This is some content on the page

لماذا يصرخ الشباب في عربات المترو ؟
كثيرةٌ هذه المظاهر التي نراها كل يومٍ في محطات حياتنا! منها ما يكون جميلًا, وربما الكثير منها غريبًا, حتى يظهر الاندهاش على وجههنا من تلك الممارسات اليومية.
وجميلٌ أن نستيقظ على بهجة وروعة كلام, ونشاهد ما يدخل السرور على قلوبنا, ولكن ما معنى تلك الحماقات التي تقدم كل يوم على أساس من المرح والبهحة؟
شاب يدخل عربة المترو ثم يصرخ بصوت عالٍ قائًلا: أنا نازل يا جماعة .
شاب أخر يقلد المتسولين ليطلب من الناس مبلغ كبير لشراء جهاز الأيفون .
ورجل كبير يقلد القردة في العربة أمام الرجل والنساء والشباب ومنهم من يمارس رياضة الضغط على الأرض والقطار يسير.
وكم رأينا شاب يضرب آخر على وجهه أو قفاه لمجرد أنه يسير بجوار عربة المترو.
هذه المواقف في قطارات مترو الأنفاق, وأعني به أننا لم نخرج الآن إلى المساحات الشاسعة والمنتديات والأماكن العامة حتى نشاهد مزيدًا من تلك التصرفات السلبية على رأي الأدباء والتي يسميها العلماء بالتصرفات المحرمة.
وهنا في الأماكن الواسعة تسيطر حالة من الفكاهة التي لا تعرف طعم الفكاهة ولا المرح, ومقدموها يعتقدون أنها فقرة للترفيه وما هي للترفية بل هي محرمة في الإسلام, وهذا الفن الجديد الذي ظهر على الساحة يسمى ( المقالب ).
تلك الحماقة التي تلبس ثوب الفكاهة, والعديد منها سمج, جاهل يقدم لنا تخلفًا على ما نعانيه من هذا التخلف في هذه الحقبة التي نحياها, ما معنى أن يأتي رجلًا بتمساح صغير يلقيه على الناس, والناس في زعر , وهم أنواع: منهم الشاتم والقاذف, ومنهم المرعوب المستنجد, ومنهن الحامل والله أعلم بها, ومنهن الصارخة السابة القبيحة.
وشاب يسب الناس في الشارع, وآخر يقذف الناس بالحلوى, وآخر يحرق لمسنٍ جريدته, ومنهم من يمزق للآخر قميصه, وأشكال تفسر لنا تلك الحالة التي نعيشها.
والذي أراه والأمر قابل للنقاش والملاحظة أن أسباب هذه الظاهرة أمور :
1. الفراغ الرهيب الذي يحيا فيه هذا الشباب حتى لو ظهر الانشغال وفرق بين الانشغال الهادف البناء وبين غيره مما يبنى عقلية ضعيفة تظهر معنى هذا الفراغ.
2. عدم التوعية من الأباء للأبناء, بل نرى الأباء مشغولين بتلك التفاهات وربما حاكوها - من المحاكاة والمماثلة – في الأبناء وتفاخروا بها ومجدوا من فعلها.
3. الأخطر في تقديري وهو جذب المال من تلك التفاهات, وهو موضوع خطير يحتاج إلى تأمل, ونسأل من وراء إزكاء روح التفاهة وتعظيم الجهل واحتقار العلم ونشر إكذوبة تقول أن الشخص الناجح هو الذي يصل إلى الجماهير.
4. غياب الحلال والحرام في بيوت كثير من المسلمين, ولا أقول أنه لابد من المنع ولكن لابد من التوعية الدينية مع التوعية الحياتية التي نمارسها, والفرق بين التوعية الدينية وغيرها أنه ربما تربى الإنسان على الآداب والذوق والتقاليد والحياء من دون علم بالحلال والحرام وهو حسن وجميل, ولكن لابد من معرفة الأحكام الإسلامية .
وهناك العديد من الأسباب المفسرة لتلك الظاهرة التي صارت تشكل وعيًا جديدًا في أذهان المسلمين.
وأقول لهذا المدرس الذي جلب صاحب التفاهة ليقدم أمام طلاب الثانوية العامة هذا النموذج التائه الضائع كيف صار نجمًا في ساعة وهم ينفقون الأموال الطائلة وينفقون العمر في التعليم أقول له أنت آثم وقد ارتكبت جريمة في حق الإسلام وفي حق العلم .
وحال كثيرٍ من هؤلاء قوله تعالى ﴿وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ لَا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ قَالُوا إِنَّمَا نَحْنُ مُصْلِحُونَ أَلَا إِنَّهُمْ هُمُ الْمُفْسِدُونَ وَلَكِنْ لَا يَشْعُرُونَ﴾ .
هذه الظاهرة تؤثر على الأطفال وتقدم لهم نموذجًا مخالفًا لتعاليم الإسلام في الحياء والمحافظة على مشاعر الآخرين فضلًا عن الجد والسعي الدؤوب لتحمل هذه المسئولية والأمانة لا كما تقدم هذه التفاهة وربما تشاهد الزوج والزوجة يصوران مقاطع تدل على برودة طبع وقله حياء.
وعلى هذا لابد من التوجيه والتوعية لنا جيمعًا وعدم ترك المقالب تربي الأبناء لأن في هذا خطرًا جديدًا على المسلمين . ...المزيد

