۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
وهو اغنی واقنی (النجم الايه
سنلتقي في (عن بعض العارفين)

قال بعض صالحين رايت النبي في النوم فقلت يارسول الله انت قلتَ شيبتني هود واخواتها فما شيبك منها قوله (فاستقم كما امرت)
۔
وعن بعض صالحين قال رايت النبي في نوم فقلت يا سول الله انت قلتَ من اكل مع مغفور غفر قال (لا ولكني الان اقوله) ...المزيد

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
حميده2 ..يعمل عامل بسيط الفقراء من بنی ليس وضيف شهري
۔
۔
منطقة عسير (طارد دينار) سيٶخره الدينار الی سنه او سنه ونصف
۔۔۔
۔۔۔
...المزيد

🌌رسائل الفجر١٤٤٥/٨/٢٥🌌
قال بعض البلغاء:(مَن بلغ أشُدَّه.. لاقى من العيش أشَدَّه)
ومنها:كثرة أشغاله،وترادف خلاله؛ حتى إنَّها لتستوعب زمانَه، وتستنفد أيامَه؛فإنْ كان ذا رئاسة.. ألهَتْه،وإنْ كان ذا معيشة..قطعَتْه؛ ولذلك قيل:تفقَّهُوا قبلَ أنْ تُسَوَّدُوا
🔻 🔻 🔻
استغل وقت فراغك بالتعود على عبادة أو على عادة حسنة،أو اكتساب علم أوإتقان مهارة، فإنك بعد انشغالك تكون قد أورثت نفسك مكانة تليق بها، لإنه ما انتفع الكبراء عند كِبَرهم إلا بما اكتسبوه وقت فراغهم وبدء حياتهم في مرحلة التأسيس
🔻 🔻 🔻
يكبر المرء فتكبر معه ظروفه،وتزداد ظغوطه،ولكن:
تعلم يا فتى والعود رطب
و طيفك لين والطبع قابل
فإن الجهل واضع كل عال
وان العلم رافع كل خامل
فحسبك يا فتى شرفا وعزا
سكوت الحاضرين وأنت قائل
https://t.me/azzadden ...المزيد

لو تغاضینا عن عیوب الاصدقاا سنبقی بدون صدیق حقیقی

"صلّى عليكَ إله الخلقِ أجمعهم ﷺ
يا منبعَ الطُّهرِ في قلبي وإيماني"

﴿وَلِيَعلَمَ اللَّهُ مَن يَنصُرُهُ﴾ الحديد ٢٥

" أنت الآن في فترة تمحيص وابتلاء ، يصطفي الله الأخيار من عباده في أشد الأوقات حلكة .
فإما أن تجاهد مع إخوانك ولو بكلمة ، وإما أن تكون من القاعدين المخذولين ".

