ويجب على المسلم أن يسْتَعْمل الحزم فِي تَدْبيره ويلاحظ العواقب فِي جَمِيع أُمُوره، فَمن نظر فِي العواقب سلم من المعاطب، ومن أخر تَدْبيره تقدم تدميره.

وقيل من نظر بِالرَّأْيِ غنم، ومن نظر فِي العواقب سلم، ومن أخلد إلى التواني حصل على الأمانِي، ومن ترك حزمه أعان خَصمه.

قالَ ابْن دُرَيْد: من ضيع الحزم جنى لنَفسِهِ … ندامة ألذع من سفع الذكي

وقالَ آخر: الحزم إن ضيعته أبشر بِقرب التّلف.

وقيل لمعاوية ما بلغ من حزمك قالَ لم أثِق بِأحد.

قالَ بعض الحُكَماء الاحتراس من كل أحد حزم وقلة الاسترسال إلى النّاس أسلم.

قيل للمهلب من أحزم النّاس قالَ من يُوهم عَلَيْهِ الجُبْن من شدَّة احتياطه.

تهذيب الرياسة وترتيب السياسة القَلْعي (ت ٦٣٠). ...المزيد

وَمَن يَعْمَلْ صالحا
مِن ذَكَرٍ... أَوْ أُنثَىٰ
وَهُوَ ...مُؤْمِنٌ
في الجنة
وَلَا يجدون..... نَقِيرًا
.
.
وَمَنْ أَحْسَنُ ايمانا
مِّمَّنْ اخلص ...لِلَّهِ
وَهُوَ .....مُحْسِنٌ
وَاتَّبَعَ دين إِبْرَاهِيمَ ......حَنِيفًا ۗ
وَاتَّخَذَ
إِبْرَاهِيمَ خَلِيلًا ...المزيد

الشيخ (reqired).............(على الاقامة والميناء وبعد مدة قصيرة تتوفر المطارات)..مايبقى(optional
للنقاط ال3..

اللهم اكشف الغمة عن أمة الاسلام

الحمدلله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد
السلام عليكم ورحمة الله،
أريد أن أستفسر بخصوص موضوع يشغل بالي كثيرا، أنا شاب أبلغ من العمر 27 سنة كنت إلى حد كبير غير مواضب على الصلاة وأفعل بعض المنكرات، لكن في الفترة الأخيرة أصبحت مواضبا على الصلاة وأتفادى فعل المنكرات، لكنني لاحظت في نفسي أن تغيري هذا كان نتيجة لخوفي من عدم التوفيق في إحدى المباريات الوظيفية التي سأجتازها، فأصبحت أقول مثلا (إذا تركت الصلاة لن يوفقني الله، أو إذا فعلت الفاحشة سأرسب في امتحان التوظيف/ولن أفعل هذا حتى يحفظ الله أهلي...) بالتالي اتضح لي أن اجتنابي لبعض المنكرات وحرصي علي الصلاة إلى حد كبير مرتبط بالخوف من العاقبة في الدنيا، وتثار تساؤلات عندي حول جواز هذا الأمر، مع العلم أن نيتي أن أبقى مواضبا على الصلاة وأن أجتنب المنكرات حتى بعد توفيقي الله عز وجل، وذلك من هذه الزاوية -زاوية خوف العاقبة في الدنيا، فأقول حتى عند نجاحي في المباراة سأقوم بربط توفيقي في الأهداف الحياتية بفعل أوامر الله واجتناب نواهيه -.
والسلام عليكم.
وشكرا ...المزيد

المريض في البيت أو المستشفى عنده وقت فراغ كثير، ويمكنه استغلاله إذا كان مرضه خفيفا او متوسطاً، مثل سماع او مشاهدة البرنامج أو قراءة الكتب التي تجمع بين الفائدة والمتعة ... نسأل الله العافية

لا صحة الادعاءات وا..
.
.
.
«لَمْ يَفْهَمْ مَوَاعِظَ الزَّمَانِ مَنْ سَكَنَ إِلَى حُسْنِ الظَّنِّ بِالْأَيَّامِ» ، مَا أَحَثَّ السَّابِقُ لَوْ شَعَرَ بِهِ اللَّاحِقُ. وَالْعُمْرُ قَصِيرٌ، وَالسَّفَرُ بَعِيدٌ فَاسْتَغِلَّ أَيَّامَكَ بِصَلَاحِ سَفَرِكَ الْبَعِيدِ وَ. . . أَهْل. . . بِالْمَكَاسِبِ بِمَا جَمَعْتَهُ قَبْلَ صَيْحَةِ الْأَمْرِ. . . عَنْهُ، فَمَا أَقْرَبَ مَا. . . وَأَقَلَّ الْمُكْثَ فِيمَا. . . .
1 ...المزيد

