلم فيه سنة عن النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -.

جوال ابن عثيمين

ـ[أبو سعود إبراهيم]•---------------------------------•[22 - 08 - 10, 09:25 م]ـ
عن عبد الله بن مسعود 1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ - قال: القلوب أوعية، فأشغلوها بالقرآن ولا تشغلوها بغيره.

قال عمر بن عبد العزيز رحمه الله: أفضل الأعمال ما أُكرِهتْ إليه النفوس.

ـ[أبو سعود إبراهيم]•---------------------------------•[22 - 08 - 10, 09:34 م]ـ
# من أدعية الرفع من الركوع:-

قول: سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد حمداً كثيراً طيباً مباركاً فيه، ملء السموات وملء الأرض وملء ما بينهما، وملء ما شئت من شيء بعد، أهل الثناء والمجد أحق ما قال العبد، وكلنا لك عبد، اللهم لا مانع لما أعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد.
أخرجه مسلم 1/ 346

ـ[أبو حاتم المهاجر]•---------------------------------•[24 - 08 - 10, 06:16 ص]ـ
شكر الله لك وبارك فيك

ـ[أبو عمار السلفي]•---------------------------------•[24 - 08 - 10, 08:04 ص]ـ
قال الحسن البصري-رحمه الله-: "إن الله جعل رمضان مضمار لخلقه؛ يتسابقون فيه بطاعته

فسبق قوم ففازوا، وتخلف آخرون فخابوا.
فالعجب من اللاعب الضاحك في اليوم الذي يفوز فيه المحسنون و يخسر المبطلون".

ـ[أبو حاتم المهاجر]•---------------------------------•[11 - 09 - 10, 05:12 ص]ـ
يقول أحد الحكماء:

عجبت لمن تمر عليه معضلة ثم لايقول:
(حسبنا الله ونعم الوكيل) لأني سمعت الله بعدها يقول: (فأنقلبوا بنعمة من الله وفضل لم يمسسهم سوء).

وعجبت لمن مكر به , ولم يفزع الى قول الله تعالى (وأفوض أمري الى الله).

ويروى عن لقمان الحكيم أنه قال لابنه: يابني عود لسانك ((اللهم اغفر لي)) فان لله ساعات لايرد فيها سائلا.

http://www.alalmi.co.cc/vb/showthread.php?p=1765&posted=1#post1765

ـ[أبو حاتم المهاجر]•---------------------------------•[11 - 09 - 10, 05:13 ص]ـ
جاء شخص إلى أبي الاسود الدؤلي وهو جالس على حصير لايكاد يتسع له، فوسع , وقال للرجل أن يجلس بجواره , فقال الرجل له:أن الحصير لايتسع لنا , فقال: إن شبراً بشبرٍ يسع المتحابين! وإن الدنيا بأسرها لاتسع متباغضين!!

http://www.alalmi.co.cc/vb/showthrea...ted=1#post1765 (http://www.alalmi.co.cc/vb/showthread.php?p=1765&posted=1#post1765)
ـ[أبو حاتم المهاجر]•---------
قال الحسن البصري:
من علم أن الموت مورده , والقيامة موعده , والوقوف بين يدي الله مشهده , فحقه ان يطيل في الدنيا حزنه.
ـ[المغربي أبو عمر]•----------
بارك الله فيك
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة) ...المزيد

فصل...

أفكر بالانتحار

يوم الجمعة عيد ومن سمات العيد أن الانسان يبتهج متناسياً أحزانه همومه..