#دعوتك_نصر_لأخوانك
#كن_داعيا
#صلاح_هيكل ...المزيد

ماذا تظن بربك؟
عندما شرع الله تعالى العبادات، جعل منها عبادات محلها القلب، وعبادات محلها الجوارح. واشترط سبحانه قبول أعمال الجوارح بسلامة القلب، وصدق النية لقوله تعالى {إِلاَّ مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيم}[الشعراء:89] ، وقوله صلى الله عليه وسلم "إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرىء ما نوى" (صحيح البخاري ح 1) .
فعبادات القلب لها أثر كبير على الأخلاق والسلوك وعمل الجوارح، بل هي منبعها وهي الحاثة على القيام بها. ولعل من أنبل وأسمى هذه العبادات حسن الظن بالله تعالى.
ومعنى إحسان الظن بالله أن يظن العبد أن الله سيغفر له ويرحمه ولا يقنط من رحمة الله ، وهذا لا يعني أن لا يخاف العبد عذاب الله وغضبه ،ولكنه يرجو رحمته، ويغلب جانب الرجاء على الخوف، لأن الله رب رؤوف رحيم كريم.
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "يَقُولُ اللَّهُ سُبْحَانَهُ: أَنَا عِنْدَ ظَنِّ عَبْدِي بِي، وَأَنَا مَعَهُ حِينَ يَذْكُرُنِي، فَإِنْ ذَكَرَنِي فِي نَفْسِهِ ذَكَرْتُهُ فِي نَفْسِي، وَإِنْ ذَكَرَنِي فِي مَلَاء ذَكَرْتُهُ فِي مَلَاء خَيْرٍ مِنْهُمْ، وَإِنْ اقْتَرَبَ إِلَيَّ شِبْرًا اقْتَرَبْتُ إِلَيْهِ ذِرَاعًا، وَإِنْ أَتَانِي يَمْشِي أَتَيْتُهُ هَرْوَلَةً"(سنن ابن ماجه ت الأرنؤوط (4/ 723) ح(3822).
وقد روي عن عبدالله بن مسعود- رضي الله عنه – أنه قال: "والذي لا إله غيره ما أعطي عبد شيئا خير من حسن الظن بالله، والذي لا إله غيره ما يحسن عبد الظن بالله إلا أعطاه الله ظنه ذلك، فإن الخير في يده" [موسوعة ابن أبي الدنيا 1/ 94].
وحسن الظن بالله لا يقتصر على جانب العبادة فقط؛ بل يتعداه ليشمل جميع جوانب الحياة، وخاصة عند أوقات الكروب منها فمثلًا عندما كان النبي- صلى الله عليه وسلم- في الغار ليلة الهجرة، أصاب صاحبه أبا بكر الخوف والفزع فطمأنه -صلى الله عليه وسلم- وهدأ من روعه
فقال: «يَا أَبَا بَكْرٍ مَا ظَنُّكَ بِاثْنَيْنِ اللهُ ثَالِثُهُمَا»(صحيح مسلم، باب من فضائل أبي بكر(4/ 1854)ح (2381) .
وكذلك في وقت المرض، من الجميل أن يحسن العبد ظنه بربه وأن يعلم أنه إنما ابتلاه حتى يطهره، ويكفر عنه من ذنوبه، وأيضًا من السنة أن تذكر المريض أن يكون محسن الظن بربه؛
"عن حَيَّانُ أَبُو النَّضْرِ، قَالَ: دَخَلْتُ مَعَ وَاثِلَةَ بْنِ الْأَسْقَعِ عَلَى أَبِي الْأَسْوَدِ الْجُرَشِيِّ فِي مَرَضِهِ الَّذِي مَاتَ فِيهِ، فَسَلَّمَ عَلَيْهِ، وَجَلَسَ قَالَ: فَأَخَذَ أَبُو الْأَسْوَدِ يَمِينَ وَاثِلَةَ فَمَسَحَ بِهَا عَلَى عَيْنَيْهِ، وَوَجْهِهِ لِبَيْعَتِهِ بِهَا رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ لَهُ وَاثِلَةُ: وَاحِدَةٌ، أَسْأَلُكَ عَنْهَا؟ قَالَ: وَمَا هِيَ؟ قَالَ: كَيْفَ ظَنُّكَ بِرَبِّكَ؟ قَالَ: فَقَالَ أَبُو الْأَسْوَدِ: وَأَشَارَ بِرَأْسِهِ، أَيْ حَسَنٌ قَالَ وَاثِلَةُ: أَبْشِرْ إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: " قَالَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ: أَنَا عِنْدَ ظَنِّ عَبْدِي بِي، فَلْيَظُنَّ بِي مَا شَاءَ " ( مسند أحمد (25/ 398)ح (16016)).
وحسن الظن بالله تعالى له أثر نفسي وجسدي يجعل المؤمن، يوقن بأن الله غفور رحيم، وأن حلمه سبحانه يسبق غضبه، وأنه يقبل التوبة من عبده ويعفو عنه بل ويبدل سيئات التائب إلى حسنات، يقول تعالى في محكم التنزيل {وَمَن يَعْمَلْ سُوءًا أَوْ يَظْلِمْ نَفْسَهُ ثُمَّ يَسْتَغْفِرِ اللّهَ يَجِدِ اللّهَ غَفُورًا رَّحِيمًا}[النساء:110]. فحسن الظن بالله يجعل المؤمن دائم الطمع بعفو الله ومغفرته؛ وإن كثرت ذنوبه أو زلت به القدم، يقول الله تعالى {قُلْ يَاعِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنفُسِهِمْ لاَ تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيم}[الزمر:53]
وأما إذا تناولنا الأثر الذي يتركه حسن الظن بالله على الجسد والجوارح فهو باعث وحاث لكثير من العبادات، فعندما يحسن المؤمن الظن بالله يقبل على عبادته ويجتهد في طاعته وهو موقن بأن الحسنة بعشر أمثالها وأن السيئة بمثلها وأن الجزاء والثواب ينتظره في الآخرة، ويعيش حياته الدنيا مع الله وفي سبيل الله وهو مطمئن واثق بسعة رحمة الله ، مراقب لله في حركاته وسكناته ، أواب مستغفر إذا أذنب، آمر بالمعروف وناه عن المنكر وصابر في البلاء وشاكر في السراء، لسانه رطب بذكر الله وتسبيحه واستغفاره، متفائل مقبل على العمل والبناء والإحسان والإتقان، وهذا كله يزهر حياة طيبة ، تلك الحياة التي ذكرها الله تعالى في كتابه حين قال {مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِّن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُم بِأَحْسَنِ مَا كَانُواْ يَعْمَلُون}[النحل:97]
وإذا اعتاد العبد حسن الظن بالله، صلحت سريرته وأحسن الظن بعباد الله، ما يجعله إنساناً متسامحاً سهلاً ليناً في التعامل مع الناس. ما يجعله إنساناً إيجابياً محبوباً في مجتمعه. فإذا أحسن العبد ظنه بخالقه لم يقتصر صلاحه على آخرته، بل تصلح دنياه ومعيشته، وعلاقته بخلق الله، وينعكس ذلك على أسرته، وأهل بيته وكذلك زملاؤه في دراسته أو عمله، فهي أساس لكل شعور نبيل وعمل جميل. وعن جابر بن عبدالله : " أن النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ قَبْلَ مَوْتِهِ بِثَلَاثٍ "مَنِ اسْتَطَاعَ مِنْكُمْ أَنْ لَا يَمُوتَ إِلَّا وظنه بالله حسن فليفعل"(صحيح ابن حبان (2/ 404) ح (637)).
وأنت عزيزي القارئ ما ظنك بربك؟ ...المزيد