هناك عبارة يرددها الكثير وهي (الإسلام هو الحل)، وهي عبارة صحيحة مائة بالمائة، قال تعالى:( مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِّن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُم بِأَحْسَنِ مَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ)، ومن المستحيل اليوم تخطئة روسيا من منطلق ديمقراطي أو علماني أو لبرالي لأن هذه الضلالات ليس فيها ميزان للعدل والظلم، ورحم الله شيخ الإسلام ابن تيمية حيث قال:( الناس لا يَفْصِل بينهم النزاع إلا كتابٌ مُنزَّل من السماء، وإذا رُدُّوا إلى عقولهم فلكلِّ واحدٍ منهم عقْل) ...المزيد

*«نَظْم الفَرائد مِمَّا في سِلسلَتَي الألباني من فوائد»*

✒تأليف : عبد اللطيف بن محمد بن أحمد بن أبي ربيع.

🌹••• الحلقة الثانية عشر •••(12)

🤲 باب متى يحل استعمال الصور ؟ *

⭕ فائـدة : عن ابن عباس – رضي الله عنه - أن النبي ﷺ قال :
( الصورة الرأس ، فإذا قطع الرأس ، فلا صورة ) .
صحيح . الصحيحة برقم ( ۱۹۲۱ ) . ( و ) يشهد ( للحديث ) قوله ﷺ في حديث أبي هريرة : « أتاني جبريل . . . » الحديث ، وفيه : « فَمُرْ برأس التمثال الذي في البيت يقطع فيصير كهيئة الشجرة . . . » ،

🍃 فهذا صريح في أن قطع رأس الصورة ، أي التمثال المجسم ، يجعله كلا صورة . ...

👈 قلت : وهذا في المجسم كما قلنا ، 🔹 وأما في الصورة المطبوعة على الورق أو المطرزة على القماش ، فلا يكفي رسم خط على العنق ليظهر كأنه مقطوع عن الجسد ،
بل لا بد من الإطاحة بالرأس . وبذلك تتغير معالم الصورة ، وتصير كما قال -عليه الصلاة والسلام - : « كهيئة الشجرة » .
فـاحـفـظ هذا ، ولا تغـتـر بما جاء في بعض كـتـب الـفـقـه ومن اتخذها أصـلاً من المتأخرين .
راجع « آداب الزفاف » ( ص 103 – 104 – الطبعة الثالثة ) .

📚انظر الصفحة :( 1 /29-30)].