وقالوا في العفو
: "إذا ارجحن شاصياً فارفع يداً".
والشاصي: الرافع رجله، أي إذا خضع.
وقالوا: "سوء الاستمساك خير من حسن الصرعة".
وقالوا: "كل امرئ في بيته صبي".
وقالوا: "الحمد مغنم، والمذمة مغرم".
وقالوا: "المصيبة للصابر واحدة، وللجزع ثنتان".وأصيب بعض حكماء العرب بولده، فبكاه حولا ثم سلا، فقيل له في ذلك، فقال:228: "كان جرحاً فبرئ".


عندما تقول الناس ما يزعجها ..ليس بالضرورة انهم يعيرون غيرهم ..الحرص صفة لابن ادم(انه لحب الخير لشديد)
وقالوا: "كالفاخرة بحدج ربتها".
وقالوا: "ليس هذا بعشك فادرجي".
وقال بعض حكماء العرب
شدة الحرص من سبل المتالف".
وقالوا في شدة الحرص: 302
"هذا يبعث الكلاب عن مرابضها".
أي طمعاً أن يجد تحتها ما يأكله.
وقال حكيم من العرب:"من استغنى كرم على أهله".
وقالوا في التحريض على مجانبة الناس
"من يسمع يخل".
.
.
شجرتنا من الفاتحين العرب.. من الموالي من بني تميم

بعض حكماء العرب إنه كان يعبد الله سبحانه على ملة أبراهيم صلى الله عليه وآله ويكتم ذلك فلما حضرته الوفاة أطلع بنيه على أمر دينه وأوصاهم بالتمسك وقال لهم يا بني: تمسكوا بحنيفية أبراهيم صلى الله عليه وآله فأني على هذا الدين، أما أني لا أعلم أحد من العرب عليه الا أسد بن خزيمة وتميم بن مر. وقيل كانت في العرب ست أرحاء منها راحون في حندف وهما: أسد بن خزيمة، تميم بن مر فهؤلاء آباء سيف الدولة ملك العرب، وآباء قومه الذين اليهم ينتسبون وبانتمائهم اليهم110 يبجحون وبفخرهم وبشرفهم يفخرون. ...المزيد

.
.
.
.
الأرض الأرض الأرض الأرض الأرض الأرض الأرض الأرض الأرض الأرض الأرض الأرض
الأرض الأرض الأرض الأرض الأرض الأرض الأرض الأرض الأرض الأرض الأرض الأرض

المودّة بين الصالحين سريع اتصالها بطىء انقطاعها كآنية الذهب التى هى بطيئة الانكسار هيّنة الإعادة
وقال:من لا يشكر له كان كمن نثر بذره فى السّباخ

http://www.up.ashfa.com/upashfa/uploads/ashfacom1620242587661.zip
http://www.up.ashfa.com/upashfa/uploads/ashfacom1620248129471.zip
...المزيد

قال رجل لماذا يامعشر الحكما يهون في عينكم المنجمين قال لانهم ان حدثوا بخير لم يستطيعوا تعجيله وان اخبروا بشر لم يستطيعوا دفعه
.
وقال أبو يوسف: تعلّموا كل علم إلا النجوم، فإنه يكثر الشؤم، والكيمياء فإنه يورث الإفلاس، والجدال في الدين فإنه يورث الزندقة
.
من هانت عليه نفسه فلا تأمنن شرّه. وفي الحكمة: من الذي بلغ جسما فلم يبطر واتبع الهوى فلم يعطب، وجاور النساء فلم يفتتن بهنّ، وطلب إلى اللئام فلم يهن، وواصل الأشرار فلم يندم، وصحب السلطان فدامت سلامته؟ ...المزيد

النوم من آيات الله الباهرة في خلقه والتفكر فيه يدل على أمور منها: تذكر الموت، الشعور بالعجز والضعف، تذكر عذاب ونعيم القبر

السلام عليكم انا خرجت معاش واخدت مبلغ نهايه الخدمه ولم يكن لي مهنه وحرفه ولاتجاره ووضعت المبلغ ببنك واصبح لي عائد شهري وليس لي اي مصدر دخل اخر ماحكم الشرع والدين وماالنصيحه اعزكم الله