م4 ممليار مؤجله لتتم الصفقه
السيسيبي......

إبراهيم النخعي، عن الأسود بن يزيد عن عمرو بن الخطاب رضي الله عنه قال: خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم لحاجة فلم يجد أحدا يتبعه، ففزع عمر فأتاه بمطهرة من خلفه، فوجد النبي7 صلى الله عليه وسلم ساجدا في مشربة، فتنحى عنه من خلفه حتى رفع النبي صلى الله عليه وسلم رأسه، فقال «أحسنت يا عمر حين وجدتني ساجدا فتنحيت عني، إن جبريل8 أتاني فقال: من صلى عليك من أمتك واحدة صلى الله عليه عشر صلوات ورفعه عشر درجات» وقد اختار هذا الحديث الحافظ الضياء المقدسي في كتابه المستخرج على الصحيحين، وقد رواه إسماعيل القاضي عن القعنبي عن سلمة بن وردان عن أنس عن عمر بنحوه ورواه أيضا عن يعقوب بن حميد عن أنس بن عياض عن سلمة بن وردان، عن مالك بن أوس بن الحدثان عن عمر بن الخطاب بنحوه.v ...المزيد

لا يمكن لأحدٍ كائناً من كان أن يغيِّر خلق الله تعالى من ذكر إلى أنثى أو العكس ، فمن خلقه الله تعالى ذكَراً فإنه لن يصير أنثى تحيض ، وتلد ! نعم ، قد يعبث به الأطباء لإرضاء شذوذه ليوهم نفسه أنه صار أنثى ! لكنه لن يكون أنثى حقيقية، وسيعيش في غموم وهموم ، وقد يقوده ذلك إلى الانتحار. ...المزيد

🌌رسائل الفجر١٤٤٤/٤/٦🌌
إن في الليل خيرا كثيرا،فمن فاته خير الليل وذهب عليه ولم يستثمره فليستدرك ما فاته من خير عن طريق حسنات النهار
🔖. 🔖. 🔖. 🔖
وصلاة الليل وترية ولا وتر في النهار،وكان النبي صلى الله عليه وسلم إذا فاته وتره من الليل صلى في النهار ثنتي عشرة ركعة وذلك لأنه كان يصلي أحد عشر ركعة في الليل فيقضي في النهار ويشفعها
🔖. 🔖. 🔖. 🔖
عن أبي سعيد قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:من نام عن وتره أو نسيه،فليصله إذا أصبح أو ذكره.رواه ابن ماجة.وروى مسلم في صحيحه عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي أنه قال:أوتروا قبل أن تصبحوا.
🔖. 🔖. 🔖. 🔖
يدلنا فعل النبي صلى الله عليه وسلم على استحباب المداومة على العمل وإذا فات العمل بسبب مرض أو عذر عوّض مكانه عملا آخر.
https://t.me/azzadden ...المزيد

هي قاعدة: ما رأيتُ سعيداً في حياته، إلا ورأيتُ له نصيباً من بر الوالدين.
وما رأيتُ شقيًا في حياته، إلا ورأيتُ له نصيباً من عقوق الوالدين.
د. محمود عبدالعزيز يوسف