❍ ══●○◯🚧◯○●══❍
الدال ؏ــــلى الخيــ🌾ـــر كفاعلـــــہ العلميـــــہ…
……… ◯◯✸📛✸◯◯ ………

🌹أعــــده وجمعه ورتبه 📚
ابو حامد يوسف شومان
➣ 📲 ════════٭ ➣ 📲
الـــســلاسـل 👇 الـعـلـمية السلفية
ـ╗═══════📚 ═╔
🍀 رابط مدونة يوسف شومان 1 👍
🌹مدونة شروحات متون طالب العلم

https://yousefshoman.blogspot.com/

🍀 رابط مدونة يوسف شومان 2 👍
🌹 مدونة السلاسل العلمية السلفية 🌴
https://yousefshouman.blogspot.com/
🎯 السلاسل العلمية السلفية 🥀
📌صفحتنا على الفيس بوك 👇🏻👇🏻
https://www.facebook.com/groups/297911528360310/?ref=share

🚫فضلا👈اعادة توجيه لمنشورات القنـ➚ــاة
وجزى الله خيــرا من قرأها ونشرها ليستفيــد منها غيره.......
🌹أعــــده 📚
#ابو_حامد_يوسف_شومان
٭ ══════════════ ٭ ...المزيد

.

.
.
.
.

رؤوس أقلام من محاضرة بعنوان: ذكرياتي مع العلم وطلابه لفضيلة الشيخ محمد محمد أبو موسى

ـ[عبد الحميد الأثري الجزائري]•---------------------------------•[08 - 10 - 08, 10:20 م]ـ
رؤوس أقلام من محاضرة بعنوان:
ذكرياتي مع العلم وطلابه لفضيلة الشيخ محمد محمد أبو موسى

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
استمعت للمحاضرة ودونت رؤوس أقلام فأحببت أن ينتفع بها الإخوان، قال الشيخ -سلمه الله-:

**إذا خرجنا جيلا من مستوانا فقد حكمنا على مستقبل بلادنا بالتوقف، وإذا خرجنا جيلا دون مستوانا فقد حكمنا على مستقبل بلادنا بالتخلف، فلا مناص لنا من ان نخرج جيلا أفضل منّا.

**أقول للطلاب: لابد أن يكون لك هدف،ولا يجوز لحي يستحق لقب الحياة دون أن يكون له هدف.
الطالب لابد أن يكون له هدف، وإلاّ عاش حياة مهملة فالهدف هو البوصلة التي تحدد لي الطريق الذي أسعى إليه، ثم أحشد كل طاقاتي لتحقيق هذا الهدف، وبدون ذلك تكون الحياة مبعثرة،وتكون الأيام كأنها ركام.
يتبع

ـ[عبد الحميد الأثري الجزائري]•---------------------------------•[09 - 10 - 08, 10:49 ص]ـ
**تكوين العقلية اللّغوية الواعية المتمكنة من علوم العربية
أول خطوة في ذلك أن ينطق لسانك هذه اللّغة العربية نطقا صحيحا،والطريق الذي يهديك إلى أن تنطق باللغة العربية نطقا صحيحا ليس علوم العربية إنّما هو العربية نفسها -ما نطق به العرب- فرق شاسع بين علوم العربية والعربية،فالعربية هي التي تعين على النطق هي التي تصحح اللّسان قراءة القرآن الكريم قراءة الشعر قراءة كلام العرب (ولقد يسرنا القرآن للذكر فهل من مدكر)،وما دام القرآن ميسرا للذكر فلغة القرآن ميسرة للذكر، والذي قيل عن العربية وصعوبتها كلام لا قيمة له.

**لا مناص لك من القراءة لكي تتعلم،وإذا كنت لا تقرأ قراءة صحيحة فلن تفهم شيئا من الكتاب الذي تقرأه.
هذه اللّغة فيها طاقة مذهلة لتصحيح اللّسان لغة قادرة على صناعة الألسنة والملكات.

ـ[عبد الحميد الأثري الجزائري]•---------------------------------•[09 - 10 - 08, 10:51 ص]ـ
**لا بد أن ننظر إلى علوم العربية بأنّها علوم واحدة تمدّ بعضها بعضا ويسقي بعضها بعضا،ولا يجوز مطلقا أن أهتم بالنحو وأهمل البلاغة لا بد أن أعيش هذه العلوم،أقرأ حتى تترسخ هذه العلوم وتكون جزءا من ذات نفسي وعقلي.
**تاريخنا لا يعرف نابها إلاّ وهو ملم بهذه العلوم، قال الأصمعي: (أخذت شعر هذيل عن فتى من قريش يقال له محمد بن إدريس).
**التاريخ الإسلامي هو الشعر الذي تدرسه، فهو وُجِد في بيئة سياسية واجتماعية وأحداث كيف تتوقع أن تفهم المتنبي دون أن تفهم الدولة وظروف الدولة والأحداث المحيطة بسيف الدولة خداع حين تظنّ أنّك تفهم الشعر وأنت تجهل التاريخ الإسلامي لا بد من الإطلالة على كل هذه الميادين.

ـ[عبد الحميد الأثري الجزائري]•---------------------------------•[09 - 10 - 08, 10:52 ص]ـ
**العلم لا بد أن يشغلك عن الشواغل فإذا شغلتك الشواغل عن العلم فأنت لست من أهله.

يتبع يا إخوان

ـ[محمد أبو سعد]•---------------------------------•[09 - 10 - 08, 05:54 م]ـ
نصائح غالية بأسلوب عال. شكرا لك.

ـ[عبد الحميد الأثري الجزائري]•---------------------------------•[13 - 10 - 08, 10:30 ص]ـ
**تكوين العقل وتغيير النفس من أشق ما يُمكن.

*من لم يكن عنده استعداد للمشقة التي تحتاج إلى الصبر فلن يفعل شيئا،ولن يصنع شيئا.
... ليس المطلوب أن تتعلم العلم إنما المطلوب أن يترسخ العلم.
🍐**العالم يتحرك من حولنا إلى الأمام،والحضارة المعاصرة من حولنا فيها عنصر جاهلي عندما وصفته الخنساء بقولها: من عزّ بز ومن غلب سلب.
فليس هناك مجال مطلقا للضعف ولا للتهاون.
**لا بد أن تنطق الحروف من مخارجها وعلم التجويد هو الذي يدلك على هذا.
يتبع إن شاء الله.

ـ[هاني آل عقيل]•---------------------------------•[13 - 10 - 08, 06:20 م]ـ
أخي عبد الحميد أشكر لك هذا الجهد وكما عرفت شيخنا الشيخ محمد حفظه الله ومد في عمره على عمل صالح ذو همة عالية يحث طلابه على ذلك وإنك لتنظر إلى الشيخ فترى فيه سمت العلماء إذا تحدث تمنيت أن لا يسكت وذلك لجميل حديثه وهو كما قيل أعلم أهل زماننا في علم البلاغة ولقد سألته مرة عن مؤلفاته فغضب مني وهذا معروف عنه كل ذلك من تواضعه واتهام نفسه فهل نعي هذه الدروس من كبار العلماء
واتمنى ياأخي أن تعيننا على سماع هذه المحاضرة إن أمكن وجزيت خيرا

ـ[محمد العياشي]•---------------------------------•[13 - 10 - 08, 06:25 م]ـ
أين المحاضرة ياأخي, بارك االه فيك.

ـ[عبد الحميد الأثري الجزائري]•---------------------------------•[13 - 10 - 08, 08:38 م]ـ
الأخوان الكريمان هاني ومحمد بارك الله فيكما
بالنسبة لمحاضرة الشيخ حملتها من هنا:

http://www.tafsir.org/audio/sound/abumusaa.zip

ووددت لو أن الشيخ ما سكت فحديثه كله فوائد وإضاءات على الطريق،ولكن كما قال حفظه الله: أنا ما سكت إلا عندما تعبت (وجعل من بعد قوة ضعفا وشيبة)

ولا تبخلا على إخوانكم بما تقيدانه من فوائد فأجزم أنه قد فاتني الكثير الكثير

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)

...المزيد